中国人在希腊的生活

2013年，乐行来到希腊，

希腊姐妹花索菲亚和玛丽安也来到了中国，

几个年轻人来到彼此的国度

开始了一段不一样的人生。

六年之后，他们都深爱着两个文明古国，

也都为两个国家的交流作出自己的努力。

他们在社交媒体上都有较高的人气，

尤其是与希腊相关的人们常常会想起他们。

这次他们相聚在雅典，

分享彼此在对方国家的故事。

他们聊了很多话题，

从中或许你可以看到中国和希腊的年轻人

对文化、艺术、城市、生活等方面的看法。

乐行对话希腊姐妹花

28:53

乐行

戏剧演员和教育者、洞箫音乐人

如见文化&缪斯学院联合创始人

希腊戏剧教育协会会员

伯罗奔尼撒大学教育戏剧专业中国大使

教育希腊中国代表和顾问委员

北京青年戏剧工作者协会会员

雅典市政厅中国文化与商业顾问 / “雅典首席中国友人”

个人网站：www.miaobin.net

我在希腊学戏剧

西方戏剧起源地的戏剧演员梦

我是如何在雅典完成自己第一部中希合作戏剧作品 | 希腊版《霸王别姬》诞生记

至今思项羽：《霸王别姬》的希腊之旅

古希腊人竟然用戏剧来治疗疾病

从即兴表演中看希腊戏剧演员对中国戏剧的感受

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乐行：古希腊戏剧与中国戏曲比较之我见

从文化交流实践经验谈中希戏剧当如何交流

在希腊古剧场里演出古希腊戏剧的中国年轻人

乐行被授予伯罗奔尼撒大学教育戏剧专业中国大使

他在希腊学戏剧，开音乐会，还去拍电视剧

学无止境：音乐、Salsa、电视剧、希腊语、教育戏剧、戏剧表演……

洞箫与摇滚乐、中国与希腊戏剧、历史与戏剧教育

11月17日希腊学生们在纪念什么？

教育戏剧与生物伦理学和跨文化教育

第一堂戏剧课

如何申请希腊大学以及如何拿到希腊外交部奖学金

成为希腊伯罗奔尼撒大学戏剧系第一位外国研究生，还获得了希腊外交部奖学金，他是怎么做到的？

乐行说古希腊戏剧—戏剧起源在希腊

亲身经历希腊大学生戏剧节

希腊广告里的中国小伙子

为了带回纯正的希腊戏剧教育，我做了些什么

在戏剧起源地学习古希腊戏剧是怎样一种体验？

洞箫音乐

当中国箫声回荡在希腊东正教教堂里

在希腊共和国第一个议会大厦里遇见中国传统文化

当萨福和李白在音乐里遇见彼此

第一场“诗乐春秋”中希诗词音乐会回顾

中国洞箫还能跟希腊摇滚一块儿玩耍？

媒体报道

行走成都与希腊的戏剧人生：看“新成都人”如何寻觅古老城市的不解之缘

这个年轻人被雅典市长称为“雅典的首席中国朋友”

旅行达人

乐行希腊第三期：雅典古市集

乐行希腊第二期：爱琴海边的游艇码头

乐行希腊第一期：海上石城莫奈姆瓦夏

作家读书│乐行 悦临《随希腊众神去探险》

仅存的两个文明古国，如何进行文化交流

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这趟前所未有的希腊音乐之旅，让两个古老文明从未如此这般亲密 | 2017如见希腊音乐之旅回顾

说起希腊，大多数人能想到的无外乎迷人的风景，蓝白相间的房子，然而对于想要移民获得海外身份的投资人来说，更关心真实的希腊生活是什么样？永居身份真的像传说中那么方便吗？小编的亲闻亲见或许能给你带来更直观的答案。

希腊移民华人真实生活

跟国内超市每年不断拔高的物价相比，希腊超市的价格真的让人很不习惯。在希腊有大大小小几千家超市，最常见的超市有三家：法国的Carrefour(家乐福)，希腊本土的AB，以及最普遍的德国的LiDL。当地人最喜欢光顾本土的AB超市，里面大都是希腊当地特色物品，种类也是一应俱全。

小编也很喜欢逛AB超市，每次去都满载而归，2欧一大桶的希腊酸奶，全麦面包，还有各种新鲜的蔬菜水果，就连生活用品也是种类齐全。

希腊移民华人真实生活

不过，结账的时候发现，当地人都是拿着一把硬币来的，小编手里20欧的纸币就显得很晃眼，不是我买的多，是真没想到价格这么便宜啊！

到了希腊，最不能错过的一定是当地的各种美食，超市的物价虽然很亲民，但小编觉得出去餐厅吃饭还是要多带点钱的，毕竟不能饿着自己呀。

希腊移民华人真实生活

事实证明，小编想多了，街边小店一个2欧的“肉饼”就已经撑得不行了。

在希腊，大部分餐厅的菜式都差不多，价格也相差不多，通常都是烤肉、烤鱼、薯条、沙拉、意面等等。虽然简单，但性价比真的很高，在街上随便走进一家餐厅，一顿饭10欧都不到。如果人多的话，一起点餐还会更便宜，还有十几欧一位的海鲜自助，想都不敢想。

希腊移民华人真实生活

希腊也有“赶集”的习惯，每周都会有一天可以去露天市场，集市上都是最新鲜的水果和蔬菜，价格便宜，安全健康。听着商贩热情的叫卖声，再看看价格，小编好像实现了水果自由。

希腊温和的气候很适合蔬菜水果生长，所以集市上日常吃的都有，而且是真正纯天然，无农药的，拿水冲一下就可以直接吃！当地一般以千克为计量单位，这又大又红的西红柿1欧/千克，买买买！新鲜的橙子0.5欧/千克，买买买！

希腊移民华人真实生活

由于希腊旅游业的发展，使用英语与当地人沟通交流完全没有问题，而且希腊人热情善良，乐于助人，融入当地生活也是非常容易的。这样热闹又真实的生活，才是希腊的魅力所在，这大概也是中国人加入投资希腊热潮的原因之一。

从希腊移民局发布的2019年全年数据来看，中国投资人依然是申请希腊黄金签证的主力，申请人数达到了4129人，约占申请总数的68%。虽然只是一张粉色的永居卡，但出国再也不用准备一堆材料了，省钱又省心……

希腊移民华人真实生活

国道希腊移民专家介绍，准备好护照、粉卡和行李，就可以随意出行和往返于所有欧洲申根国家。需要注意的是，粉卡和护照是必须一起带着的，粉卡就相当于你的签证，护照是证明你是哪国人，代表真正身份的东西。所以千万别觉得有了粉卡，就不用带护照了。

希腊移民华人真实生活

关于希腊移民这件事，有利也有弊，但是15万欧海外房产与身份是双重利好，希腊式的“简慢”生活值得投资！

原标题 外媒称中国人赴希腊“炒房”提振该国经济：推动房价上涨

《日本经济新闻》网站11月21日文章，原题：中国“热钱”流入希腊房地产海外资金正在流向作为欧洲债务危机震源地的南欧国家希腊的房地产市场，这是由于投资在一定金额以上即可获得居留许可的制度。中国在基础设施领域对希腊展开了积极投资，而在购买希腊房地产的外国人中，中国人也超过了四成，可见两国经济联系的密切程度，中国资金的流入对提振降至危机前约一半的希腊房地产行情、刺激经济的效果正受到期待。

一位从事导游的北京男子卖掉在北京持有的房产，在雅典近郊以25万欧元(约合人民币195万元)购买了一套面积150平方米、房龄20年的房产，据称他之所以决定购买是因为希腊政府在2013年出台的被称为“黄金签证”的投资促进政策规定，只要在希腊购买房产或投资建筑等25万欧元以上，投资者及其家属即可获得5年的居留许可。

报道称，以财务造假被曝光为开端、陷入债务危机的希腊在2010年以后处于欧元区等的金融支援之下，作为交换，希腊政府被要求采取削减养老金和公务员收入等紧缩措施，这导致国民和企业的存款流向国外，而提振经济所需的资金依赖来自海外的投资。正因为如此，对希腊投资被认为在具有相似制度的欧洲各国之中是门槛最低的。居留许可以连续持有房产为条件，能够进行更新，希腊加入了无需边境审查即可往来的欧洲的《申根协定》，因此也可以自由到欧盟(EU)的大部分国家旅行。

据希腊政府统计，利用这一制度，在2017年9月之前购买房地产的外国人达到2014人，投资额和相关收入超过10亿欧元(约合78亿人民币)，包括家属在内的居留许可的发放数量也逐渐增加，2016年达到1567人，比2014年增加八成。按国别观察截至2017年9月的情况可以发现，中国投资者为850人，按居留许可计算为2091人，分别都占到整体的四成以上，居于首位。

在希腊，最大港口比雷埃夫斯港被中国国有海运企业收购，2017年6月中国国有的国家电网收购了希腊国营电力企业旗下的送配电子公司的24%股权，民营投资公司复星集团也将参与雅典机场旧址的大规模重新开发。以基础设施为中心，两国的联系不断加强，房地产也不例外。

据房地产广告网站“Spitogatos”统计，英语版来自中国的访问在过去1年里增加至3倍，近期将推出中文版。在希腊国民之间，与迫使本国采取严格紧缩措施的德国相比，对于一直在创造就业的中国更有好感。排在中国之后的投资者来自俄罗斯、土耳其和埃及等国家，这些国家的富裕阶层为了“保险”起见投资了希腊房地产。

据10月发布的修正值，2016年希腊国内生产总值(GDP)增速比上年下滑0.2%。连续2年出现负增长。虽然2017年转为增长，但围绕追加贷款的谈判的迟缓产生影响，预计仅为1%左右。居住用房地产的价格与危机前的2000年代后半期相比，跌至约一半的水平，同时交易件数也出现锐减。在危机的初期阶段、以资产保值为目的高价购买的家庭也不在少数，房地产融资的坏账成为银行经营的沉重负担。

雅典房地产中介业人士Alexandros Nikolaidis表示，“由于新建房供给中断、家庭旅馆网站的普及，房产价格呈现上涨态势，外国人的买入也成为进一步推高行情的原动力”。

公元前334年，亚历山大开始东征，先后征服古波斯、古埃及、古印度，建立了一个庞大的帝国。但十年之后，亚历山大在巴比伦突然因发热而病倒，十天后就死去了，其时还不满33岁。与中国历史上的“人亡政息”一样，亚历山大去世之后，由部将发起的继承者战争连续不断，帝国陷入四分五裂的境地，一个空前强大的帝国仅仅维持了很短的时间便走向了瓦解。

鲜为人知的是，亚历山大帝国（马其顿王国）瓦解之后，部将在亚洲建立了一个希腊化的帝国，一度举世无敌，称霸一方，但100多年之后，竟被一支逃难的中国人消灭。

亚历山大去世之后，由于亚历山大没有明确接班人，爆发了激烈的皇位争夺战，部将们纷纷拥兵自立为王，横跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，至公元前270年，经过分裂、吞并最终留下三个希腊化的帝国：以马其顿－希腊为中心的卡山德王朝、塞琉西王国、托勒密王朝。其中，卡山德王朝位于欧洲，塞琉西王国位于亚洲，托勒密王朝位于埃及，那么塞琉西王国命运如何？

塞琉古王朝，是亚历山大部将塞琉古一世创建的，领土西起小亚细亚、叙利亚、美索不达米亚，东至阿富汗、中国（时值战国后期至西汉末期）新疆和阿富汗边境帕米尔高原的西部印度河流域的广大地区，因以叙利亚为统治中心，又称叙利亚王国，中国史书称之为“条支”。

公元前3世纪前期，塞琉古王朝非常强盛，版图面积达到约350万平方公里，人口达到约1030万，是希腊化国家中版图最大的帝国。

如此强大的国家，给了塞琉古王朝强大的信心，但显然塞琉古王朝不知道“好战必亡”的道理。

公元前3世纪中叶之后，塞琉古王国与埃及的托勒密王朝争夺巴勒斯坦，导致东部领土大部分丧失，不时有地区独立建国，其中最大的两个是帕提亚王国（波斯地区）与巴克特里亚王国，安息王国是波斯人的国度，巴克特里亚王国是希腊人的国度。

安条克三世在位时，曾努力收复失地，但此时欧洲罗马帝国崛起，并击败了塞琉古王国，夺取了小亚细亚。安条克三世去世之后，塞琉古王国又一直面临犹太人起义，外交内困之下，塞琉古王国版图日益缩小，最后几乎只剩下叙利亚一隅之地。

公元前64年，塞琉古王国灭亡，叙利亚成为罗马帝国的一个行省。

至此，亚洲最后一个希腊帝国，就成了巴克特里亚。

巴克特里亚王国，是希腊殖民者在中亚建立的一个奴隶制国家，首都位于巴克特拉（今阿富汗巴尔赫），版图大约在如今帕米尔以西的阿富汗一带。中国《史记》、《汉书》上称这一地区为“大夏”，相应的巴克特里亚就是大夏王国。

塞琉古王朝建立之后，曾将大批希腊人和马其顿人殖民此地，因此大夏地区是一个比较彻底的希腊化国家。公元前255年，由于安息人反抗塞琉古王朝，塞琉古王朝的巴克特里亚总督狄奥多图斯一世趁机独立，公元前208年巴克特里亚击败塞琉古王朝大军，于是巴克特里亚正式独立。

公元前170年前后，巴克特里亚达到巅峰，东起喜马拉雅山脉以南，西达波斯东部沙漠，南抵孟买湾，北接中亚的锡尔河，势力鼎盛，成了一个真正的帝国。此时的大汉帝国，还处于匈奴的淫威之下。

令人吃惊的是，几十年之后，在中亚称王称霸的巴克特里亚帝国，却被一支逃难的中国人轻松击败。

汉武帝即位之后，听说大月氏与匈奴是世仇，本着敌人的敌人就是朋友的原则，就是派张骞联络大月氏夹击匈奴。

历史上的大月氏算是一支“中国人”，因为月氏人起初游牧于如今河西走廊西部张掖至敦煌一带。但匈奴崛起之后，大败月氏，杀其王，还以其头为饮器，把月氏人给彻底打怕了。于是，月氏人想的不是报仇，而是逃亡，躲避匈奴兵锋，先是逃难到伊犁河流域，后来又逃难到阿富汗附近。

在东方屡遭蹂躏、不堪一击的大月氏，却发现统治中亚的巴克特里亚帝国才是真正的不堪一击。公元前 1 世纪之初，月氏人大发神威，征服阿姆河以南的大夏地区，巴克特里亚帝国灭亡。原本游牧的大月氏，灭掉巴克特里亚之后，很快过上了城里人的生活。此后，大月氏人一直统治大夏，其中一支后裔建立了贵霜帝国，与大汉帝国、罗马帝国、安息帝国齐名，称霸中亚400余年。不过，贵霜帝国名气虽然很大，但军事实力的水分却很大，曾经率军7万攻击西域，却被班超数千乌合之众击败，此后还曾朝贡东汉。

至此，亚洲最后一个希腊帝国，就被一支逃难的中国人给灭亡了。

历史总是惊人的相似，东方的手下败将，往往却能在西方大发神威。大月氏的传奇，在此后千年之中一次又一次的上演，被汉朝打的几乎灭族的匈奴，却能以一支残兵败将毁灭西罗马帝国；被唐朝打的惨不忍睹的突厥，后裔却能在西方建立奥斯曼帝国，威震欧洲数百年。因此，不由得让人深思一个问题：是东方的中国战场各方太能打，还是西方的所谓帝国水分太大？

当今天的我们只能从遗迹和文物中去寻访古希腊文明时，汉使们却是有幸最早接触希腊文明的中国人。他们横跨万里,深入大夏、条枝、黎轩这些泛希腊世界，进行旅行和访问。中国人第一次看到了用希腊式的大理石建筑起来的神殿、体育馆、戏剧院，瞻仰了高耸的雅典娜或宙斯等诸神的雕像。这些杰作在样式上比雅典、底比斯的作品甚至更壮丽和华美。

我们甚至可以进一步想象，汉使们-----这些很可能同时又是卫青的门客、司马迁的朋友或者张骞的同乡们，将从陈列着人体雕像的大街上穿过，徜徉于树立着伊奥尼亚式立柱建筑的广场，徘徊在那时最流行的斯多噶式柱廊的长方形市政厅，或身为上流社会宴会的坐上宾，光临豪华的希腊式装修的贵族豪宅。在装点着希腊式绘画、铺着波斯地毯，陈列着爱琴海世界的宝藏的客厅里，与操希腊语的主人们会见、交流，互赠礼物。一同在伴有竖琴演奏与歌舞表演的宴会上用银制的餐具共进晚餐。

他们或许还在叙利亚和小亚的城邦中观摩过希腊式的公民大会和投票表决。广场上挤满叽叽喳喳的公民们为国家的大事小情争吵着。不知我们的祖先在与希腊人的交流中，是否会感受到西方式的热忱与理智，而且与东方人相比，发现这些金发碧眼的人们在精神上不那么卑弱。

只是体育馆他们是去不了的，那是只有希腊人才能享有的特权。何况体育场里的裸体煅炼，肯定会让东方客人们感到难堪。

如有余兴，甚至可以造访图书馆，亲手翻阅亚里士多德或赫拉克利特的著作，如果赶上了希腊人一年一度的戏剧节，做为遥远的东方客人，还会荣幸的出现在露天剧场的环形看台上，宾主一起欣赏着欧里庇得斯创作的悲剧，或者阿里斯托芬的喜剧。。。。。。当两种完全异质的伟大文明相碰撞时会擦出怎样的火花，带来怎样的心灵震撼，启发怎样的思考，这一切令我们无限遐想。

遗憾的是，中国的史书上却并未留下什么记忆。对身负政治使命的张骞们来说，他们的心中也许只有个人前途和建功立业。何况他们不是来旅游观光的，而是为大汉寻找军事盟友的，即使偶尔闪过一丝好奇的雅兴，他们那粗糙而现实的文化感知也只不过留意到当地“多奇物”和在羊皮纸上从左到右写字的方式，其余竟别无值得一提之处。

若说还有其他感触，那只能是当地低下的生产技能、落后的物质水平，不懂得怎样炼钢、养蚕缫丝。而且希腊式的陶器与中国精美的漆器相比，又是那样的简陋与粗夯。这从当时中国输入西方的几乎都是技术型产品，而从西方输入的却都是葡萄、苜蓿、黄瓜一类自然产物就可见一斑。依中原人的标准，希腊化国家可能只不过是一群有着奇怪习俗的“第三世界”。

何况，汉使最重要的出访内容，是考察西域各国的军事能力，以寻找够资格的反匈盟友。而恰恰在这一点上，希腊化国家令他们失望。

看看太史公是怎么说的：

“大宛及大夏、安息之属皆大国。。。。。而兵弱”。

大夏“兵弱，畏战”。

至于曾是大夏一部份的大宛，那就更不堪一击了，汉使们甚至向武帝保证：“诚以汉兵不过三千人，强弩射之，尽虏破宛矣”

应当说，一向大嘴欺世的汉使们，倒未必在这一点上吹牛。

汉代的中国军队，装备早就机弩化，军队的结构已进化到以射击型部队为主体，在作战方式上已具有初步的近代化军队的特征。而希腊化国家的军队，则是希腊与游牧民族相混合的军队，显得那么过时、原始，仍停留在“弓矛骑射”的初级兵种形态。不仅如此，在兵器质量上，汉朝更处于遥遥领先的地位。尤其是坚韧、锋利的钢制兵器简直风靡世界，安息人依仗引进汉朝的兵工技术，占了罗马人很大便宜，普鲁塔克曾称这种钢质刀剑为“木鹿武器”，木鹿在今土库曼的马鲁，因与中国有近水楼台之便而成为一大兵工中心。至于战争的艺术，产生过孙子、孙膑、白起、李牧的汉民族，也没有任何理由在希腊、罗马人面前底气不足。

在这个古老善战的东方农耕民族眼里，西域只有乌孙和大月氏还算能打。尤其是月氏人，在东方属于混不下去的。他们受了匈奴的欺负，先逃到乌浒河一带。不久又遭到乌孙的冲击，乌孙不过三万骑兵，就让控弦十几万人的月氏抵挡不住，被迫再次南迁，向富庶的大夏逃难。可一再如丧家之犬的月氏人，却打得大夏军队找不着北，一个富强的中南亚霸主，被一个遭到淘汰的东方游牧民族轻轻松松“皆臣畜”。月氏引发的一系列反应，是世界史上第一次民族大迁徙，对欧亚格局产生了深远影响。月氏人怎么也想不到，几个世纪后，匈奴人又步了他们后尘，推动了一场更壮观的欧亚大迁徙，从草原到里海，再到到整个欧洲，所有欧洲的主要民族都被卷入了这场多米诺般的大潮，最终结果是西罗马帝国的灭亡。匈奴人之后，又有柔然人、突厥人、马扎尔人。。。。。一次次民族大迁徙，常常由中原对游牧民族的胜利开始，而最终为之受害买单的，却总是西方世界。

遗憾的是，为什么到了近代，东西方世界之间竟会甩开那么巨大的差距呢？应该说，习惯于技术、物质领域的领先地位的汉朝先辈们，恐怕很难了解古怪的希腊人在另一个精神层面已熬游得多么遥远。当汉朝人还在为长生不老、为应付眼前各种世俗的利害关系而烦恼时，希腊人却认认真真的作出结论：人类是生活在一个浑圆的蓝色星球上，并且算出了这个球体的确切长度。当汉朝的博学家们还在为印度的具体位置而错愕时，希腊人已经推算出从地球另一端的西班牙出发，沿着同一纬度向西可以到达印度。就在张骞的父祖们还为西面的未知世界感到迷茫时，亚里士多德的一个学生已经绘制出人类第一幅世界地图，并且在地图上划下了第一条纬度线。甚至同样是对中亚的军事远征，汉朝派出的经常是一群劳改犯军人，目标就是打仗。而加入亚历山大东征军的，却有西方最优秀的自然科学家、工程测绘师、文人学者。他们一路上绘制地图，考查风俗，记录各种资源，搜集了大量关于自然、人文与地质的宝贵资料……

生产技术相对落后的希腊人，在科学方面的进步却已超过了人类在17世纪以前的任何时期。希腊人曾讥讽罗马人过于讲究实用，认为罗马人没有文化，既便有，也不过是“实业家似的文化”。不知他们去过中国的话，又会有怎样的感慨。黑格尔曾说过，“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望”。两个文明的基因差异，在那时就已在鲜明的预示着未来的不同走向。

当然，这些都是后话了。

文化差异

在现在一个全球化的世界中，不可避免地要和其他国家、地区的人产生交流。在沟通过程中，人们经常会因为中西方文化的差异而产生隔阂，甚至是纠纷。这种文化方面的差异越发引得重视。

书籍：古希腊神话故事

我在少年时期，特别喜欢去看一些神话方面的故事，古希腊的神话传说就理所当然地成为自己的枕边书。等到了现在这个年纪，再回首想想曾经读过的故事时，发现在希腊神话中存在一个特别的现象，就是在书中多次提及的“弑父”情节。

希腊神话

第一代众神之王乌拉诺斯，将自己的子女们囚禁在盖娅（地母）体内，从书中他对孩子们称呼为“泰坦”，就可以看出他不是一个慈父，因为所有孩子见了他都会颤抖。最终小儿子克洛诺斯在母亲的帮助下，用母亲制作的镰刀阉割了自己的父亲，并推翻了他的统治，成为第二代众神之王。

克洛诺斯食子

成为众神之王的克洛诺斯并没有因此感到开心，因为他的父亲在被推翻时预言，他也会被自己的孩子推翻，所以他为了防止出现这样的情况，做出了一个残忍的举动，只要他的子女一出生，他就将他们吃掉。作为妻子的瑞亚非常伤心，之前生下的五个孩子，都在刚出生时一口被父亲吞下。等到她生下第六个孩子时，不忍心让这个孩子再被吃掉，就想办法保下此子，并将此子改名为宙斯，宙斯长大后，救下了自己的兄弟姐妹，并且联合他们将自己父亲扔出王宫，自己成为新一任众神之王。

俄狄浦斯

除了这两个故事以外，在希腊神话中，“弑父”的例子还有很多，尤其是在神界频繁发生父子冲突。还有个故事比较出名，就是被弗洛伊德称为“俄狄浦斯情节”的故事，故事的主人公俄狄浦斯的父亲是一国国王，曾经得到过一条预言：他将会被自己的儿子所杀。因为这条预言，国王很害怕，甚至都不敢和王后同床。但是有一天他喝醉了，酒后乱性，结果生下一个儿子，就是俄狄浦斯。国王为了避免预言成真，就将这个孩子扔到人迹罕至的山里，让其自生自灭。但是，有主角光环的俄狄浦斯被一位牧羊人救走并养大。长大后俄狄浦斯和国王狭路相逢，因为产生纠纷杀死国王，也就是亲手杀死了自己的父亲。

希腊神话中这么多的“弑父”事件，并不是一种巧合，而是现实社会的隐喻。正如人们常说的：故事来源于现实。

中国故事

而在中国的神话中却没有这样的情节，但是关于“杀子”的故事却有很多。

孝心动人的帝舜

在《二十四孝》中的开篇，是关于舜的故事。舜很有才干，但是他的父亲和继母、弟弟们却多次想要杀害他。有一次，他父亲让他去修谷仓，在舜爬上仓顶修理时，父亲和兄弟们在下面放火，舜手持斗笠跳下逃脱；后来，让舜挖井时，父亲和兄弟们却在上面下土填井，舜挖地道逃出来。发生这些事后，舜并没有在心里记恨，反而对他们比以前更好。

郭巨埋儿

同样来源于《二十四孝》中，还有个著名的故事，就是郭巨埋儿。故事发生在大灾之年，有个叫郭巨的孝子为了给自己的母亲省下粮食，便将自己的亲儿子活埋了。

那么，为什么希腊“弑父”，而我国“杀子”呢？

其实就是希腊和我国的地理环境上的差异所导致的。

我国地形图

从现在我国的地图上看，就会看出我国地理环境的特点：外围有青藏高原、草原、海洋，像围墙一样围着，而在里面有很多平原，土地肥沃。这样的地理环境情况，导致古代我国对外相对半封闭，对内有充足的土地来发展农业，十分适合定居。

希腊地形图

而希腊的地理环境却和我国有着极大的不同。从地图上看，希腊是一个半岛，海岸线很长，很多地方都是天然的港口，适合发展航海。但是希腊的土地却很贫瘠，不利于种植农作物，发展农业。

我国古代农耕场景

通过史书记载和考古发现，我们的祖先最早在黄河、长江流域定居，开始发展农业，在发展农业的同时，祖先们也就固定生活在这片区域。一代又一代耕作，但是每一代都像是在重复上一代的生活方式，所以对老年人的经验和智慧特别看重，“不听老人言，吃亏在眼前。”同样的，因为是定居式的生活，家族在慢慢繁衍的同时，老年人的地位开始慢慢显现出来，成为家族的权威，年龄大，辈分高，权威就足。

而希腊人呢，他们的生活是怎样的？

公元前500年左右希腊海上贸易图

希腊人的土地贫瘠，除了种些葡萄、橄榄外，也可以放羊、放牛，却不适合种植大米或者小麦。这些生产的农作物却不能养活自己，橄榄、葡萄可以作为水果，也可以酿造成橄榄油和葡萄酒，羊肉、牛肉也不可能天天吃。于是希腊人就将这些作物作为物品去卖掉，再换成粮食运回来，渐渐地这种方式成了当时人们的生活的不二选择。希腊人凭借天然的港口，优先发展海上贸易，将自己生产的物品卖到其他地方，换成粮食再运回来满足本土人的生存。

希腊诸神雕像

海上贸易说起来简单，但是操作起来不仅繁琐，而且危险。因为大海是未知且广阔的，一次出海时间也很长，所以大海这片舞台显然更适合年轻人。现在无论是希腊的传说，还是流传下来的雕塑，都可以很直观地看出希腊文化中对年轻、活力的赞美。

海上贸易的人并不是以家族的形式，大多是不同家族、不同地区的年轻人组成的航海队伍，这种构成打破了血缘关系的纽带，人与人之间的关系都是平等的。当时希腊城邦的民主制度就以法律的形式规定了男子在成年后，就会获得独立权利，与其父亲同等。

两种文明场景对比

弗洛伊德通过研究，认为西方的民主制度产生于儿子对父亲的反抗。他认为，文明的发展，就是从原始父亲的专制向兄弟联盟的民主的发展的过程。在希腊的发展过程中，对血缘关系不断弱化，成年人以平等的方式组成国家。由此可见，“弑父”精神是推动希腊不断发展的精神动力，他们讲究民主、平等，来源于从小对家庭权威的反抗与当时社会共识的认同。而在我国古代，那时候的商业从没有得到真正的重视与发展，自给自足的自然经济一直是社会主流。因此血缘关系在社会发展过程中反而更加重要。血缘关系不断扩张，从个人到家族，最后形成国家。

文献参考：

《希腊神话》

《二十四孝》

《文明及其不满》弗洛伊德

《简读中国史》张宏杰

图片来源于网络

【希腊《中希时报》讯】当地时间4月20日18点，希腊卫生部宣布：19日、20日新增10例新冠肺炎确诊病例，目前全国累计确诊2245例，死亡116人，重症61人。

2020年伊始，新冠病毒肺炎疫情席卷全球。从2月26日首例确诊病患在希腊出现，迄今累计确诊已逾两千例、死亡百余人，压力不可小觑。虽然希腊政府的硬核防疫举措取得的卓越成效，但疫情全球持续蔓延之下，仍不可掉以轻心。

值得欣慰的是，截至目前，在蓝白相间的爱琴海畔，旅希华侨华人、中资企业、留学生、新移民等群体无一人感染新冠肺炎。“零感染”背后，是措施得当，高度重视，严于律己的结果。

行动敏捷，注重防范

早在疫情尚未侵袭希腊的时候，中国驻希腊大使馆便与希腊政府保持密切沟通，同时就中国治疗新冠肺炎患者的经验与希腊卫生部门多次交流。同时帮助在希中资企业及旅希侨团快速便捷地完成对希腊医疗物资的援助工作。

使馆与希腊政府保持密切沟通

使馆还第一时间启动应急预案，与侨团代表召开疫情防范座谈会，建立联合

机制，并在第一时间将特别印制的防疫宣传手册发放到侨胞手中。中国航班抵达雅典时在机舱口就开始发放宣传手册，并在华人集中和出入比较多的地方做到无缝宣传。

希腊媒体积极报道

为了更有效地提醒与帮助所有旅希侨胞做好自我保护，使馆和当地华文媒体还充分利用数字媒体的传播力量，在微信公众号、微博等社交平台实时更新推送各种防疫措施和知识，呼吁所有从中国返回希腊的人员进行14天的自我隔离，为在希华人做到“零感染”奠定了坚实基础。

同舟共济，共克时艰

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。这句诗已经不仅是中国古人的情感写照，更是人类命运共同体理念在当代的最好阐释。

中国暴发疫情时，希腊总统、总理及各部长积极正面地评价中国政府所采取的强有力的防控措施。他们钦佩中国政府和人民为控制疫情付出了巨大牺牲，也感谢中国为国际社会争取的宝贵时间以及切实有效的救治参考经验。

中国政府、企业及各界向希腊捐赠物资

而在希腊面临医疗物资匮乏的紧要关头，中国先后多次驰援希腊。当运送物资的飞机抵达雅典机场时，希腊政府高层亲自前往迎接，一时间，“中国援助希腊”、“感谢中国”的字眼在当地各大主流媒体频频出现。守望相助，共同战役，中希友谊也为华人“零感染”给予了坚定信心。

除了政府间的支持与捐赠，民间的互助更是一股强大的抗疫力量！旅希侨胞情系祖国，也回馈第二故乡，他们通过各种渠道捐款捐物，驰援希腊，为抗击疫情奉献一己之力。

希腊侨团筹措物资免费发放给当地侨胞

希腊华侨华人、中资企业自发为当地相关部门提供支持，为医护人员护航，捐助呼吸机、口罩、护目镜、防护服等宝贵医疗物资。当地政府和医院情感共振，致信感谢中国朋友伸出的援助之手。此外，不少有闲置房屋的华人更是为希腊医护人员提供免费隔离场所，解除了他们担心回家可能感染家人的后顾之忧。

民心相通，感同身受，体现着国与国之间的关系，而当地侨胞不计回报的付出更是照鉴中希两国文明的“镜子”。

风雨之后，再现彩虹

疫情之下，旅希华侨华人的生活方式也在悄然发生变化。许多家庭在疫情初期就已经做好了防疫准备，从超市采购的充足物资，从药店购买的消毒用品、口罩、手套等物品都为做好防疫工作打下了坚实的基础。

这是一个戏剧性的年份，禁足在家就是对国家和社会做贡献，民众宅在家中就是对抗疫工作最大的支持！宅家时光，侨胞们也告诫自己“闲时不荒”，他们在做好居家防护的同时，珍惜时间，充实利用时间提升自己。练书法、做美食、读好书、多运动…… 宅家同时，他们也在为疫情过后投入新的生活提前做好准备。

希腊侨胞宅家生活丰富多彩

旅居雅典多年的刘女士对《中希时报》记者表示：“居家隔离的这段时间里，孩子上网课，而我也开始阅读平时因工作忙碌而搁置的书籍。疫情总会过去，相信通过这段时间的积累，等一切恢复正常时，我和孩子都将遇到一个更好的自己。”

当下，全球疫情形势依旧严峻，希腊亦然。希腊华侨华人在这场没有硝烟的战疫中火力全开：上半场祖国有难，尽己所能，驰援祖国；中场无休息、坚持留守，主动隔离；下半场疫情侵袭希腊，侨胞们又迅速投身到支援回馈驻在国的战疫中。不管身在何处，一样地坚守阵地，共同奋战，这是大国侨民的风采。

没有一个冬天不可逾越，也没有一个春天不会到来。希望所有身在希腊的中国公民继续做好防护，保持健康的体魄。同时，向所有为抵抗疫情付出努力的同胞致以诚挚的敬意！

春已至，疫渐缓，希望定会如约而至，我们高处再见！

中国侨网2月10日电 据中国驻希腊大使馆微信公众号消息，新型冠状病毒肺炎疫情近期日益受到各国民众关注，个别国家发生针对中国公民的侮辱甚至歧视言行。对此，希腊著名中国问题学者、法国尼斯欧洲研究所研究员乔治·佐戈普洛斯(George Tsogopoulos)刊发文章《摒弃偏见，与中国并肩》，表示在这场对抗病毒的防疫战中，“我们都是中国人”。

佐戈普洛斯在文中表示，新型冠状病毒与以往所知的冠状病毒不同，中国卫生部门在第一时间公布了病毒全基因组，并积极帮助患者接受治疗。中国正以责任、爱国情怀和决心打一场公共卫生战役。这一切实属不易。

佐戈普洛斯表示，世界卫生组织已发布关于病毒的相关消息，但西方媒体似乎更倾向于发布那些吸引读者眼球的内容，引用某些散播恐慌的言论，而非就事论事。病毒所引发的反华和歧视问题，比疾病本身更严重。目前，在部分国家或地区已出现了针对中国人的种族主义和歧视现象。某些国家的亚裔群体甚至被迫发起“我不是病毒”(Je Ne Suis Pas Un Virus)的标签活动予以回击。

佐戈普洛斯在文章中最后表示：“在这场战斗中，中国不孤独。我们都是中国人！”

中国驻希腊大使馆表示，个别国家发生歧视、攻击中国人的案件只是个案，大多数民众都具有基本道德理念。正如世界卫生组织总干事谭德塞日前所说，此刻人们需要事实而不是恐惧，需要科学而不是谣言，需要团结而不是羞辱。

作为世界五大古文明之一，古希腊创造了璀璨的文化，西方有记载的文学、科技、艺术等都是从古希腊开始的，是欧洲文明的起源之一。那么，这样一个文明如何看待中国的呢？根据文献记载，古希腊眼里的中国，犹如“神族”一般，极尽崇拜的文字描述让中国人看了都要脸红。

一直以来，人们传统印象中的中西方交流，主要源于“丝绸之路”。汉朝张謇凿空西域，由此开启丝绸之路，此后影响世界2000多年。但考古和文献记载充分表明，早在丝绸之路前，中西方就已经有了密切的丝绸交易。

1993年，《自然》杂志发表了一篇文章《古埃及丝绸的使用》，讲述在埃及底比斯一个墓地里，考古专家在一位距今3000余年的女性木乃伊头发上，发现了一块布，经过技术鉴定确认就是丝绸。显然，连接中西方的丝绸之路古老相传，只是匈奴崛起之后短暂中断，张骞重新开启。

与埃及这位女性法老获得丝绸大约差不多的时间，古希腊巨著《荷马史诗·奥德赛》（约公元前8世纪成书）中有一段丝绸的描述，“从门阈直到内室，椅子上放着柔软的绮罗（丝绸）。”学者猜测，古希腊的丝绸，应该是与斯基泰族人交换得来。

至少在公元6世纪之前，中国丝绸全球独一无二，《荷马史诗》中提到丝绸，充分说明古希腊已经知道东方存在一个“丝绸国度”的中国了。那么，古希腊眼里的中国人到底是什么样子的呢？

丝绸如此之美，让无数希腊英雄尽折腰。于是，古希腊给中国取了一个优美的名字，叫“赛里斯国”（Seres），即产丝之国的意思。

但希腊与中国远隔千山万水，希腊人并未到过中国、见过中国人，却有爱极了丝绸，爱屋及乌之下，古希腊文人笔下的中国，就尽显“神族”本色了。

公元前5世纪希腊人，认为赛里斯人“身体高大近20英尺，过于常人，红发碧眼，声音洪亮，寿命超过200岁。”这身高与寿命，比之神族也不遑多让。

希罗多德（罗马哲人西塞罗誉之为“历史之父”）在《历史》一书中写道，“东方文化是一切文化和一切智慧的摇篮。”在该书的第四卷中，他更是以丰富的想象力，将中国定位于万里之遥的“北风以外”。何谓“北风以外”？在希腊人的宗教信仰中，“北风以外的人”正是被太阳神阿波罗所宠爱的民族。

可见，下至古希腊平民，上至古希腊精英，都极度美化中国，只要有关中国的人物都是好的。语言之夸张，赞美之极致，让中国人看了都要脸红。

公元2世纪，罗马学者托勒密的《地理志》中记载，有一位名叫梅斯的马其顿商人，从西方来到中国洛阳，见到了真正的中国人，让西方得以一窥中国。《后汉书·和殇帝纪》记载证实了托勒密的记载：“（东汉）永元十二年，冬十一月，西域蒙奇、兜勒二国遣使内附，赐其王金印紫绶。”

然而，尽管中西方已经直接接触了，但古希腊学者对中国的描述依然“美不胜收”，风景这边独好。

公元4世纪，希腊史学家马尔塞林对中国有一段评价，更能代表当时西方对中国的普遍认识：

赛里斯人完全不懂得进行战争和使用武器。赛里斯人最喜欢安静地修身养性，所以他们是最容易和睦相处的邻居……疆域辽阔，沃原千里……真是应有尽有，品繁而量众……在他们那里，晴空万里，皓月明朗，气候温和宜人，即使刮风也不是凛冽的寒风，而是和煦的微风。

字里行间，中国成了富足、和平、文明的象征，令当时希腊人羡慕不已。

距离产生美，远隔无数国家民族，希腊对中国的想象一直很美。尽管这种赞美令中国人有些脸红，但对比古希腊乱世而言，古代中国也的确算得上文明富足。

其实，整个欧洲眼里的中国，一直非常优雅文明富足，直到马嘎尔尼访华之后，才遽然转变，中国从“文明”变成了“野蛮”，当时中国在清朝统治之下，的确已经退化、落后欧洲了。

17年年初去的欧洲，心血来潮想发一个和大家分享一下，再加之过年前时间比较富裕所以就来码码字。

这次欧洲就去了希腊和西班牙两个国际，总的来说希腊确实很穷，各方面都比较落后而西班牙虽说是老牌殖民地国家，但是轮现代化还是和今日的北上广深比起来点差距。不过欧洲人喜欢用石头，中国人喜欢用木材，欧洲许多建筑都是有上百年历史屹立不带，而中国许多民居建筑以及老建筑都是木材的好容易受损，再加上那疯狂的10年.....许许多多老房子就这么消失了，很是可惜啊。

不好说这些不开心的事情，看照片吧~~

这次拿了两台机子尼康D810+35 1.4还有GR2代扫街用，所以一部分是D810拍的一部分是GR拍的，画质会有所差别。

哈德良拱门，是罗马时代的凯旋门，于公元131年由哈德良皇帝（Hadrian）建造。当时建筑拱门将市区分成新、旧两区。以东为哈德良皇帝所扩建的新市区，而以西则为古市区。

SAAB~~高中的时候很爱，长得了买得起车了发现这货倒闭了，变成北汽绅宝了~~~

萧条的希腊，涂鸦哪儿哪儿都是~~~

雅典随拍，雅典是一个高度老龄化的城市，整个城市我觉得缺少点活力！

在欧洲最开心的就是能够看到古董车。

雅典卫城门票10欧，放在中国这种景点没有300人民币下不来，还会有各式各样的套票。

上去就看到丁达尔现象，仿佛圣光照耀着雅典。

从卫城俯瞰整个雅典市，就这张照片你肯定想不出这里是一个欧洲国家的首都。

希腊虽然穷，但是有很多西方有钱的富豪很愿意投资希腊考古研究以及古建筑保护，有钱了修几天，没钱了歇几年，所以卫城还没修好。

应该是一个剧院的遗迹，这种剧院很牛，站在舞台中间，以正常的声音讲话最在观众席上的人都能听得清清楚楚。

书报亭也满是涂鸦遗迹一些语句。

第二天前往圣岛，途中经停的小岛，许多本地人就靠这每天来回的船往家里买点东西。

在夹板上偶遇一对父女，爸爸很有爱的在和女儿聊天将大海的什么什么~~巴拉巴拉我也听不大懂。

经过几个小时的船总算到了梦寐以求的圣岛~~~

日落的时候建筑全部都变成了暖色。

到处都想着赚中国人钱~~哈哈。

之后一天坐船半夜回到雅典，倒头就睡醒来天气还是不怎么好，地中海气候：冬季温暖多雨。

天气加上环境，感觉真的很萧条。黄色的都是出租车，打听了一下希腊的出租车很多都是二手车，以奔驰E级为多数，打了几辆车公里数都是40-60万。