二的希腊

来源：一财网

马拉卡萨难民营目前有约1800名难民居住。希腊国家卫生组织已经对该难民营采取了紧急处理措施。

希腊当地时间4月5日，据希腊国家电视台消息，在当日早6时30分左右，位于希腊首都雅典北部约45公里处的马拉卡萨难民营被紧急关闭。一名来自非洲的53岁男性难民被确诊感染新冠肺炎病毒。卡拉马萨是继里措纳难民营之后，希腊第二个出现新冠肺炎病毒感染者的难民营。

该难民在周六（4月4日）下午出现不适症状后前往当地的医疗机构，医生在发现他具有新冠肺炎相关症状后，立刻将其送往雅典的一家综合医院接受病毒检测，随后被确诊。目前他的身体情况良好。马拉卡萨难民营目前有约1800名难民居住。希腊国家卫生组织已经对该难民营采取了紧急处理措施。所有与确诊难民有过接触的难民和工作人员将被隔离14天。

希腊首例难民感染新冠病毒病例出现在3月31日，是一名难民妇女在雅典一家医院分娩后被检测出感染新冠肺炎病毒。

加上今天新确诊的病例，截止到记者发稿时，希腊共有24名难民确诊感染新冠肺炎病毒。

责编：李燕华

每年11月，当我们还在北京呼呼的大风中艰难起床的时候，希腊当地人已经开始在暖融融的阳光下享受假期，欢度今年第二个国庆日。

在希腊过国庆， 你会觉得眼前的游行和庆祝活动绝非高居庙堂，它就是你生活的一部分。

希腊有两个国庆日，分别是每年的3月25日和10月28日，每一个国庆日都纪念了一段希腊人抵抗侵略的历史。

这个为世界文明贡献了无数灿烂瑰宝的历史文明古国，其民族精神中更是深深铭刻着“不自由，毋宁死”的国家格言！

希腊国庆日来源

3月25日，希腊第一个国庆日，也被称作独立日，每年都会在市中心宪法广场举行阅兵式。

1821年3月25日，希腊伯罗奔尼撒半岛上爆发了反抗土耳其统治的武装起义，同日希腊宣布独立。

此后经过长达数年的不懈斗争，1829年土耳其军队全部撤出希腊境内，并承认希腊独立。

10月28日是希腊第二个国庆日，也被称为“说不纪念日（Oxi Day）”。

1940年，倚靠希特勒的意大利，意图借道希腊征战整个欧洲。

同年10月28日，意大利独裁者墨索里尼向希腊发出最后通牒，要求希腊无条件投降。

面对动荡的欧洲局势，时任希腊总理迈塔克萨斯（Ioannis Metaxas）毅然地以“OXI（不）”回绝了墨索里尼，不仅没有给意大利自由通行的权利，还拖住了它强大的攻势。如果希腊没有进行抵抗，二战或许会延续更长时间。

10月的国庆日，广大民众会抛开政治立场，一同上街高喊“OXI”，这一天，你能看到希腊街头有很多学生游行和工会游行，与此同时，沿海城镇也会准备海军阅兵和庆祝活动。

同时，希腊官方也都会在各个城市举行纪念活动，以追忆当年对抗纳粹的艰苦战斗，并激励现在的人们，推进繁荣、团结；通过和平、民主、进步和公平的价值观来巩固社会，对那些破坏希腊民主、和平的思想和做法勇敢说“不”。

国庆期间，希腊街道将会被国旗装饰，晚上还有五彩缤纷的烟火表演。这一天，走在大街小巷，你能感受到希腊的真实色彩，感受希腊人发自内心的国家自豪感。

希腊人对于自由的追崇是刻在骨子里的。Oxi Day庆祝纪念，不仅对于希腊人民是一件大事， 对于全世界都有着非凡的意义。希腊民族的气节、胸襟和正义感，文明古国的大国风范和作为，在历史的长河中留下了精彩的一笔。

这一天是一个深入了解希腊人和希腊这个国家的好时机，但在庆典期间雅典等地方的街道会非常繁忙和拥堵，此外，大部分考古遗址和著名景点也将关闭，有意当天出行的游客要提前做好心理准备和出行攻略。

埃及政治体制中的神—王观念,也是与希腊人的价值观念格格不入的。虽然希腊人向埃及人学习一切可以学到的天文和数学知识,但时间证明,埃及的天文学家和数学家不如两河流域的天文学家和数学家。与此同时,埃及人擅长的技术知识却被希腊人忽视了,因为希腊人认为工艺技术是君子不屑一顾的。埃及艺术引起了希腊人的强烈共鸣,因为埃及艺术中的人物画和动物画笔力遒劲——即使它们趋向于程式化;埃及画表现人物和动物的动态时栩栩如生非常成功。在希腊艺术尤其希腊雕塑中,可以追溯到埃及艺术的强烈影响。希腊人在两河流域找到了适合其口味的科学,找到了一种机械主义的宇宙观。

在神祇干涉人事的程度和性质上,这种机械主义的宇宙观与他们自己的怀疑论是完全一致的。通过与两河流域的接触,他们带回大大改进了的天文知识,带回更为发达的数学。这两种知识都摆脱了祭司控制的枷锁。希腊人的思想和眼界因此而大大拓宽。米索不达米亚的天文学和数学与他们对自然现象的浓厚兴趣相结合,与他们生机勃勃的行为相结合,就产生了希腊的哲学——从根本上说希腊哲学是宇宙的不可知论,同时也产生了希腊的科学——它对后世科学的影响大大地被人们估计过高了。

后人赋予希腊人很高的科学研究能力,主要是基于如下认识:对希腊哲学的研究显示,在他们的各种猜度中,偶然有这样那样的一点东西预示着大多数的现代科学发现。然而必须记住,这些猜度仅仅是猜度而已。它们是希腊哲学家提出的逻辑系统的一部分,没有任何可以被认为是科学证据的东西支持他们的猜度。在试图全面解释宇宙中,希腊哲学家提出了许多“科学的”理论。但如果全面考察他们提出的一切理论,就可以发现,他们的得分是相当低的;有一种被后世科学证明为正确的“科学”理论,至少就有十来种被后世科学证明为是错误的学说。希腊哲学有一个使人困惑不解的副产品:希腊的早期基督教神父觉得,既需要建立宇宙学,又需要建立神学和伦理学。

如果不对宇宙做出某种解释,早期的基督徒就觉得,自己在与别人的哲学竞争中处于不利的地位。在争夺为数不多的读书人中,其他哲学是他们最危险的敌手。由此可见,现代原教旨主义存在的基础实际上是异教徒的假科学模式。希腊古典时期接近尾声的时候,希腊人在亚历山大城做出了一些虚弱的姿态,向以实验和观察为基础的真科学迈出了一步。然而,整个的希腊思想体系有一个不可救药的缺陷。一般的希腊人喜欢清谈,而不喜欢实干。希腊哲学家相信,在任何情况下,仅仅靠言词的操作就可以达到终极的真理。希腊人似乎从来就没有弄清过外界客体和言语符号的区别——我们自己也难以弄清二者的差别。

他们是分析方法的首创者。借助分析法,他们把现象的轮廓加以切分,以便从概念上把具体的细目和序列分离出来单独予以研究。他们从未认清现象的外形轮廓本身所具有的重要意义。他们也没有意识到,在多种因素存在的条件下,如果只根据其中的几个因素提出假设,并根据这些假设进行逻辑推理,那么从长远的观点来看,逻辑推理者就会离实际越来越远。现代科学家则尽可能多地积累资料,以资料为基础进行逻辑推理,提出理论,再用实验的方法去验证理论,或用其他需要取代实验方法的技巧去验证理论。希腊哲学家着手推理时,几乎并未占有任何资料,他们只是靠逻辑推理提出理论,然后就止步不前了。希腊哲学家这种治学态度的影响,反映在希腊的技术之中。

进入希腊化时期很久以后,希腊技术的特征依然是:手工技艺日益灵巧,完全缺乏基础发明,甚至连技术引进也接近于零。本来,借助一些技术引进是可以从根本上改变希腊原有的技术模式的。结果,拱形结构和圆屋顶这两种近东已使用数千年的技术,并没有被希腊人采用,尽管它们在许多用途中显然是大有裨益的。希腊建筑术最大的革命性变化,开始于迈锡尼文化的后期,此时的公共建筑用石材取代了木材。即使在这个方面,木材建筑的陈旧形式,几乎仍然被盲目地照搬下来。与此同时,他们操作原有技术的技能又发展到令人惊叹的高度。原始古朴的建筑形式经过反复的提炼之后,表现出完美的平衡和谐和精湛的细节,巴台农神庙的石柱就是这样的。

这些石柱上大下小,圆柱表面从上到下略显外倾,给人一种柱身上下一样粗,上下线条垂直的视觉幻象。希腊的政治体制对我们特别有趣,因为希腊的城邦政府面临的问题,与我们美国人今日的市政府面临的问题,不无相同之处。这两种文化基本上都是从乡村生活的环境中发展起来的,它们都继承了极端重视个人独立性和独创性的价值模式。它们都面对着城市生活所带来的问题,面对着经济结构深远变革所带来的问题。古典时期来到之前不久,希腊才出现名副其实的城市。前已述及,古典时期的希腊人维持生活,主要靠出口制成品,靠出口橄榄油和酒等农产品。用出口主要农作物的农业模式来取代自给的农业模式,总是要打击小土地所有者,因为他们只好听凭中间人摆布。

虽然希腊人没有像后来的罗马人那样发展使用奴隶劳动力的大种植园,可是仍然有许多农民失去了土地。城市里集中的人口日益增多,原有的大家族随之瓦解。个人淹没在人的海洋中,谁也不认识谁,这个潜在的趋势日益严重,正像我们今天所面临的情况一样。希腊人对付这个情况的办法,部分靠的是限制公民的规章制度。他们把选民的范围限制在城市居民的后代之中,甚至只让有公民权的人参加选举。每个城市里都有大批的异邦人,尽管他们可能受人尊敬,生活富裕,可是他们无权参与政治活动。城市人口太多,不可能形成一个面对面参政的单位,但即使在雅典和柯林斯这样比较大的城市里,任何竞选公职的候选人,都必须是许多选民认识的人,他的履历都必须为全体选民所熟悉。

限制选民人数使代议制政治的问题得到了简化。可是,许多选民的教育程度低,再加上希腊人的基本个性是个人主义、情绪外露和强烈妒忌的结合;所以,选民参政这个本来已经简化了的问题又被抵消而变得复杂了。希腊文化模式使公民参政不仅成为一种特权,而且成为一种义务。希腊公民似乎要花许多时间和精力来议政,他们在与政治不可分离的权术谋略中花了大量的时间和精力。与此相连的是,原始部落式的忠诚和对自己群体的激情残留下来,进入了城市生活中。一位剧作家不在自己的城市里首先演出他写的剧本,那完全是不可想象的。连艺术家和剧作家也觉得有义务把自己天才的首批成果贡献给自己的城市。

只有当他们的成果被本城人拒绝时,或者等到他们的天才受到普遍承认并且给家乡人带来了声望时,他们才会转向比较陌生的城市去。大多数希腊城邦政府的发展,以过去的印欧部落模式为雏形。这个政治模式由国王和部落议事会组成,贵族家族的族长控制着议事会;不过部落中可以自由讨论,允许任何人畅所欲言。国王首先是作战的领袖和执政官,他执行议事会的决定。没有迹象表明,他有神授的特权,就连他的祭师职能也不重要。新型的商业文化和都市文化兴起之后,国王和贵族的特权像气泡一样化为乌有,代之而起的是暴富阶层支持的寡头政治。

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古希腊文明的兴衰之希腊神话传说的源流（二）

续上期：

在希腊还有狮身人面斯芬克斯的故事

狮身人面斯芬克斯

这些东西都是从埃及传过来的，因此我们可以看到说明科利特的神话，带有很浓郁的埃及色彩。然后到了迈锡尼时期，阿卡亚人带来的神显然就和希腊的神是不一样，他们那些人神都表现出的都是顶天立地的，威风凛凛。最重要的是人模人样，那种人兽糅杂的神好像就很少见了在一起。

雷电之神宙斯

战神阿瑞斯太阳神阿波罗

奥林匹斯神话有一个显著的特点就是神人同形同性，神和人是同行的长得一模一样。一样的性情长得人模人样。而且俱有人的七情六欲，这就是希腊神之所以可爱的地方。之所以希腊神话美轮美奂的原因，就是由于这个特点。而这个特点，恰恰是从北方民族带来的。所以说北方民族阿卡亚人。比如说像众神之王雷电之神宙斯，

智慧女神雅典娜

战神阿瑞斯，太阳神阿波罗，月亮之神狩猎之神阿耳忒弥斯。。神的使者赫尔墨斯，智慧女神雅典娜，海神波塞冬，都是大家非常熟悉耳熟能详的。

同样还有一批英雄，这些英雄和神有血缘关系，这些英雄也是顶天立地。比如说像大力士，干了十二件惊天动地的伟大事业的赫拉克勒斯。特洛伊战争的主角阿喀琉斯，三军统帅阿伽门农，这都是了不起的英雄。

古希腊文明的兴衰之从希腊悲剧到希腊哲学(二)

续上期：

希腊悲剧尽管是以朦胧的方式表现命运，这是一种对命运的朦胧的表达，其实已经揭示了很深刻的道理。希腊人在希腊悲剧里面，看到了这个隐而不张的悲剧人物背后不出现不出场的悲催的命运结局，后来进一步发展到希腊哲学里面，就以概念的形式表现为事物背后决定事物的规律，再后来发展到一定水平的时候,自然科学的时候，就会发现很多事物是不以我们意志为转移的，是由社会规律，客观规律决定的。只不过古希腊人，还不能认识到这一点。古希腊人只是觉得背后有个力量，这个力量很强大，他们在这种力量面前束手无策，只能听之任之。但是古希腊人虽然觉得背后，这么一个强大的东西，他们仍然采取一种坦然的态度，对他们来说命运固然要发生的，要起作用的，希腊人仍然坦然处之。所以希腊人这种对命运有一种超脱的态度,都值得我们好好学习.

古希腊悲剧《刺客信条：奥德赛》

关于希腊的悲剧为什么在民众中间有这么大影响？一个方面是因为城邦在鼓励，另一方面在于悲剧本身它揭示了一个深刻的人生哲理，它揭示了人生的奥秘，正是由于这一点来说，希腊悲剧当时成为人们喜爱的一种艺术形式之一。

亚里士多德《诗学》

后来亚里士多德在《诗学》这部著作中揭示悲剧影响力的时候，他认为悲剧主要是通过激起人内心的两种情绪：一种叫怜悯一种叫恐惧，其中恐惧与其把它翻译成恐惧，不如把它翻译为敬畏，这样就会使我们心灵中某些健康的情感得到净化和升华，从而在我们心中引起一种崇高的感受，这样人就会受到一种教化（今天叫励志），因为我们心中有健康的情感，看到悲剧式人物，无端的遭受巨大的苦难，我们当然不由悲从中来，这就是孟子所说的：恻隐之心，人皆有之。会有一种悲悯，一种怜悯。正如看到悲剧中跟我们一样的人，遭受到巨大的痛苦，当然会有一种怜悯之心，这是一种健康的情感。一个人如果没有怜悯，与禽兽有什么不同呢！孟子说：人不同于禽兽者几希？就那么一丁点儿，其中就包括恻隐之心与怜悯。如果我们见了我们同辈，见到我们的同伴，受苦受难我们无动于衷，说明我们已经天良丧尽。而悲剧可以调动起我们的怜悯，当然是一种很重要的教育方式，悲剧不仅调动起怜悯，还可以调动起一种敬畏或者叫恐惧，人总是得有恐惧的有敬畏的，孟子说：人有四端之心，就是说人不同于禽兽的一点东西，其中除了恻隐之外，还有一个就是恭敬或者叫辞让，就是我们对某种崇高，抱着一种敬畏之心。要是没有敬畏，那就比魔鬼还可怕，什么坏事都敢干。所以孔子曾经说过：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而无畏，狎大人辱圣人之言。

亚里士多德《诗学》画面

小人是无畏的，为什么无畏？因为他无知，无知就无畏，君子都是有敬畏的。同样我们看悲剧会产生一种敬畏，对高悬在英雄图上的那个达摩克利斯之剑，那个命运会保持一种敬畏之心，我们会感受到某种神谕的东西，神圣的东西，某种崇高的东西，在我们头顶上，肃然起敬，那我们就会保持一种肃然的态度，积极的进取。他什么坏事都敢干，因为它无畏，所以从这个意义上来说，敬畏之心非常重要，必须可以调动起这个东西，使我们体验到一种崇高，就是我们好像面对着高山大川，面对波涛汹涌的大海一样，敬意油然而生。我们会感到一种崇高，这种崇高感会我们始终保持一种积极的人生态度，所以悲剧可以起到励志作用，所以悲剧不仅是可以传授知识，让大家了解希腊的神话传说，而且可以在我们心中调动起净化升华我们的健康的情绪，在我们心中一种崇高感，这就是古希腊悲剧给我们的启迪和思考。

希腊神话人物关系图

国古代的主要大神和先贤们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。他们不苟言笑，不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。

世上最美的女人，特洛伊的海伦

反观希腊诸神，却是另一番情景：众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，与自己的姐姐赫拉结婚，化身天鹅诱奸了勒达，化身公牛诱奸了欧罗巴，化身阿尔忒弥斯，诱奸了卡利斯托；宙斯爱上欧罗巴，神后赫拉因为嫉妒，把欧罗巴变成小母牛，让牛虻追着她四处逃跑；爱神阿弗洛狄特与战神阿瑞斯私通，被丈夫火神赫斐斯托斯发觉，火神把他们围在一张网里，被众神嘲笑；“金苹果”故事里的赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒为了代表美貌的金苹果争执不休，帕里斯把金苹果给了阿芙罗狄忒后，赫拉和雅典娜由于嫉妒，策划了特洛伊战争，给人类带来十年战争之苦；如此等等。当希腊诸神们脱掉神的外衣之后，个个就都成了世俗的凡人。为什么希腊诸神拥有人类的喜怒哀乐、爱恨情仇、虚假、贪婪、妒忌等凡俗情感，更像人呢？这要从希腊神话起源说起。

一、希腊神话起源

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传，后来见之于书面文字。古希腊神话故事的形成时期很早，它的最早的传世书面文献当推《荷马史诗》。《荷马史诗》中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并且把那些故事谱系化。

古希腊民族在发展过程中曾几经变迁。他们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。这种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照自己的形象创造神，赋予神以人形、人性，甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大，常生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛，不得不经常求助于神，但也常常诅咒神明作恶。

古希腊人崇拜神，但同时赞美人的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、虚荣、贪婪、固执等人的性格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。

二、希腊神话体系

希腊神话体系

古希腊神话拥有一套完整的神话体系。宇宙开创后，出现了第一个神，大地之母盖亚，盖亚生了第一代天神乌拉诺斯。乌拉诺斯又与盖亚结合生了六男六女，十二个提坦巨神。这是第一代天神的统治。乌拉诺斯惧怕提坦巨神取代他的地位，把他们藏起来。地母盖亚鼓励儿女们起来反抗，最小的儿子克罗诺斯用弯刀割掉了乌拉诺斯的男根，把他从天上扔了下来，克罗诺斯开始了第二代天神的统治。而第三代天神宙斯同样是用武力取得了天神的地位，在希腊人看来，宙斯是万神之王，具有至高无上的地位。在奥斯匹斯山上，宇宙的子女掌握了大部分的权力，从而形成了一个完整的神际网络。

古希腊神话不仅表现在是一种完整的体系，而且这种体系是可以传承的。古希腊神话里的神都各司其职，形成权力的系统，有了明确的分工。神可以繁衍后代，象一个宗族。希腊神话中的神虽然也有等级制度，但相比于中国神话中的等级森严而言，却又显得民主。比如，神之间也会为爱情搏斗，也会为个体利益争取，就算是主神宙斯也要照顾诸神之间的利益，甚至做出妥协。另外，神们也注意个体的独立，注重私有生活，不想另外的干涉，实际上从神们的爱情生活中就体现出这一点。

三、神人同形

雅典娜雕塑

古希腊神话中的神在形体上与我们人一样，甚至比我们人类更发达、更美。希腊神话有两个基本特点——神人同形与神人同性。首先是因为希腊人没有图腾崇拜的观念意识，他们认为物本身没有神性，对于自然抱着否定的态度，因此他们在神话中塑造的形象是人的形象；其次，由于古希腊人很早就具有“人为万物之尺度”的思想（智者学派代表人物普罗塔戈拉提出的观点），认为世界上没有比人更完美的形象，于是将人的美集中表现在神的形象上，使神不仅具有人的外形美，而且有人的情感和欲望，他们把人的一切赋予给神，将神“人化”。他们赞美人的肉体，强调人的个性，崇尚人的个人意志情感，所以希腊神话中的神就是人的完美表现，外表俊秀，内心丰富，如光彩照人的太阳神阿波罗，美丽明智的雅典娜，绝世美女海伦等等，他们都代表了希腊人关于人性，人体美的最高理想。19世纪一位著名的美学家丹纳写了一本书叫《艺术哲学》，在这本书里他说：“希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之如神明。”

希腊人的神不是高高在上的，他们表面上要保持一种威严，而内心充满欲望。在希腊神话中既有爱与美的女神阿弗洛狄忒，又有不和女神厄里斯，古希腊神话表现的是抽象的个性或者本性，神具有巨大的身躯，但有人一样的形体，同样的外貌，表面上看不出内心的善恶。古希腊神话更体现了本能的抒发，他们的神具有高度的人格化，神人同形，不仅在形体上，在思想上同样如此，神的喜怒哀乐可以任意表达。

四、神人同性

希腊神话中的神都仿佛是人，不但具有有人的身躯，而且具有人的感情。神同人一样也有七情六欲，他们到有强烈的爱恨行动与感受，也有喜悦、悲哀、痛苦，而且像人一样会犯错误。

在古希腊神话中，我们所看到的大大小小的天神都是世俗的人间形象：众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，与自己的姐姐赫拉结婚，化身天鹅诱奸了勒达，化身公牛诱奸了欧罗巴，化身阿尔忒弥斯，诱奸了卡利斯托，这些在中国常人尚且不能接受的罪恶，完整的发生在宙斯的身上。神后赫拉，本是众神的表率和人间的神母，但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些残酷和无神格的蠢事来，没有丝毫让人类敬重的地方。如宙斯爱上了美丽的少女欧罗巴，赫拉吃了醋，于是她把欧罗巴变成了一头美丽的小母牛，让牛虻追着她四处逃跑；爱神阿弗洛狄特与战神阿瑞斯私通，被丈夫火神赫斐斯托斯发觉，于是火神把他们围在一张网里，送到众神那里，引得他们哄堂大笑。

《特洛伊战争》剧照

主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。在希腊军队与特洛伊的战争中，阿喀琉斯让阿伽门农把抢来的女俘克里塞斯送还到他的父亲阿波罗的祭司的身边，阿伽门农认为自己受到了侮辱，硬是将女俘克里塞斯留在了自己的身边，阿喀琉斯愤而带领他的军队撤出了战斗，使特洛伊大将赫克托很快地杀掉了还没有死于瘟疫的希腊士兵。

五、个人英雄主义的体现

希腊神话侧重以自我为中心，鼓吹冒险、占有、自我满足的思想，所赞扬的是一种个人英雄主义。原始幻想中最有力者是希腊的天神，是创造一切支配一切的能者。希腊神话充分肯定个人的权利、利益和个人的价值，理解人的自然性和自由性，甚至认为为了获得功名利禄，为了个人尊严，可以不择一切手段，甚至走极端的做法。

《赫拉克勒斯》电影剧照

因为古希腊神话肯定人欲，所以就非常注意个体的独立，个体的利益，所以就非常多的宣扬个体性。希腊神话就像一出正在上演的社会剧，活灵活现，有立体的真实感，如对宙斯随心所欲、为所欲为等行为描写的欣赏笔调；如赫拉克勒斯完成了12件大事，最后被宙斯接纳成了永在的天神，终于成就了辉煌的人生业绩。正因如此，赫拉克勒斯在西方文化中成了个人奋斗的典型。在《伊利亚特》中，联军最勇敢的将领阿喀琉斯因与统帅争夺一个女俘发生争吵，正因为损害了他的个人利益，伤害了他的自尊和荣誉，他为了维护个人利益和尊严，拒绝出战，致使希腊联军颓势加重，陷入了更大的困境。英雄所顾及的已不是社会公共利益，也非国家民族的尊严，也不是广大人民的祸福，而是一己私利。

六、力量之美与尚武精神的体现

《掷铁饼者》蓄势待发的力量之美

希腊神话体现了一种尚武的精神，崇尚力量。古希腊的神话和英雄传说中主神宙斯是霹雳神又是集云神，体现武力的战神阿瑞斯，女战神雅典娜。尤其是大力神赫拉克勒斯，他是宙斯与安菲特律翁的妻子阿尔克墨涅所生。因吃了天后赫拉的几滴奶，力大无比。出生才八个月就扼死了赫拉派来杀他的两条巨蛇。在十八岁时杀死了凶猛的喀泰戎狮子，打败了强索贡弥倪阿斯人。赫拉克勒斯完成十二项功勋，在经过缚住提坦巨人普罗米修的山崖时，解救了这位创造人类并为人类盗取天火的伟大神灵。赫拉克勒斯死后，上了奥斯匹斯山成就了不死之身。大力神是古希腊神话中一非常主要的组成部分。波罗因同玛耳绪比赛吹笛子而失败，便残酷地剥了玛耳绪的皮，并把它挂在树上；再如月神与阿波罗兄妹，因尼俄泊嘲笑了他们的母亲提坦巨人勒托只生下一子一女，并禁止忒拜妇女向勒托献祭，他们便射杀了尼俄泊众多的儿女。如此等等。可见，在希腊神话中，神与人除了力量上的差别外，在情感上却是相同的。当神们脱掉神的外衣之后，个个就都成了世俗的凡人。

结束语

神话传说只能产生在科学不发达的原始社会，一旦进入文明时代可以用科学来解释和征服自然力的时候，神话就不可能再产生，为民除害的神和英雄形象也就不复存在了。美国神话学家戴维·利明说：“神话就像人类所关切的事物一样真实。当我们失掉了感受神话的能力时，我们也就失掉了同体现最基本和最普遍人性的事物的联系。在一种真实的意义上说，当一个社会不再能够体验神话的时候，它也就失去了它的灵魂。”古老的神话精神已经铸就了民族之魂，即使我们并没有自觉地去感受神话，神话精神也不会离我们远去。因此我们说“要了解一个国家或民族，首先应该了解它的神话。”

#希腊神话#

上一次我们讲了三个神话体系里的“创世神”今天我们来聊聊“古希腊神话”里二代神的人物关系。“古希腊神话”一共有三代神，我们熟悉的：宙斯、波塞冬、哈迪斯等人物，属于三代神，一共有十二位正神。今天我们要说的，是宙斯的爸爸妈妈——二代神

首先，肯定是“创世神”卡奥斯（混沌之神）卡奥斯分裂出了盖亚（大地之神）盖亚是大地的本体，是万物之母。之后，盖亚又生下了“天空之神”乌拉诺斯；“海洋之神”蓬托斯和“山脉之神”乌瑞亚。盖亚又和“海洋之神”蓬托斯生下了：涅柔斯（海之友善）陶玛斯（海之奇观）福耳库斯（海之愤怒）刻托（海之危险）和欧律比亚（海之力量）掌管五个不同的海。最后，盖亚和乌拉诺斯生下了十二个泰坦；三个“独眼巨人”和三个“百臂巨人”他们分别是

十二泰坦：1.科俄斯（天体之神）

2.福伯（光明女神）

科俄斯和福伯又生下了勒托（养育女神）和阿斯忒里亚（流星女神）

3.克利俄斯（自然之神）

他和欧比利亚生下了珀耳塞斯（破坏之神）和阿斯特赖俄斯（星辰之神）

4.克洛诺斯（二代神之王，主管时间）

5.忒亚（视力与光明女神）

6.许珀里翁（巡视之神）

忒亚和许珀里翁又生下了塞勒涅（月亮女神）赫利俄斯（太阳神）和厄俄斯（黎明女神）

7.谟涅摩叙涅（记忆女神）

8.欧申纳斯（湖泊、海洋之神）

9.泰西斯（海洋之神）

泰西斯和欧申纳斯生下了狄俄涅（大洋女神之一）墨提斯（智慧与深思女神）欧律诺墨（大洋女神之一，管水草牧场）和克吕墨涅（名望女神）

10.伊阿珀托斯（人类始祖）生下了四兄弟：普罗米修斯（先知之神）厄庇墨透斯（后知之神）墨诺提俄斯（愤怒之神）和阿塔拉斯（擎天神）

11.瑞亚（第二任神后）

12.忒弥斯（自然规律女神）

三个“独眼巨人”1.布戎忒斯（闪电）2.斯忒罗佩斯（雷电）3.阿耳戈斯（闪光）

三个“百臂巨人”1.布里阿瑞俄斯（强壮）2.科托斯（敌意）3.古革斯（一块陆地）由于乌拉诺斯害怕他们的力量，就把他们囚禁在了塔尔塔罗斯最深处。

由于乌拉诺斯一直想和盖亚生孩子，并且还不善待自己的孩子，使得盖亚非常不高兴，她便怂恿克罗诺斯用镰刀阉割并推翻了父亲乌拉诺斯的统治，把乌拉诺斯的生殖器扔进了爱琴海。然后，乌拉诺斯被阉割的精血变成了墨利亚（梣树精灵）和复仇三姐妹：阿勒克托（不安女神）；墨该拉（忌恨）女神；提西福涅（报施女神）他的生殖器变成了阿弗洛狄忒（爱神）

克罗诺斯阉割了父亲乌拉诺斯，使得天“乌拉诺斯”与地“盖亚”彻底分离，结束了乌拉诺斯的统治，被推举成为了第二代“神王”古希腊神话二代神的序幕就此拉开

在去希腊之前，我们无法知道希腊菜会有多美味。但是，当我们希腊品尝以下种种传统美食后，那么，我们的胃，一定会深深地喜欢上希腊美食！希腊美食在整个欧洲乃至更远的地方早已传播开来，希腊菜有着悠久的传统，深受东西方文化的影响。

新鲜蔬菜、鱼类和海鲜在菜肴中起着重要的作用，主要是因为它的海岸线很长。希腊食物的口味随着季节和地理的变化而变化。那么，游希腊，我们该吃希腊的什么传统美食呢？以下小编为大家分享了20种绝佳希腊传统美食，一起来看看！

1.扁桃仁曲奇

扁桃是一种无麸质的杏仁曲奇，广受欢迎。吃它的时候，可以配上一杯热的希腊咖啡。无论是家人聚会还是朋友聚会，扁桃体都反映了美好时光温暖关系的形象。这种食物在希腊的不同地区可能有所不同，但杏仁是整个地区的主要成分。

2.果仁蜜饼

果仁蜜饼这道小吃主要含有坚果和黄油以及糖。烘焙后，将甜糖浆倒在上面，这样糖浆就能被脆脆的果酱层吸收。它可能是所有希腊甜点中最受欢迎的食物。它以其精致的风味和薄薄的外壳给餐厅带来了节日的气氛。

3.布加沙

布加沙是一种甜派(如果你认为希腊标准的话就不那么甜了)，它是由门罗糕点和半乳做成的。这是一种白天味道好，深夜好吃，回忆愉快的食物。如果你想在路边的美食广场吃这个馅饼，你还可以在上面撒上粉末、糖和肉桂。

4.胡瓜球

你会想要把这个素食添加到你最喜欢的菜肴列表中，这是一道非常受欢迎的美食，大多数希腊餐厅都可以看到它的身影。你的味蕾会被它的味道所吸引，它的口感，咸和美味的费塔奶酪和一点新鲜的薄荷。

5.葡萄叶包碎肉米饭

这是希腊美食的又一个标志。这是一种由葡萄叶外包制作而成的精致美食。在葡萄叶子里面，可以填上碎羊肉或牛肉(有时两者都有)和米馅。传统意义上，这种菜是作为希腊的开胃菜之一。并且葡萄叶是可以直接吃进肚子里的，不需要扔掉。

6.圣托里尼番茄煎饼

圣托里尼当地的樱桃番茄，由于土壤的火山性质，富含矿物质和营养物质，因此具有令人惊奇的质地。毫不奇怪，当地人珍惜他们当地生产的西红柿，制作出最好的西红柿煎饼！如果你正在考虑今年的希腊岛假期前往圣托里尼，那么你必须尝试一下这个令人惊叹的、美味的美味菜肴！

7.希腊咖啡

Ellinikos仍然是希腊最受欢迎的咖啡风格。咖啡是在传统的长柄咖啡铜壶中供应的，在希腊语中被称为briki。Ellinikos有三种不同的口味，比如Varigliko，意思是浓烈的蜂蜜甜味，Metrios的意思是中等甜度和不含糖的Sketos美味剂。

8.希腊法瓦酱

这道令人垂涎三尺的菜是用黄豆做成的，主要是在希腊圣托里尼岛受欢迎，占主导地位。享用这道法瓦菜，作为开胃菜，或蘸上少许纯橄榄油，会让你品尝到独特的味道！

9.橄榄和橄榄油

希腊人种植橄榄已有几千年的历史，有些说是雅典娜送给雅典城一棵橄榄树，从而赢得了它的青睐。希腊菜有当地的橄榄，一些在咸的海水中腌制，另一些则像皱纹一样。贯通，从树上吃.同样的，橄榄油，希腊的长生不老药，在烹饪和沙拉中被广泛使用，并且在大部分的蘸酱和菜肴上撒上了细雨。.许多酒馆使用自己的石油。

10.果汁刨冰

弗雷普是一种冰咖啡饮料，在炎热的夏日饮用让人舒适。咖啡的两个主要成分是水和速溶咖啡颗粒。一旦混合，它就变成令人上瘾的饮品。它诱惑着人们的味蕾，是一种完美的提神饮料。

11.半乳蛋饼

半乳蛋饼是一个又甜又脆的一道希腊美食。吃一口半乳豆子，让你的嘴里充满它的汁液。这个古老的希腊甜点是用松脆的奶油做的，上面撒着融化的黄油。希腊人使用奶油和充满香味的糖浆来增加这种食物的独特味道。

12.希腊沙拉

沙拉几乎是希腊人每餐必须吃的，它基本上是由西红柿、橄榄、黄瓜和一大块芝士制成的。调味料由个人选择，因此所有餐厅都提供醋、盐、胡椒和橄榄油和沙拉。它是希腊传统的开胃菜，也是一种很好的配菜。

13.希腊旋转烤肉

希腊旋转烤肉多数情况下是以猪肉、鸡肉、羊肉或牛肉作为主肉，用肉串在一起放在烤架烘烤。烤熟之后的烤肉可以切成大小不等的肉片，然后将这些肉片放到烤饼上，配上好吃的番茄酱、辣椒酱、洋葱、调料汁、番茄、奶酪等卷起来就可以直接食用，非常的美味！

14.哈尔瓦斯

你会惊讶于如此简单的食物的美味，特别是当你在寻找一个没有乳制品，没有黄油和无鸡蛋甜点的时候。盐是四种成分的很好的组合：油，麦芽，糖和水。当这四种成分结合在一起时，你会被这四种成分的味道迷住。简单地说，哈瓦是用糖浆加满坚果的糖精布丁，品尝起来，是一种不错的享受。

15.芒果面丝卷

这是希腊最受欢迎的甜点之一，它是用一种叫做kataifi的特殊糕点制作的。卷起来后，糕点就像切碎的小麦。吃起来甜甜的，脆脆的，香香的。

16.油炸面团

大面包是一小口大小的油炸面团，上面撒着甜糖浆、核桃和肉桂。外面脆而蓬松，这种希腊甜甜圈会给你绝对的美味。

17.穆萨卡

一种传说中的传统菜肴，是充满奶油和多汁的。在希腊，几乎所有的酒馆都供应穆萨卡。在大家庭聚会中，这道菜是由希腊家庭主妇准备的。番茄酱用来煮牛肉碎，然后用甜茄子和奶油蛋黄酱分层。这种不可抗拒的菜肴充满了惊喜和感动，因此在吃它的时候，不需要太多配菜。

18.西葫芦派

多汁西葫芦，浓稠的费塔奶酪和奶油希腊酸奶结合成一种别样的味道。美味的馅饼是希腊烹饪的主食。从经典菠菜派, 鸡派到奶酪派到西葫芦派，都适合一天中的每一段时间，它作为主菜、开胃菜或正午小吃都是一种不错的选择。

19.希腊意大利面沙拉

意大利面是与新鲜蔬菜，费塔奶酪和黑橄榄。涂上略带自制的希腊橄榄油和柠檬调料，配上新鲜草本植物，制作出最好的希腊意大利面沙拉。带着你的味蕾去品尝地中海的清爽味道，每一口都带着这种五颜六色的沙拉，行程自然美美的！

20.希腊奶酪派小馅饼

看到奶酪派小馅饼，是不是有一种类似中国饺子的既视感呢？确实和饺子有几分相像，让人看起来非常亲切。传统上，这些希腊奶酪派是用米洛斯奶酪制成的，米洛斯奶酪是米洛斯生产的一种黄色、干燥而咸的奶酪。吃起来带有十足的奶香味，你不喜欢才怪呢！

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欧联网8月15日电，据希腊欧联通讯社报道，希腊卫生部8月14日傍晚的统计数字显示，希腊当天新增254例新冠病毒肺炎患者，累计确诊6632例。因新冠病毒而死亡的人数在24小时内增加2人，累计死亡人数为223人。今天(15日)是希腊重要的宗教节日“圣母安息节”(也称“圣母升天节”)，这一天被希腊民众视为是“夏季复活节”。但由于新冠疫情影响，今年不再有节日的热闹气氛，取而代之的是各种防疫措施。

希腊又有两岛实施限制措施。

据报道，根据数据显示，在14日新增的254例确诊病例中，22宗是输入病例，其余232宗是本地社区感染病例。包括阿提卡地区98例，塞萨洛尼基76例，埃夫罗斯9例，拉里萨6例，哈尔基迪基6例，伊利亚5例；阿尔戈利达、阿哈伊亚、佩拉各4例；伊马夏、基克拉迪斯、皮埃里亚各3例；埃托利亚-阿卡纳尼亚、基尔基斯、伊拉克利翁、莱斯沃斯各2例；维奥蒂亚、格雷韦纳、约阿尼纳、卡瓦拉、凯法罗尼亚、莱夫卡达、麦西尼亚、塞雷斯、弗西奥蒂斯、希俄斯各1例。

现时因新冠肺炎而在重症监护室的有22人，平均年龄65岁，其中7人是女性。自2月底希腊新冠疫情发生以来，已有136名新冠患者从重症监护室治愈出院。在因新冠病毒死亡的223人中，平均年龄为77岁，96%有潜在健康问题和/或70岁以上，其中77人是女性。

第二波疫情来势汹汹，希腊政府早前已经听取卫生专家的建议，全面禁止节日庆祝活动，在教堂和修道院也需要遵守卫生规则，包括要求信徒佩戴口罩、保持社交距离、限制进入教堂的人数等。

按照往年惯例，在15日“圣母安息节”假期后，大批离开雅典到各岛屿度假的民众就会回城。为此，阿提卡大区政府14日已经宣布，从8月16日起，对由希腊各岛屿乘渡轮抵达比雷埃夫斯和拉菲纳港口的乘客进行随机新冠测试。

希腊公民保护部副部长哈达利亚斯也在同日下午宣布更多限制措施(延伸阅读，请点击：新措施来了！希腊政府奋力抵抗疫情 雅典地区餐饮业实施宵禁)，其中包括在8月24日前，对雅典以及周边地区的餐馆、酒吧以及娱乐场所实施宵禁。

另外，希腊公民保护部还特别对帕罗斯岛和安提帕罗斯岛实施类似波罗斯岛的限制措施。

其中包括：

--- 在午夜12点至次日早上7点的时间段内，餐饮行业须停止营业；

--- 暂时禁止举行派对、展会、宗教庆祝活动，以及暂时停止露天市场营运；

--- 无论基于任何理由，禁止9人以上在公共或私人场合聚集；

--- 餐馆、酒吧、咖啡馆每桌最多允许4人；如果是亲属，最多允许6人一桌；

--- 全岛无论室内还是室外都必须使用口罩。

上述措施从8月15日早上6时生效，至8月24日早上6时，有效期为10天。此后视乎情况再做出终止或延长措施的决定。

希腊总理米佐塔基斯14日要求希腊民众在度假回城后的第一周要特别小心，在任何公共地方都要佩戴口罩，并与病弱人士以及老年人保持安全距离。他说，当局希望阻止第二波疫情的发生，而不是被迫采取更加严厉的限制措施。

希腊医学专家估计，新冠疫情变化数据将在8月15日之后以及实施额外限制措施后1-2周显示出来。(梁曼瑜)

如何在希腊逗留一周？去希腊真的只能玩雅典吗？雅典值得去，但是我们不要错过其他令人惊叹的中途停留地。从德尔菲的历史和神秘的奥林匹亚的体育遗产，希腊这个古老国度的行程充满了难忘的景点。你准备好了吗？

希腊7天旅游行程安排：

第一天：抵达雅典，睡在雅典

第二天：探索雅典，睡在雅典

第三天：通过科林斯、迈锡尼和爱皮达龙到纳夫普利奥，睡在纳夫普利奥

第4天：去奥林匹亚，睡在奥林匹亚

第五天：到德尔福，睡在德尔福

第六天：到卡拉巴卡，睡在卡拉巴卡

第七天：到雅典，睡在雅典

第八天：飞回家

1.雅典(2夜)

你几乎肯定会在雅典开始你的旅程，雅典是该国最大的国际机场。从雅典卫城开始，这座古老的高城以拥有世界上最令人难以置信的历史建筑而自豪。游览帕台农神庙，欣赏雅典娜耐克神庙，并确保不会错过普罗皮利亚。如果你想继续这一历史性的冒险，花点时间在国家考古博物馆，新卫城博物馆或国家美术馆。在城市的中心，漫步在令人惊叹的绿色国家花园中，这是一个在城市目的地的度假胜地，在那里你可以在百年不遇的希腊雕像和百年不遇的希腊雕像中野餐。

2.科林斯、迈锡尼和爱皮达龙(中途停留)

当你走过的时候伯罗奔尼撒地区在希腊，不要错过一个停留，看看一些最重要的目的地。例如，哥林多是一座废弃城市的家园，也是罗马奥杜姆和阿波罗神庙等地标建筑的所在地。在迈锡尼，你可以在迈锡尼卫城游览4000年的遗址，然后参观迈锡尼考古博物馆。在海边的艾比龙村，你甚至可以在古老的爱泼龙剧院观看一场表演，这座剧院仍然屹立不倒，并主持着各种活动。

3.纳普弗洛（1夜)

如果你想在东伯罗奔尼撒住一晚，那就去纳普弗洛吧。这一海滨目的地拥有美丽的沙滩，市中心充满浪漫和理想的蜜月或情侣。即使你独自旅行，你也会喜欢18世纪威尼斯人建筑与古老的绿色建筑并排。参观伯罗奔尼撒民俗基金会博物馆，欣赏令人难以置信的17世纪巴拉米迪堡垒，并一睹迷人的渔村普萨罗马查拉斯的传统生活。

4.奥林匹亚(1夜)

公元前776年，第一届奥运会在奥林匹克运动会上举行。今天，奥林匹亚是体育爱好者的圣地，你可以看到一些遗迹，表明了最早的奥运会的确切位置。奥林匹克火炬在奥林匹亚全天候点燃，你可以从远处的白天或夜晚欣赏它们。让人还感兴趣的是，奥林匹亚是一个奇妙的酒庄的家，让你参观葡萄园，然后品尝当地的葡萄酒连同地区的烹饪特色菜。

5.德尔福(1晚)

在古代，德尔菲被认为是世界上最重要的目的地之一。作为阿波罗神谕的故乡，德尔菲被神秘和灵性所笼罩。今天，你可以参观阿波罗神庙的遗迹，走过令人难以置信的废墟，比如阿波罗保护区和雅典娜保护区。由于德尔福位于农村，因此也是旅行者伸展双腿和享受户外美景的热门地点。从租来的自行车上欣赏希腊乡村，或者在华丽的田野上慢跑。

6.卡拉巴卡(1晚)

希腊城市卡拉巴卡没有满是废墟或博物馆，但它仍然是在希腊度过一周的最佳去处。那是因为它是通往气象站的入口，这是一个令人难以置信的吸引力，你必须要相信它。气象卫星的意思是天空的中央，这个名字来源于涌出的岩石尖峰。在这些壮丽的岩层的顶端是24座修道院的集合，其中一些可以追溯到14世纪。很容易理解为什么这些上帝的人选择在这里生活、工作和祈祷：在如此令人印象深刻的高地上，你可以感觉到你比下面的卡兰巴卡市更接近天空。

7.雅典(1夜)

在你穿越希腊的旋风冒险结束之前，回到雅典度过最后一晚的假期。虽然你可能在旅行开始时就在那里，但仍然有很多东西要看。如果你需要一些纪念品，可以去科洛纳基的高档商店或普莱卡的街头小贩那里买。花些时间欣赏希腊民间艺术博物馆的不太知名但令人印象深刻的藏品，或者从比雷埃夫斯港坐一趟风景优美的渡船。当然，在当地的小酒馆里和当地居民一起喝点外族酒，也是非常不错的。