什么希腊神话

希腊神话故事吸引了无数代人，因此希腊万神殿中许多神灵的名字今天都可以辨认出来。的确，大多数人都会听说过神宙斯，阿波罗和爱马仕。

然而，这些神是奥林匹斯神，奥林匹斯山的神，并且实际上是古希腊的最后一代神。尽管如此，前几代神，虽然现在已经被遗忘，但曾经被广泛崇拜过。其中一个这样的神是克洛诺斯。

克罗诺斯或克罗诺斯的名字里有什么？

神Cronus的名字也写成Kronos或Chronos，取决于古希腊名字的翻译方式。

翻译过程可能导致Chronos（Kronos）的神，被称为泰坦神和Chronus（Khronos），原始的时间之神之间的混淆。当Kronos的名字来自前者而不是更符合逻辑的Khronos时，混淆是没关系的。

前神是与之相关的具有深远神话的神，而时间神父只是古代资料中的一小部分。

克洛诺斯的家谱

希腊众神的家谱通常取自赫西奥德的Theogony，在那件古老的作品中，我们被告知克罗诺斯或克罗诺斯是原始神欧拉努斯（天空）和盖亚（地球）的儿子。

奥拉努斯已经确立了自己作为至高无上的存在，并将成为最重要的Protogenoi，第一个出生的神。虽然已经确立了自己作为宇宙之主的能力，但奥拉努斯在他的位置上绝非安全，并且害怕可能的挑战者。

奥拉努斯成为了孩子的父亲。然而，Ouranus非常担心自己孩子的力量，他把他们关押在地狱底下暗无天日的深渊。

后来，新的孩子出生了。其中一个是克洛诺斯，奇怪的是，奥拉努斯并不担心这些后代，因此这些孩子被允许免于监禁。

克洛诺斯掌权和希腊神话的黄金时代

由于Gaia的其他孩子被监禁，盖亚在精神上和身体上都心烦意乱，开始策划推翻奥拉努斯。

孩子们同情他们的母亲，但对直接面对奥拉努斯的力量保持沉默。然而，Gaia有一个坚定的镰刀，当使用时会消除天空之神的大部分力量，并说服Cronus使用武器。

当奥拉努斯下一次与盖亚交配时，男性泰坦将他们的父亲击倒，而克洛诺斯则用顽固的镰刀阉割了他的父亲。从产生的血流中，Gigantes，Meliae和Erinyes诞生了，而坠落的成员在撞到水面时会变成阿芙罗狄蒂。

天鹅向天空撤退，但现在他的力量很大，泰坦被允许接管宇宙，而克罗诺斯挥舞着武器，成为了至高无上的神灵。

克洛诺斯和他的兄弟姐妹会配对，统治生活的不同方面。所以Cronus和Rhea是一对，其他对是Oceanus和Tethys; Hyperion和Theia; Coeus和Phoebe; Mnemosyne Themis，Crius和Iapetus。

据说克洛诺斯和泰坦的统治是希腊神话中的“黄金时代”。后来的神话会让克罗诺斯成为一个残酷无情的神灵，但早期的故事讲述的是他是公正的，并统治着一个和平的时代。

克洛诺斯的垮台

克洛诺斯可能是一个公正的统治者，他统治的时代也被称为“黄金时代”，但至高无上的神灵并非没有他的缺点。

像他的父亲一样，克洛诺斯担心他的位置，因此他保留了他的叔叔，Cyclopes和Hecatonchires，被关在Tartarus，甚至把龙Kampe当作监狱看守。

当盖亚斯预言克罗诺斯自己的孩子有一天会迫使他失去权力时，就像克洛诺斯对奥拉努斯所做的那样。

克洛诺斯和瑞亚，将生六个孩子，得墨忒耳，赫拉，哈迪斯，赫斯提亚，波塞冬和宙斯，但为了规避预言，克洛诺斯会吞下每个新生儿，将它藏在自己的肚子里。因此，前五个孩子将被监禁，但宙斯从同样的命运中被拯救出来。

对她的孩子的监禁使Rhea感到恼火，就像她对Gaia一样恼火，当Zeus出生时，Rhea用一块布包着一块大石头代替了她的儿子。然后，宙斯被隐藏在克里特岛伊达山的一个山洞里，在那里他被允许长大成熟，而克洛努斯却没有意识到他。

当足够强大时，宙斯确信盖亚确实是打倒了他的父亲和其他泰坦。因为宙斯需要盟友，所以克罗诺斯给予泰坦毒药迫使他们反叛宙斯的兄弟姐妹。宙斯从塔塔鲁斯手中释放出Cyclopes和Hecatonchires，因此宙斯现在有了一支面对克洛诺斯和泰坦的军队。

然后开始了十年的泰坦战争。克洛诺斯和他的几个兄弟姐妹一起参加了战争，但在阿特拉斯的战场领导下，大部分的战斗留给了第二代泰坦。

双方势均力敌，但最后Cyclopes为宙斯及其兄弟制作的武器具有决定性作用;，隐形头盔允许哈迪斯摧毁泰坦的军备，使战争和泰坦的统治结束。

后来神话中的克洛诺斯

在Titanomachy Zeus扮演最高神的角色之后，波塞冬被赋予了对水域的统治权，而哈迪斯则成为地下世界的领主。然后，宙斯惩罚了克洛诺斯和其他曾与他作战的泰坦。

包括克洛诺斯在内的大部分泰坦将被永恒关押在塔塔鲁斯内部，由先前被他监禁的巨人Hecatonchires守卫。

在一些故事中，克洛诺斯被单独监禁，在Nyx洞穴中，或者其他一些洞穴中。宙斯最终原谅了他的父亲，并将他提升到了伊利西亚领域的统治者的位置，因此他成为了天堂之王。

克洛诺斯的神话也可以在后来的罗马神话中找到，因为罗马人将希腊神融入这个万神殿，将克洛诺斯与土星等同起来。土星或克洛诺斯对罗马人来说是一个更受尊敬的人物; 土星是一个宽容的上帝，与丰富的收成密切相关，正如“黄金时代”所发生的那样。

纵观世界建筑，没一个国家都有着属于他们的出名建筑，一想到美国就会想到帝国大厦，五角大楼，世贸双子塔，自由女神像，其中自由女神像是最有历史文化底蕴的，然而对于她的由来，她的文化价值却是知之甚少。

自由女神像坐落于美国纽约市的自由港口，哈德逊河河口附近的一个自由小岛，每一辆入港的船只所看到的第一个建筑物就是自由女神像，自由女神像高46米，基座47米，总共有93米的高度。

自由女神像最早来源于1876年，是当时法国的政府为了恭贺美国建国100周年所赠送的礼物，是当时法国的著名设计师巴托尔迪历经十年的功夫雕刻而成的，巴托尔迪还是埃菲尔铁塔的设计者。

自由女神的外貌来源于设计者的母亲，服装风格是参照了古希腊风格设计出来的，右手举着火炬，左手抱着书籍，这本书籍就是《独立宣言》，头上戴着七道尖芒的头冠象征着世界的七大洲四大洋，脚下是打碎的脚镣手铐，寓意着挣脱专制走向自由。

自由女神我们都叫了那么长的时间，一直都非常好奇自由女神究竟叫什么名字呢？很少有人会知道。

其实，自由女神的名字就是叫自由，在古希腊神话里面，会发现翻阅所有书籍，都没有找到有关于自由女神的相关消息，则也从侧面说明，古希腊神话里的生命虽然众多，但就是没有自由女神，自由女神像只是采用了希腊的风格而已。

但是，这个自由女神除了出现在雕塑领域外，还出现在了法国绘画领域里面，也就是德拉克罗瓦的《自由引导人民》，中间带头的女星就是自由女神，据说是在法国大革命的七月革命时期，战斗当中的女英雄克拉拉·莱辛，也就是说自由女神这个形象其实是法国人所塑造出来的。不过的是，据很多方的分析，其实画里的女神并不是克拉拉·莱辛，而是这幅画作者所暗恋的姑娘，名字叫做艾米丽·罗贝尔。

选这款公主裙、腓尼基公主 欧罗巴是希腊神话中的腓尼基公主，被爱慕她的宙斯带往了另一个大陆，后来这个大陆取名为欧罗巴，也就是现今的欧洲。根据神话，欧罗巴是欧洲最初的人类，也就是说欧洲人都是她的孩子。你总有一副乖巧模样，看到她仿佛就看到了安宁。喜欢阳光落在她身上的样子，安静而美好。你是一个典型的母性十足的女人，总会有一种温暖的感觉，有一种家的味道。

选这款公主裙、茜茜公主 茜茜公主是海伦公主的妹妹，从小一直在无拘无束的环境中成长，茜茜对自己纤细的身材和美丽的容颜过度关注，但这也成为了她一生当中的传奇。茜茜公主是个美的奇迹——挺拔苗条，绝美的身段，温柔的眼睛，红色的嘴唇带着甜美的微笑，轻微美妙的声音，腼腆但十分优雅的举止。茜茜一共当了44年的奥地利皇后 ，也是奥地利在位时间最长的皇后。

选这款公主裙、阿里亚斯公主 阿里亚斯是一尊古希腊石膏像，表现的是古希腊神话故事中的阿里亚斯公主帮助爱琴国王的太子杀死克里特王国迷宫里吃人怪兽米诺托的事情。你有一个勇敢的灵魂，如果把你放在一个陌生的环境里，越陌生你反而越勇敢，也会激发出你的内在魅力，这种勇敢带来的自然和热情让你所向披靡，你适应环境的能力特别强，他有勇气去克服一切恐惧和不熟悉，也有勇气说服自己耐心等待机会。

选这款公主裙、海伦公主 海伦公主是古希腊神话中“世界上最美的女人"。海伦是古希腊神话中第三代众神之王宙斯跟勒达所生的女儿，在海伦出生时，神赋予她可以模仿任意一个女人的声音的能力。海伦公主骄傲、美丽、自信、有梦想、充满着希望。你像海伦公一样，善良，美丽，希望每一个女孩子都能成为“世界上最美的女人"，实现想成为骄傲公主的梦想！

希腊神话记载九头怪物，与山海经诸多相似，这两者有什么关系？

在古代中国流传出一种九头怪物的传闻，无论是在东方还是在西方。为什么东西方的神话这么类似呢。我国的山海经中，对于九个头的妖怪是这样记载的。有一个共工的臣子相柳，他有九个头，常年在水中为患，后来大禹便去斩杀相柳，可是相柳十分的恐怖凶恶，主要是它爬过的地方就会寸草不生。这与日本的一个神话相似。传说在一个神穴中住了一个九个头的怪物。青面獠牙，危害人间。而且每一年都要把一名处女送到洞穴的门口，把处女当做祭祀品，但是到后来出现了一位英勇的战士，他杀了这个九个头的妖怪。但是我们现在的人怀疑其实日本的这个传说。原本是中国大陆的。

在中国的神话故事中好像有很多神兽的名称都是带九的，我们知道文言文中的“九”，其实只是形容数量巨大而已。就像是九九八十一难，只是形容困难非常多。并且中国古代还有九州这种说法。所以“九”是一个很神秘的数字。所以才用它来形容恐怖的怪物。

在古希腊的神话中，也有一个故事是跟山海经一样的。古希腊神话中有一头名叫“勒拿”的九头怪物。他也常常为祸人类，也有一位叫做狄奥多罗斯的英雄，像我们中国神话中的大大禹一样，为民除害。并且这条蛇还有剧毒。所以他待过的地方河水都是臭的，寸草不生，这一点就与山海经中相柳的描述相同。并且这种蛇的头也是砍不断的，没砍掉它的一个头，他又重新长出一个来，但是这种九头怪物的头要用火烧他才会彻底消失。

非洲有一个类似的传说，一只九头的双色龙，上帝要他带件礼物给人类，就是赋予人类永生的生命。可是她却在送礼途中，因为他们荒度时光，耽误了时间，所以人类一定会死。尽管最后他被一位酋长杀了，还是改变不了人类必死的命运。

其实山海经的九头妖怪相柳。和其他国家的九头怪物相比，还是很多相似之处的。就比如说，会给人类带来很不好的后果影响。并且都是要数字九来称呼他们的，而且最终都会出现一个英雄，将他们收服。其实古代不管东方还是西方的九头妖怪传说。都是象征着人类的巨大苦难与灾难。

《美女与野兽》的故事到如今已经有着不少的影视作品，而其中大部分的影视作品其实都是根据法国作家让玛丽在1756年创作的故事改编而成。

不过这个故事的传说可以追溯到很久之前，而且故事的情节也和我们平常在影视作品中看到的故事不尽相同，这里就先为大家介绍一下著名的博蒙特版本。

有一个商人，虽然失去了妻子，但他却有着三个女儿，较大的两个女儿专横跋扈，虚荣心很强，但是最小的女儿却正好相反，她的名字叫做贝拉，待人谦逊而且善良，在商人富有的时候，三个女儿身边都有不少的追求者。

可是随着生意不断失利，商人的财富急速锐减，这些追求者开始消失，到了最后只有贝拉身边还有几个追求者，不过贝拉却一直没有答应。

一天商人要外出，询问三个女儿，她们想要什么礼物，前两个女儿都选择了珠宝和衣服，只有贝拉说自己希望得到一个玫瑰花，等到商人回来的时候在森林中迷路，只能在一个废弃的城堡中度过一晚。

第二天在马上要离开的时候，商人从花园中摘了一朵玫瑰，打算送给女儿，可一个丑陋的野兽出现在他的面前，要将他困在城堡中，商人请求野兽的原谅，说自己家中还有三个女儿，不能失去父亲。

野兽让商人带来一个人代替他，被困在城堡中，贝拉为了父亲自己前往了城堡，可是到了城堡的贝拉却受到野兽的宠爱，他希望贝拉能够成为自己的妻子，也要求贝拉不能够再见自己的父亲，悲伤的贝拉又怎么会答应野兽。

日复一日，终于在一天，贝拉在魔镜中发现自己父亲生了重病，她请求野兽能够去见自己的父亲，野兽答应了下来，但是他告诉贝拉，她只能够在外面待八天，回到家中的贝拉却被自己的姐姐们眼红衣食无忧，时间超过了八天。

回到城堡中的贝拉发现野兽已经奄奄一息，她这才明白自己喜欢野兽，在泪水滴下的时候，野兽变成了王子，原来他是被女巫诅咒，只有真爱才能破解，从此之后贝拉和王子还有她的父亲生活在城堡中，而她的两个姐姐虽然后悔，但却已经变成了石像。

这部在欧洲流传了几个世纪的传奇故事，被很多人认为起源在希腊神话中的丘比特和赛姬，不过一直到16世纪，才有了正式关于类似的文献记载，其中的野兽也千奇百怪，有时候是蛇，有时候是狼，甚至可能是猪。

其中比较出名的是1740年法国作家布里埃尔的小说，也是博蒙特版本的起源，当然这个故事比起博蒙特的版本要复杂很多。

故事中的贝拉是一个公主，为了躲避邪恶的仙女，她乔装打扮成商人的女儿，而野兽是一个孤儿，仙女希望以后野兽能够娶她，可长大后的野兽却拒绝了她，仙女施法将野兽变成了怪物。

当时这个故事很大程度上是对传统权贵婚姻的批判，年轻美貌的女子会被迫嫁给她们从来没有见过的成年男性，但这个故事却也似乎是在告诉女子，或许他们丑陋的丈夫内心有着善良的心。

她们需要用爱来救赎这些年长的男性，当然故事也可以是讲述女孩成长中接受感情的困难，从野兽到王子中间需要经历的困难，很多女孩到老或许都无法迈过去。

冥界的船夫卡戎带领亡者渡过冥河斯堤克斯河

在古希腊神话里，许多英雄曾在世界不同地方有过冒险故事，但他们都有一个共通点，就是死后都前往同一个地方—冥界（Underworld）。冥界由冥王哈迪斯（Hades）统治，他是众神之神宙斯（Zeus）和海神波塞冬（Poseidon）的兄弟。在神话里，冥界是个很重要的地方，曾经是许多神话故事出现的舞台。

古希腊神话里的死亡世界观

从前，世界是由泰坦神族支配，克罗诺斯是众神之王，他的妻子是丽亚。因为克罗诺斯的暴虐，他最终被自己六个儿子推翻。之后，宙斯、波塞冬和哈迪斯讨论分工支配克罗诺斯留下来的世界。经过商议，宙斯支配天空，波塞冬支配海洋，而哈迪斯便支配冥界。

传说哈迪斯跟他的两个兄弟很相似—都是留着长须，成熟稳重和富有，但却性情古怪、冷漠和难以亲近。哈迪斯是“看不见的神”，在罗马神话中被称为“普路托”或“迪斯”，而这两个名字又有着富饶之神的意思。为什么冥王哈迪斯同时又是富饶之神呢？因为很多珍贵金属和宝石都是在地底给发掘出来，地底被认为是属于冥界，因此就有了此说。

冥王哈迪斯和地狱三头犬刻耳柏洛斯

其实，哈迪斯并不掌管生死，他只是往生者的管理人。真正掌管生死的是被称为“摩伊赖”的三位命运女神—克洛托、拉刻西斯和阿特罗波斯。克洛托负责纺织出生命线，拉斯西斯负责量度生命线长短，阿特罗波斯则负责剪断生命线。

人们多种不同的死亡，由不同的死神控制。传说死神塔纳托斯只会带来平和、平静的死亡，而死亡女神克蕾丝则会带来暴力、痛苦的死亡，尤其她同时也是战争女神。

哈迪斯的王后名叫波瑟芬妮，在罗马神话中她被称为普洛塞庇涅。她是农耕之神得茉忒薾的女儿。波瑟芬妮很美丽，被哈迪斯看中后给绑架到冥界成为冥王新娘。波瑟芬妮成为冥后后，时常想逃离冥界回到现世。得茉忒薾为了找回她的女儿，在现世土壤上不断徘徊，使土地变得寸草不生。除非得茉忒薾成功找回她的女儿，否则天下将再无植物。因此，宙斯命令哈迪斯把波瑟芬妮还给得茉忒薾，但因为任何人如果曾尝过冥界里的食物，他便无法再回到现世。波瑟芬妮已经吃过生长在冥界的石榴种子，所以她就无法回到现世了。

冥后／春天之神波瑟芬妮

宙斯因此想了一个折衷方法，就是波瑟芬妮可以在一年里的特定日子回到妈妈身边。在这段日子里，世界会变得温暖和翠绿，古希腊人称之为春天和夏天。而当波瑟芬妮回到冥界的那段日子里，世界则会变得寒冷和昏暗，古希腊人称为秋天和冬天。因为波瑟芬妮的来临和离去代表了季节的变换，所以这位冥后同时也是春天之神。

在冥界还住着一头有三个头的狗—地狱三头犬刻耳柏洛斯，负责看守哈迪斯居住的大屋。牠不会阻止人们进入大屋，但就会向任何想离开的人发动攻击。

刻耳柏洛斯

冥界在哪里？是怎样的地方？

说了这么久，那冥界其实在哪？它在地底深处，古希腊人认为火山口便是其中一种入口，因为那里冒出的毒气会把一切生物杀死。此外，他们还相信有其他入口，例如当初哈迪斯抓走波瑟芬妮的地方—位于西西里恩纳的一个裂缝。洞穴也被认为是通往冥界的入口，其中最著名的便是位于斯巴达附近的泰纳伦洞穴和位于义大利库迈、在阿弗努斯湖附近的一个洞穴。传说有个女先知居住在这里，能够预知未来。在维吉尔的《艾尼亚斯记》里，她曾透露未来给准备前往冥界的特洛伊英雄伊尼亚斯。

就算在古希腊，对冥界的看法也会随着时期不同而有所差异。在着于西元前八世纪的荷马史诗《奥德赛》里，英雄奥德修斯前往冥界，发现了冥界是个凄凉和灰暗的地方。在那里，他遇到了另一位英雄阿基里斯，阿基里斯惊讶地跟他说：“为什么你敢来到哈迪斯的死亡国度？在这里只有行尸走肉和孤魂在徘徊。如果是我，我宁愿当一个农奴，或给那些没土地的贫穷农民聘用，也不愿意成为这个地方的王。”

几个世纪后，古希腊人对往生的想法慢慢进化。西元前六世纪，他们对死后世界有了道德观的加成。他们认为当人死后会来到审判之地，由宙斯三个半人半神的儿子艾亚哥斯、米诺斯和拉达曼迪斯作出审判，灵魂会以公义作为标准划分。好人会被带到极乐净土或祝福之岛，而坏人则会被丢入称为“塔耳塔罗斯”的地狱中受尽折磨。这种以人的生平给予奖励和惩罚的观念，来自于古希腊人认为人的灵魂不灭。

艾亚哥斯、米诺斯和拉达曼迪斯

艾亚哥斯、米诺斯和拉达曼迪斯原是人类。他们死后，因为其智慧和公正，被委派到冥界担当审判官。对于他们三人，有两种说法。一说是拉达曼迪斯最严厉，艾亚哥斯则是最温柔和仁慈。如果他们二人意见相左，米诺斯便会担当最后裁判。另一说是拉达曼迪斯负责审判亚洲人，艾亚哥斯负责审判欧洲人，而米诺斯同样担当最后裁判。

“塔耳塔罗斯”是个无尽深渊，原本是个用来囚禁在战争中失败的神祇。当克罗诺斯推翻了他的父亲天空之神尤诺斯后，克罗诺斯利用塔耳塔罗斯囚禁他面目可憎的兄弟—独眼巨人和百手巨人。宙斯从塔耳塔罗斯里救出了他们，并着他们加入一起推翻克罗诺斯和其他泰坦神族。当宙斯推翻了克罗诺斯后，他也同样把克罗诺斯和其他泰坦神族丢入塔耳塔罗斯中。后来，古希腊神话起了变化，变成一个惩罚作恶多端的人所存在的地狱。

塔耳塔罗斯的惩罚，往往跟罪人所干的坏事有关联。例如，坦塔洛斯杀了自己的儿子并把儿子献给众神，死后受到永恒的饥渴折磨。他在塔耳塔罗斯里站在一个水池中，头上挂着一束成熟的果子。当他想弯腰喝水时，池水会随之而散退，想吃东西时，却永远也摘不到头上的果子。英文中的“Tantalize”，就是来自这个典故，表示用某些事物引诱他人却不让其得到。另外一个故事是达那俄斯的五十个女儿，她们在婚礼中杀掉了自己的丈夫。她们死后被处罚并丢到塔耳塔罗斯，要把一个破了洞的水瓶装满水才可以洗刷罪孽，但当然这是不可能的。

到了西元前四世纪，哲学家柏拉图在著作《斐多篇》中，也曾提及了往生。他对于往生的理解与我们现代的想法更接近。他写道：“亡者会被精灵引领来到审判之地。他们会被审判，看他们生前是否有行善积德和对神虔诚。”这跟后来中世纪天主教教义很相似，就是上帝会看一个人生前是否有行善积德而决定他能否上天堂。柏拉图还写道：“如果一个人既非好人亦非坏人，就会被送到阿克隆河（位于冥界的一条河），登上一条船，然后来到一个湖，他们会住在这里接受净化。如果他们做了坏事，只要付出了代价后便会被宽恕。”阿克隆河的概念跟天主教中的“炼狱”非常相似。

最后，究竟冥界的地理环境是怎样的？古希腊众多关于哈迪斯的王国的描述，激发了很多画家对冥界的想像，下图便是在1850年由一位法国画家描绘的冥界地图。从地图可见，冥界有河流、田原和洞穴。

冥界

Ａ：冥界的入口，存在于现世中。

Ｂ：斯堤克斯河，五条冥河之一，也是最著名的。传说需要向船夫卡戎缴付过河费才能成功横越。所以很多时候古希腊人会埋葬亡者前在其嘴里放一枚金币，以作为过河费。如果亡者没有缴付，那他必须在岸边徘徊一百年。

Ｃ：丽息河，五条冥河之一，也称为“遗忘之河”。河水可以使任何喝下的人忘记所有曾发生的事。

Ｄ：阿克隆河，五条冥河之一，也称为“愁苦之河”。是非好非坏之人前往居住的地方必经之河。

Ｅ：弗列革腾河，五条冥河之一，也称为“火焰之河”，长年燃烧着火焰，是哈迪斯为分隔地狱“塔耳塔罗斯”而创造的河流。

Ｆ：克塞特斯河，五条冥河之一，也称为“悲叹之河”，围着“塔耳塔罗斯”的河流。

G：塔耳塔罗斯，一个无尽深渊，那些生前作恶多端的人的灵魂会被丢进这里受着永恒的折磨。

Ｈ：极乐净土，一片净土，那些生前善良的人的灵魂会被送到这里。

卡塔巴斯

很多文学作品也受到往生或冥界的影响。在古希腊神话中，有很多故事都以往返冥界为主题，被称为“卡塔巴斯。故事内容多是一位英雄前往冥界寻找一些只有在那里才能找到的知识。在《奥德赛》中，奥德修斯听了女巫喀耳刻的话前往冥界，目的就是寻找已死去的智者特伊西亚斯。

另外，也有一个故事是讲述音乐家奥菲斯。他带了一些礼物前往冥界送给哈迪斯和波瑟芬妮，希望他们允许自己已死去的妻子欧律狄刻能回到现世。哈迪斯答应了，但开出一个条件，就是当欧律狄刻跟随奥菲斯返回现世的途中，奥菲斯不能回头望欧律狄刻一眼。可是，奥菲斯实在抵不住对妻子的思念，于是最后也忍不住回头望了。他一望，欧律狄刻便在他眼前消失了。

大力士海格力斯也曾因为要完成他第十二件劳动工作而前往冥界。他的任务是要抓住地狱看门犬刻耳柏洛斯。最初哈迪斯阻止海格力斯进入冥界，但由于海格力斯实在太强大，他甚至弄伤了哈迪斯，使他要去到奥林柏斯山上疗伤。海格力斯接着在冥界拯救了一位名叫忒修斯的人，他是传说中建立雅典的人。忒修斯陪伴他的朋友拉皮斯人的国王皮瑞苏斯一起来到冥界，想把冥后波瑟芬妮掳走作为自己的妻子。他们失败后被囚禁在一块石脸中，海格力斯最后只能够救走忒修斯，而皮瑞苏斯就永远被囚禁在冥界。

其实，冥界不只是古希腊人对自己死后的归处的联想，而且还是许多受文学作品欢迎的题材，同时体现奖励善和惩罚恶的公义概念呢。

大家好！我是文化英豪，这次来和大家聊一聊古希腊神话中的阿斯克勒庇俄斯这个人物。他到底有什么有趣的经历呢？一起来看一看吧。

阿斯克勒庇俄斯是古希腊神话中一位非常著名的医生，是太阳神阿波罗和凡间的女子生下的孩子。阿斯克勒庇俄斯拥有一定的神力，从小就与众不同。长大后，阿斯克勒庇俄斯找到了古希腊神话中的英雄导师半人马喀戎。

半人马喀戎大家应该都不陌生了。古希腊神话中的很多英雄都是他的徒弟，比如忒修斯，阿喀琉斯和赫尔克勒斯等等。不过这些英雄都是学习了喀戎的战斗技巧，阿斯克勒庇俄斯却学习了喀戎非常高明的医术。

学成归来的阿斯克勒庇俄斯养了一条巨大的毒蛇缠在自己的腰间。在古希腊神话中，蛇是一种象征生命的动物。因为它可以不断地蜕皮，在古希腊人看来这就跟凤凰涅盘一样，等于获得了新生。作为神医的阿斯克勒庇俄斯依靠这条蛇的毒液和蛇蜕，以毒攻毒，治好了不少疑难杂症。

随着阿斯克勒庇俄斯名气的提高，找他看病的人也越来越多，每一个病人的问题都被解决了。久而久之就导致了一个问题：再也没有人会死掉了。冥王哈迪斯的冥界再也没有新的亡灵出现。这就导致冥王哈迪斯的饭碗名存实亡。虽然还捧在手里，但是却已经没有饭了。

冥王哈迪斯愤怒地找到了自己的哥哥宙斯，希望宙斯可以帮助自己。宙斯一看这可了不得，阿斯克勒庇俄斯一个区区半神居然阻止了世界正常运转，这可不行！而且，阿斯克勒庇俄斯还刚刚救活了一个不该救的人，被天后赫拉的蝎子要死的猎人奥利安。

于是宙斯用手中的闪电把阿斯克勒庇俄斯和奥利安都劈死了，这俩人一个变成了天上的蛇夫座，一个变成了猎户座。如果故事就这么完了，这就变成了一个悲剧。古希腊神话中是非常崇尚凡人的力量的，各种半神都是在逆天行事，对抗神灵，阿斯克勒庇俄斯也不例外。

即使已经死了，阿斯克勒庇俄斯还是不忘救助人世间的病人，不管的钻研医学知识。虽然不能重新回到人间，但是阿斯克勒庇俄斯想出了一个好办法——托梦。只要有病人到阿斯克勒庇俄斯的神庙祈祷，他就会托梦给病人说明如何治病。宙斯知道这件事之后，没有继续阻拦，反而羞愧难当。为了补偿阿斯克勒庇俄斯，宙斯又把之前的那条大蛇升上了天空陪伴阿斯克勒庇俄斯，也就是蛇夫座旁边的巨蛇座，两个星座再也没有分开。

最后：大家还想知道古希腊神话中的什么故事，哪位人物呢？欢迎评论！吐槽！转发！点赞！关注！

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古希腊神话：中国龙至少出现过3次，一次睡着了，一次被扔到天上

中国神话与古希腊神话总是存在着众多的差异，在权利的更迭这一方面上，两者就显现了截然不同的方式。古希腊神话中，天神并不是唯一且不变的，天神的更迭的过程是暴力的、充满血腥气的。

第一代天神乌拉诺斯是被第二代天神即他的儿子克洛诺斯阉割后而取代的，同样，第二代天神的统治也被推翻了，他的儿子宙斯也就是第三代天神对他的父亲取而代之。从这一天神的更迭的过程中，我们可以感受到暴力、动荡充斥其间。

相反，中国古代神话中权利的更迭却总是平和、谦让的。尧舜禹的禅让可谓是传唱已久的一段佳话，尧舜禹都是中国神话史上有名的有道德、有能力的君主，他们之间权力的更迭是主动的，并不存在暴力、强迫等等。在位的君主因为觉得自己的能力不如别人，于是为了天下苍生能够生活的更好而主动将君主的位置禅让给有才能的人。

在西方思想中，人的自然性与自我的需求是被肯定的。不同于中国神话中高尚完美的圣人，古希腊神话中的神与普通人一样也会表现出爱、恨、怒、欲望、嫉妒等凡俗的情感，也会有自私自利的表现。

从天神的更迭中可以看出来，他们为了争夺或维护自我的权利不择手段，甚至不惜伤害自己的父亲。老一批神被新一代的神以暴力的方式驱逐出了历史的舞台，一代否定一代。这其中的新陈代谢正是西方思想中肯定个人欲望、强调个体人格的独立的思想的表现。

中国的神话与传说则表现出了与古希腊神话大不相同的文化特色。中国上古神话主要体现的是“尚德”精神，这种精神首先表现在古老的创世神话当中。创世神话是以牺牲创世神的肉体来完成天地开辟和万物创造的。就如盘古开天辟地，女娲捏土造人、炼石补天等；同时也体现在他们保卫人民的责任感上，于是有了许多英雄的传说。如尧舜禹三代的帝位禅让以及大禹治水、后羿射日等等。尧舜禹时代是中国古典神话传说中的理想的政治时代。其中的禅让,构成了尧舜禹神话的实质内容,从而也成为千古文人投身政治所期待的明君标准。在民间百姓的眼中,他们不但是贤明的君主,还是具有道德和人格理想的典范。

阿喀琉斯之踵（Achilles' Heel），原指阿喀琉斯的脚跟，因是其唯一一个没有浸泡到神水的地方，是他唯一的弱点。后来在特洛伊战争中被人射中致命，现在一般是指致命的弱点，要害。阿喀琉斯，是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。忒提斯为了让儿子炼成“金钟罩”，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，遗憾的是，乖儿被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，全身留下了惟一一处“死穴”。后来，阿喀琉斯被帕里斯一箭射中了脚踝而死去。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。

传说

荷马史诗中的英雄阿喀琉斯，是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。寓言里说，阿喀琉斯成人后将被拉去打特洛伊人，并单刀赴会主攻特洛伊城，但他最后会死在特洛伊人的箭下。传说他的母亲忒提斯为了让儿 子炼成“金钟罩”，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，使其能刀枪不入。但遗憾的是，因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，乖儿被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，所以脚踵是最脆弱的地方，全身留下了惟一一处“死穴”，因此埋下祸根。长大后，阿喀琉斯作战英勇无比，被帕里斯一箭射在脚后跟而身亡。

而关于阿喀琉斯之死，还有一个说法：在激烈的特洛伊战争中，勇力过人的阿喀琉斯单挑特洛伊主将赫克托尔，杀死他后拖尸示威。但很快，阿喀琉斯被帕里斯一箭射中了脚踝——地动山摇的一瞬间，英雄轰然倒地，但阿喀琉斯刚毅的目光似乎还在为早已注定的结局感到不安。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。

道理

这就是至今流传在欧洲的谚语“阿喀琉斯之踵”的来历。任何一个强者都会有自己的致命伤，没有不死的战神，是这个神话告诉人们的一个道理。

应用

阿喀琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的弟弟帕里斯，于是用毒箭射中了阿喀琉斯的脚后跟致使阿喀琉斯死亡。

人们心中祈求和平，想借助想象中的神明或英雄来惩戒一切破坏和平的人，不论是阿喀琉斯还是赫克托耳，表达了人们的一种希冀，人们崇敬英雄，更热爱和平

在希腊神话中，美狄亚是科奇斯岛会施法术的公主，因为爱神射向她的痛苦之箭，她陷入了于伊阿宋的爱情当中，从此走上了一条不断杀人，下毒的毒妇养成之路。

在为了科奇斯岛她为了帮助伊阿宋取得金羊毛，她背叛父亲；在返回希腊的途中，她杀害兄长帮助伊阿宋一行人逃离。随伊阿宋回国后，美狄亚又用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔。取回王位的伊阿宋夫妇，并没有受到臣民的爱戴，而将他们驱逐出境。后来，伊阿宋夫妇来到了柯林斯，并育有三个儿子。

十年婚姻生活，令伊阿宋逐渐开始喜新厌旧，为了追求权力及美色，伊阿宋决定同柯林斯的年轻公主结婚，并用一笔经济补偿来打发同他出生入死的原配美狄亚。失去爱情和家庭的美狄亚，最终设计杀死了情敌，并用杀害亲生骨肉的方式必死了伊阿宋，并乘着毒龙一去不复返。

失去了家庭及爱情的美狄亚，逃亡到了雅典，接受了忒修斯的父亲埃勾斯的爱慕，成为了王后。在面对前来认父的忒修斯时，美狄亚再一次为了保全自己的权利及地位，对忒修斯下毒，被国王识破而驱逐出境。最终，美狄亚又被逐出雅典，她逃到故乡科尔喀斯。那时候他父亲埃厄忒斯的王位已被他的弟弟篡夺，美狄亚跟父亲取得了谅解，用魔法帮助父亲重新登上了王位。

在希腊神话中，美狄亚算得上第一个敢爱敢恨的先知女性，为了爱情，她冲破道德、伦理的教条，做了很多大逆不道之事（背叛父亲，杀害兄长，最后杀害自己的亲生骨肉）；为了仇恨她由毫不犹豫地选择了你死我活的方式对情敌全家实施报复，并且以杀害自己亲生骨肉的方式来逼死丈夫。可以说，药剂师美狄亚，用亲身经历的方式演绎了什么叫做最毒不过妇人心。

伊阿宋与美狄亚的故事中，美狄亚从不知世故的少女，逐渐成为丈夫权力道路上的帮凶。美狄亚的毒妇之路，并不是在她谋杀亲夫那一刻开始的，而是从她陷入爱情后就已经上路了。面对自己选择人生道路的美狄亚，从来没有打算逆来顺受，而是一味地采取积极争取的态度，当然，她在争取的过程当中也一直在伤害他人，挑战世俗的道德观。可以说，美狄亚是一个为了追求自己想要的东西不择手段、心狠手辣的妇人，但是更多时候，她也许只是一个被爱情绑架却又被爱情抛弃的女人。

对于这样一个悲情人物，故事从一开始似乎就没打算给予她一个幸福的结局，并安排爱与美的女神阿佛洛狄忒对她施以诅咒。

在任何时代背景下，主动的做自己，成为自己，从一开始就不是一条坦途，你需要挑战的东西太多。也许，并不是每一个人都会向美狄亚这样自私自利，心狠手辣，但是在成为自己的道路上，谁有不是背负许多“诅咒”呢？