什么是希腊神话故事

古希腊神话故事这本书充满了智慧和神奇的色彩，主要讲了宙斯在统治天国时期，围绕诸神和各种英雄们之间发生的曲折离奇的故事。

宙斯是众神之父，赫拉是天后，海神波塞冬，冥王哈德斯，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，战神阿瑞斯，等等……他们生活在美丽的奥林匹克圣山，掌管着自然和生活的各种事物。

希腊神话里的英雄都具有神的超人力量，可他们并不是神。只有少数的英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。书里好多英雄都是半神人，他们是宙斯创造的第四代人。第一代人为黄金人类，他们生活得无拘无束，如同神祗一般；第二代人为白银人类，他们尔虞我诈，于是宙斯创造第三代人，即青铜人类，可他们残忍粗暴，战争不断。宙斯又创造了第四代人，是英雄时代人类。还有第五代就是所谓的黑铁时代。

这本书里讲述的英雄第四代的人类，都是体力过人，非常勇敢，战天斗地，克服了一个个艰难险阻，上演了一幕幕神与神，神与人，

人与人之间的战斗充分体现了人类敢于战胜恶劣的自然环境的顽强意志，成为古希腊人民集体力量和智慧的化身。其中最著名的传说有阿尔戈英雄的远航，赫拉克刺斯的十二件功绩，伊阿宋夺取金羊毛，希腊英雄阿克琉斯和著名的特洛伊战争等。

要了解西方文化，就要知道源自希腊神话的典故，因为几乎每本西方经典文学作品都会涉及希腊神话中的人物或情节，所以我推荐没看过这本书的朋友都看下，加深对西方文化作品的理解，并在阅读中领略名著的精髓。

我常常想，如果当初妞妞的妈妈没有被传染上感冒；如果当初高烧急诊的妞妞的妈妈可以遇上一个人性化点的医生；如果可笑的医学博士没有反复对只存在了五个月的妞妞照致命的x辐射，如果……可是这世上哪有如果？那么多的“如果”，都是抵不过一个“可是”的。

你可曾经历过，明知道一个至亲至亲的人在不久之后就会死去，却什么也做不了的痛苦？

你可曾目睹过，一个至圣至灵的小生命，没看见过这个世界长什么样，就失去双眼失去感受色彩的权利？你可曾想象过，一个你最爱的小孩子，临死前还要承受着病痛的折磨，痛得不知怎么办才好的情景？这个可怜又可爱的小生命，名为妞妞。

可是妞妞不怕这些，因为她是孩子啊！孩子是世界上最奇妙的存在！她爱爸爸，爱妈妈，爱音乐，爱阳光，什么都爱。你要问，这个世界给了她那么多痛苦，不爱吧？“瞎说八道！”妞妞笑着回答了你。她不明白她的痛是肿瘤造成的，她一遍遍的令人心碎的哭诉着：“磕着了！”她以为她只是被什么东西磕疼了！

这个让人心疼的小生命最终还是消失了。也许正是因为她如此天真如此招人疼爱，才使得这个生命悲剧更加悲哀吧？

我不想冰冷地说我们可以从妞妞的死去中得到什么。我只想说，活着，就是一切。这个世界每天都有无数的生命出现和离去，我们的生活充满着悲喜剧。但谁的死都不会阻碍得了地球的转动。我们所能做的，只有适应，适应这个世界的不公平，适应这个世界的残酷，适应这个世界的悲剧。当然，我们也会遇到如妞妞般坚强的人们，他们所带来的温暖，是我们活下去的依托，是我们与邪恶斗争的最有力的武器。

在这个严酷的适应的过程中，有的人迷失了自我，有的人紧紧的守住了自己的本心。然后，在多年以后，后者仰望天空，依旧微笑。他们，就是这个世界的希望。

妞妞是一位得了癌症的女儿，注定是要夭折的。但是他的父亲没有放弃。在书里，一个父亲用爱与深情记录着她存在世上的十八个月，身患癌症女儿的点点滴滴，包括她的一颦一笑，她的一喜一怒，她超乎寻常的智慧，都给父亲带来了继续的勇气和力量。这一本书，是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的。

本书不仅仅记述了父母与妞妞之间的感情，还记述了父母在孩子死后，父母承担的凄苦，无奈，愤怒与绝望。《妞妞》讲述了这样一个故事：妞妞的父亲是一位哲学家，母亲是一位天真未泯的小女人。他们的婚姻虽然有问题，但感情十分深厚。儿妞妞的降生就像一位天使，但这个天使在降生人间十八个月后就被上帝召回。

她徘徊在无可挽回的旅途上，却在一路上洒播欢笑。在此过程中，作为父亲的哲学家一直思考着生与死的重大问题。而小女人则慢慢成长为一位母亲，三个人彼此依赖生活。

每个生命都是偶然的，但并不妨碍每个生命都是尊重的。有些生命是短暂的。但他们都是独一无二的。妞妞死去之后，周国平说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”这句话很富有哲学的味道，让人可以深刻的感受到周国平对妞妞的喜爱。

《妞妞》中妞妞虽然存在时间上很短暂，但在她的生活总是欢乐，过好她的每一天。所以，我们应该好好地活着，没有理由不好好的活着。

一粒沙子见世界，一朵花里见生命。生命活着究竟为了什么？短暂的一瞬间，像夜空中划过的流星，来也匆匆，去也匆匆。佛说：一叶一菩提，花开一世界。

看完《妞妞妞妞》后，整个心情都沉浸在父亲的爱与后悔里，哀叹生命的神秘与偶然，亲情之间的真挚与不舍，但其中最令我深刻思考的还是应该怎样地活着。妞妞，一个只生活了十八个月的婴儿，在还没有学会留恋，还没有学会珍惜，就带着父母满满的爱，不明不白而又被迫飞到了天堂。她对这个等待她去探索的世界充满好奇，她对这个五彩斑澜的世界充满希望，可不幸地成为了万分之一的得病者——后果是她要么静等死亡；要么接受九死一生的手术治疗。这对于她父母是多么沉重的打击，喜悦还未散去，便不得不面临“白发人送黑发人”的痛苦。

但我觉得妞妞还是幸运的。她还没沾染这世界的污秽，还没有体会到世界的无情与残酷，带着纯粹的幻想，离开了世界。但这比起她坎坷的命运来说，简直不足一提。她没有领略到大好河山的秀美，她没有用心聆听过一首感人肺腑的歌曲，她没有欣赏过日出日落时光辉撒落大地的景象……她就像被上帝安了一个定时炸弹，但又迟迟没有被引爆，即使她还没有意识到时过自己的痛不欲生。她别无选择，只能一路向前，听天由命。

相比起妞妞，我们真是“身在福中不知福”。我们有能力游遍世界，有能力与朋友尽情交谈游戏，能够努力认真地学习，这对于妞妞来说都是可望一可及的。当蝴蝶在花丛中令人羡慕的翩翩起时，它可是经过了把血液挤进翅膀后历尽千辛万苦的努力，绽放出生命的色彩。像妞妞都坚强地挺过了一天又一天，何况我们？即使她什么也不知道，但她还是给予了她爸爸妈妈许多小小的幸福时光。我们活着，是不是也该做点什么？我们不可能碌碌无为，除非你已停止了活着的希望。岁月如同河流奔腾不息，而生命如何在岁月河流中游荡。也许是鼓舞一个垂头丧气的朋友，也许是考出一个优异的成绩换来家长的笑脸，亦或是节约一点一滴的水源电光……

时光苒然，生命短暂，且行且珍惜。于是乎，在活着的时候假造一点或大或小的价值吧！看着窗外的月亮当空，马上就能在舒适的床上安稳地做一个好梦，不禁感慨：活着真好！

1506年，达·芬奇完成了取材于希腊神话故事的一幅油画——《丽达与天鹅》的创作。丽达是一位美丽的仙女，她孤身一人居住在荒岛上，那里风景优美，但是人迹罕至，因此，她感到非常孤独和寂寞。为了排遣这种寂寞，她总是喜欢躺在绿荫之下，看着云飞云散，自得其乐。一天，天边突然飘来一朵闪光的云彩，落在了她的面前。丽达这才发现，原来那是一只晶莹洁白、优美健壮的天鹅。它走向丽达，依偎在她身边。丽达非常喜欢这只天鹅，可是让她没有想到的是，这只天鹅是宙斯变的。渐渐地他们相爱了，丽达怀孕并生下了一个大鹅蛋，两个男孩破壳而出。

达·芬奇在画中描绘的是丽达和天鹅相会时的情景。画面的背景是蓝天下群山环绕着河流、湖泊，前景是赤裸着的丽达和矫健的天鹅。丽达脸上带着少女初恋时的喜悦和羞怯，而她迷人的躯体展示了青春的美丽。在画面的左下角有一对白胖的孩子活泼天真地嬉戏，抢夺着手中的鲜花。整个画面生机勃勃、情趣盎然，表达了艺术家对自然的赞美和对美好人生的颂扬。

达·芬奇在他的笔记中曾作过这样一个关于绘画的阐述：“绘画的最大奇迹，就是使平的画面呈现出凹凸感。”他使用圆球体受光变化的原理，首创“明暗转移法”，即在形象上由明到暗的过渡是连续的，像烟雾一般，没有截然的分界。这幅《丽达与天鹅》与《蒙娜丽莎》都体现了这种神奇的效果，令人称叹。

Chloe全新推出的双包组合，Double Roy！不同颜色的拼接，配上时髦的帆布肩带。这样与众不同的双包设计。

( Chloe ) 2017 早春系列新品里有一个你一定很熟悉的面孔，它就是在去年大热的，不过长得不太一样，因为这次它以双肩背包的款式回归。

Chloe Faye 双肩背包还是大金属圈和金属链条的组合，但包身长度缩短，变成角度极小的一个梯形。不像原始版那么贴身，但是更小巧，也更活泼。宋佳等明星已经率先背上了。

J.W.Anderson新推出了天鹅绒材质的Pierce bag，而且丝绒还配上了飘逸的丝带，这样的特别设计。

J.W.ANDERSON包包，一个来自英国的小众新品牌，却在近两年火了半边天，几乎人手一只他家的包包!让我们一起来看看这款包包究竟有多神奇!

也许你并不熟知J.W.ANDERSON这个品牌，但是你一定见过他家的包包!辨识度极高，设计具有特色，难怪那么多女星和大咖甘愿抛弃Chanel、Celine来拥抱它!J.W. Anderson是一个英国服装品牌，创始人是来自爱尔兰的J.W. Anderson。这个品牌创立于08年，J.W. Anderson来想当一名演员，他却在美国华盛顿读戏剧的时候爱上了舞台服装设计师，进而涉足时尚界。

Nico Giani Lobivia. 光滑的皮革搭配上饱满鲜亮的颜色看起来特别抢眼，鲜黄色和桃红色这类的颜色看起来更是有一种俏皮感，很多时尚达人都选择这个系列展现自己的风格。

先要自吹一波，你们和我一起买买买绝对能走在超前面。Nico Giani可以说目前还是个名不见经传的品牌。设计师没有什么了不起的背景、branding上没投入太多找KOL镀金、甚至在INS上都只有300多个相关的hashtag。

然而，它却被意大利VOGUE列为Who is on next 2017品牌之一。

Gucci超级迷你酒神包，小小一只真的很可爱，而且蓝色天鹅绒和酒神锁扣简直太配了，有种梦幻感。

铉神鳄鱼说说：Dionysus Gucci古琦酒神包就是美，不仅设计美搭配更美！从基本款到当季走秀款，从酒神包的设计理念，到迷你款 印花款 手提款 刺绣款一一讲述，带你探索GUCCI酒神包殿堂级设计，与众不同非同凡响的款式。还有GUCCI酒神包街拍合辑，带你看看明星是怎么搭配GUCCI酒神包的。

关于这款酒神包，我还得从一个区域神话故事说起，也许这就是奢侈品的套路吧，为什么叫酒神包？Dionysus是希腊神话故事中的酒神。他是宙斯之子，火里出生，雨水养大。他是众神之中唯一有凡人母亲、也是最后进入奥林帕斯仙境的神明。他创造了酒，酒使人遗忘忧愁，酒使人萌发创意。酒神包的灵感就是从酒神中获得的。

Mulberry新一季推出了clay色，这样低调又不同于常规色的颜色，跟Mulberry包包古典风格的廓形特别配，深邃又很味道。

有句话说，没有旧爱何来新欢，其实用在女人的衣服包包上更恰当了，任何此刻受宠的东西，都摆脱不了下一刻被沦为旧爱，但既然都摆脱不了这样的命运，那至少可以让受宠时间变长一些吧，对，此时此刻如果你就想拥有一款这样的包包，那算是来对地方了。

前言

神话不是鬼扯，而是古代人民世界观、人生观、价值观的生动体现。

《维纳斯的诞生》

01神后赫拉是神王宙斯的姐姐

在希腊神话故事中，宙斯是第三代神王，和其他11位第三代主神都住在奥林波斯山上，被称为奥林波斯诸神。

主神之一的赫拉是神后，是神王宙斯的正室。其实宙斯有很多老婆，为什么只有赫拉成了神后呢？因为她是宙斯的姐姐，但当年并不愿意嫁给宙斯。

赫拉是一个家庭意识很强、很古板的女神。她对家庭很忠诚，不轻易跟人结婚，要结婚那就要求夫君忠诚于家庭。

于是，宙斯就允诺她说：“我将把你立为神后”。最后宙斯也遵守承诺，在他众多的老婆里，就只有赫拉享有“天后”头衔。当然，神的这种姐弟关系并不是我们传统认知里有着血缘关系的姐弟关系。

宙斯的大理石像

02雅典娜是宙斯自己生的孩子

我们都知道，神王宙斯风流成性、到处拈花惹草，赫拉因此演绎了许多“争风吃醋”的故事，其一就跟战神雅典娜有关。其实，雅典娜是宙斯自己生的孩子。

智慧女神墨提斯与宙斯结婚之后怀孕了，宙斯害怕自己的孩子推翻自己，于是就把墨提斯整个儿给吞了。不曾想，墨提斯肚子里的孩子在宙斯肚子里继续生长发育，一直长到宙斯的头上去了。

随着孩子一天天的长大，宙斯的脑袋也越来越疼。他忍无可忍，只好让他的儿子———匠神赫菲斯特，拿把刀把他的脑袋砍开，雅典娜就这样蹦了出来。她浑身披坚执锐，是为战神的象征。

原来神后是宙斯的姐姐，雅典娜是宙斯自己生的孩子，战神的称呼原来是这么来的。希腊的这些神话故事，是不是颠覆了我们的传统认知？

我一直觉得希腊是个很神秘且神奇的国度，尤其是希腊的神话故事，认为古希腊人的智慧都比较含蓄婉约，没想到竟然这么脑洞大开！

希腊神话女神雅典娜：法律和正义的化身

03一本颠覆传统认知的书

其实，不仅神王宙斯有着奇特的故事，其他11位主神个个都有奇特的故事。基本上人间经常发生的、能够想象的，不论是高级趣味还是低级趣味，在诸神身上全都发生过。

当然，这些神的故事可不是我凭空杜撰出来的，而是来自于《科学的故事》。看到书名也许大家会发愣，这书不是讲跟科学有关的内容吗？怎么会涉及到希腊神话呢？科学怎么会跟神话有挂钩呢？

其实，我在打开这本书阅读之前，也跟大家一样，根本不会把科学和希腊神话关联到一起。但是，阅读之后，这本书完全颠覆了我的认知，只要阅读过此书的人被颠覆认知的肯定也不止我一个。

笔者最近正在看的书：《科学的故事》

04一本纠正传统认知的书

原本我以为“科学”等于“科技”，科学等于知识，所有的人类族群都发展了属于自己的技术，所有古老的文明都有自己的知识体系和知识分子阶层。

但是，这本书告诉我，“科学”不是“技术”，比如，中国闻名于世的“四大发明”并不属于科学发明，而是属于科技发明创造。进一步说，古代中国有技术，但没有科学。

其实，不仅古代中国没有科学，古埃及、两河流域、罗马帝国、蒙古帝国都没有科学，它唯独诞生于希腊。当然，不是现代希腊共和国，而是古代希腊。

要理解希腊文明，首先就要了解希腊神话。《科学的故事》就是以希腊神话故事开篇，一步一步引导读者去了解科学为何唯独诞生于希腊。

这是一本简明科学史

05这是一本简明科学史

在中国，科学史是一个非常边缘的学科，在正规教育体制中没有位置，但是，对于大学通识教育而言，对于人们正确理解科学而言，科学史都非常重要。

而时下又是个生活快节奏的时代，多数人无法腾出较长的时间静下心来阅读，基于以上这几点，《科学的故事》问世了，它肩负着“正本清源”的使命和责任。

《科学的故事》作者 吴国胜

本书主要分为6个章节，将首先讲述科学在希腊如何诞生的故事。它为何没有在埃及和两河流域更古老的文明中诞生？它为何没有在罗马帝国、蒙古帝国个中华帝国诞生？

其次分别讲述了米利都学派、毕达哥拉斯学派、柏拉图和亚里士多德四个最重要的科学贡献者（群体），也特别讲述了希腊数理天文学和亚里士多德自然哲学这两个最突出的科学范例。

《科学的故事》是真正的科学精神启蒙书

06为何向大家推荐这本书

（1）本书为现任清华大学人文学院教授、科学史系主任、清华科学博物馆馆长吴国盛的全新力作，保证内容质量，深入浅出的写作手法更加通俗易懂。

（2）本书作者亲赴希腊实地拍摄大量承载希腊文明的照片，再现先哲的璀璨光芒。书中皆有重点标记、手绘地图、实景照片，亲切好读。

（3）这是一本真正的科学精神启蒙书，从根本上消除人们对科学的误解，帮助大家理解科学，认识科学，不再将“科学”和“技术”混为一谈。

（4）这是一本篇幅短小通俗易懂的科学史启蒙读本，父母可以和孩子一起亲子阅读，从亚里士多德到柏拉图，通过神话故事解析希腊城邦文明孕育出科学的奥秘。

《科学的故事》是简短科学启蒙史书

后语

聆听《科学的故事》，最优先的方案是回到希腊，因为没有希腊，就没有现代科学，就没有今天的航天飞机、原子弹、手机、无线电通话。现代人类上天入地的力量，都是希腊人的遗产。

父母之爱子，则为之计深远！父母和孩子一起亲子阅读《科学的故事》，不仅从小培养孩子的阅读习惯，让孩子了解科学，爱上科学，还能培养孩子的科学观！

参考资料：《科学的故事》吴国胜 著

希腊众神的故事到宙斯这儿基本就告一段落了，剩下的故事是关于人的，它的一大主题就是敬神。

上文有提过，克洛诺斯统治时期人类的生活被称为黄金时代，后来又经历了白银、青铜、英雄、黑铁时代，人类的生活质量是一代不如一代。但不管哪一代都有一个一以贯之的主题，那就是敬神，人类就是因为不敬神才一步步从黄金时代走到了黑铁时代。

在前面几个时代，人是不懂得何为敬神的，希腊神话中经常出现凡人挑战神的故事，当然无一不以失败告终。也许那时的凡人也有着“王侯将相宁有种乎”的呐喊，但在希腊神话的设定中，凡人是不可以挑战神的，那叫不懂得自己的身份地位妄自尊大，这样的人就该受到严惩。朋友们一起来看看这些故事，很有意思。

对勒托的挑战

勒托是宙斯的第六任妻子，她为宙斯生下孪生姐弟阿波罗和阿尔忒弥斯，姐弟俩一个是太阳神，一个是月亮神，都精通射箭。在希腊神话的设定中，勒托主管哺育。凡间有位叫做尼俄柏的女人，她育有七男七女，这让她感到很骄傲，当她看到世人崇拜勒托时，发起了对勒托的挑战：“你们干嘛崇拜勒托而不崇拜我呢？勒托才生有一男一女，而我有七男七女啊！勒托的子女不过我的七分之一！看我的儿子多健壮，女儿多漂亮，你们崇拜看不见的神而不崇拜看得见人，真是太愚昧啦。”

尼俄柏在勒托主管的哺育方面挑战勒托，这无疑让勒托很生气，她对尼俄柏的惩罚也是残酷的，她让儿子阿波罗射死了尼俄柏的儿子，让女儿阿尔忒弥斯射死了尼俄柏的女儿，最后石化了尼俄柏。

对得墨忒尔的挑战

得墨忒尔是奥林匹斯十二神中主管农业的女神，她可以使大地五谷丰登，也可以使大地寸草不生。有一次有个叫厄律西克同的人，他仗着家境殷实，砍倒了得墨忒尔庇护的橡树，毫无疑问地，他遭到了得墨忒尔的惩罚。这惩罚也很有意思：你不是家里很有钱，吃喝不愁吗？那我就罚你一辈子吃不饱。

得墨忒尔让饥饿女神找到了厄律西克同，从此以后这哥们不管怎么吃，也不管吃什么就是吃不饱。一直吃到破产，卖儿卖女，故事的最后他把自己给吃了。

对雅典娜的挑战

雅典娜是奥林匹斯十二神中主管战争和智慧的女神，同时她也主管纺织。有位叫做阿拉克涅的凡间女子，她的纺织水平达到了超凡入圣的地步，于是发起了对雅典娜的挑战。雅典娜对她发出了警告：凡人，你尽可以去跟凡人比赛，但不要试图挑战神。但阿拉克涅就是不服输，于是俩人比试了一场。

这是一场没有裁判的比赛，雅典娜认为自己赢了，她对阿拉克涅做出了严厉的惩罚：你不是喜欢纺织吗？我就把你变成蜘蛛，让你和你的后代世世代代织网去。

在希腊神话中，神对人的惩罚总是很奇妙的，首先他会满足你的要求，然后再给你致命一击。

对死神的挑战

西西弗斯是希腊神话中最知名的人物之一。首先他是位智多星，阴谋诡计百出，其次他又是个蠢蛋，竟然打宙斯的小报告。为了惩罚西西弗斯，宙斯命令死神带走他。这哥们竟然利用自己无与伦比的智慧欺骗了死神——两次。

宙斯非常看不惯西西弗斯这种人，于是给了他相应的惩罚：你不是不想死吗？那就让你活着，但你要将那块大石头推到山顶才行。根据神的咒诅，那块石头每次刚要到达山顶时就会自动滚到山底，于是西西弗斯就每天重复着这项没有任何意义又永远得不到结束的劳作。

再一次地，神给了西西弗斯很奇妙的惩罚。

对缪斯的挑战

缪斯是希腊神话中主管文艺方面的女神，唱歌跳舞悲喜剧之类的玩意儿，她们也遭到了挑战。挑战她们的是一群叫做塞壬的怪物。塞壬觉得她们唱的歌好听，于是挑战众缪斯，毫无悬念地，她们败了。

败了的塞壬被缪斯拔去翅膀后扔到了海里的小岛上，她们只能以歌声吸引过往水手为食。

此外还有对迈达斯的惩罚，酒神狄俄尼索斯曾许诺迈达斯满足他一个要求，这哥们竟然想要点金手，面对这一无理要求，狄俄尼索斯满足了他的愿望，但这却成了迈达斯的噩梦，他想吃东西，经过他手的食物变成了金子，他想碰老婆，经过他手的老婆变成了金人，还有一位要求永生的，神满足了他永生的愿望，但他却慢慢衰老，最后萎缩成了苍蝇般大小的东西还死不了，那个时候他唯一的愿望就是去死。

希腊神话在人的故事中，相当重要的一个主题就是要敬神，将这一主题翻译过来就是人要有自知之明，要守本分，如果一个人弄不清楚这件事是不是他该干的，是不是他该追求的，那么他是不会有什么好结局的。个人认为，这一点对当下来讲，是很有意义的。

按照古希腊神话中来看，天神们一共创造了五代人。

最早出现的一代人，是天神普罗米修斯创造的。他们被称为黄金一代，在那个时候统治天上的是宙斯的父亲。而大地上则是人类的世界，大地上四季如春，温暖的气候带来了人类的幸福生活。这代人不用劳作，衣食无忧。整天过着神一般的生活。而且还个个长寿且不衰老。这种生活持续了一亿多年，黄金一代才走到了尽头。

黄金时代结束之后，迎来的是白银时代。白银时代统治这天空的是宙斯，第二代人是天神们用白银塑造而成的。与第一代人相比较，他们要更加放肆。孩子们都娇生惯养，成天呆在家中。十岁的孩子都没法生活自理。他们害怕黑夜，一到夜晚，就躲在家中。他们爱哭，即使是以及成家的人，还是一样。总是感觉长不大。100多岁的人还不如黄金时代7-8岁的孩子懂事。由于他们的思想不理智，胆大妄为。后来就肆无忌惮的破坏神的秩序。

厄瑞克忒翁神庙以高低不平的高地为基石，神庙中的六个女神像柱是最美的部分。雅典娜、赫菲斯托斯、波塞冬等希腊诸神都是该神庙的供奉之神。

最让人感到头疼的是这代人不敬畏神，所以让宙斯很愤怒，于是终结了这一代亵渎天神人类的生命。

宙斯后来又创造了第三代人类，也就是青铜时代。这一代人又是有着另一种天性。他们整天吃肉，谁都不想去摘果子。但是和前两代相比，他们的武器却更加先进了。他们放弃了石头制造武器，全部使用青铜来制作。他们的房屋，工具等等全部都是。可能也是因为他们天天吃肉的原因，他们这一代人全部都长得高高大大。而且性情粗暴，非常的残忍。而且他们非常喜欢战争。宙斯见了后，还是觉得这些人没法让他们生存下去。于是青铜时代很快就结了。

到了第四代人，他们可以说是神创造的英雄一代，比以前的人品质更加高尚、更正且善良。也有的被称为半人半神的英雄。但是这一代人也因为这些善良都卷入到了战争中去。最后为了争夺国王俄狄浦斯的王国永远地丧身在异国他乡。人们全都因为战争，失去了生命。宙斯最后就把他们送去了极乐岛上。让他们过着神仙般的生活。

第五代人是最黑暗，最堕落的一代人，他们都是用黑铁来制造武器，所以这一代被叫做黑铁时代。

这一代的人非常堕落，日益变坏。每个人都有着无数的罪孽和痛苦。这样的时代，常常让那些智慧的贤哲们感慨，希望自己能够早点去世或迟点出生，进不了黄金白银时代也就罢了，就是青铜或者英雄时代都比现在好。

首先，月桂和我们做红烧肉的那个"肉桂"没有任何关系， 肉桂(Cinnamon)只是一种香樟树的皮。而在月亮上砍树的吴刚 (详见神话故事《吴刚伐桂》)，他砍的是桂花，不要混淆了，月亮上的桂花不等于 月桂。

月桂 (Laurus Nobilis)，原产于地中海一带，原本平淡无奇，直到古罗马人把他最为国树，赋予了一大堆的“寓意”：智慧、赞美、和平……

在当时，在各种大型比赛中，对于胜出者的颁奖仪式，就是用月桂扎个花圈给他戴在头上。我们经常见到的这种装饰图案，就是来自这儿：

因为这些历史，英语中很多单词都和月桂相关，比如 很常见的女性名字 Lauren 意思就是月桂树， 英语单词的获奖 Laureate 和毕业典礼 Baccalaureate 也是源自此。

擅长脑补的古希腊人，当然不会放过这个好素材，于是有了这样一段神话：

光屁股小爱神丘比特，有一次和太阳神阿波罗闹别扭了，打算捉弄一下他，于是就用一只金箭射了阿波罗，再用一只铅箭射了一下河神的女儿达芙妮。

金箭会让陷入爱河，而铅箭会让人讨厌爱情。于是阿波罗疯狂得追逐着达芙妮，达芙妮觉得很恶心，没了命得跑啊。后来实在跑不动了，只好变成了一棵树，对，就是一颗月桂树。

后来达芙妮就变成了“月桂女神”，而阿波罗对她的爱恋，也变成了对月桂的恋物癖，到处都是月桂做的器物或刻着月桂树叶的图案。

神话故事，具体点来讲古希腊神话故事，几千年来一直通过科学、艺术以及宗教等对全世界都有着重大影响。在当今世界里，各国各地的学校课程中，一直都有它的身影存在，其关于英雄和神的神话触动了无数人的灵魂。然而，今天很少有人能够感受到古代人在所谓的“旧世界”中因古希腊神话以及古色雷斯神话而影响的生活，这两个神话越来越多地表现出了许多共同点。

描绘古希腊神话和古代色雷斯神话中的场景和图案的文物可能是现代人体验这一点最有形的方式。以下列出了在保加利亚发现的五件真正令人印象深刻的考古文物（近年来发现的），其中大量地描述了古希腊和古色雷斯神话中的场景。

第一件，2013年保加利亚南部在一场紧急发掘中发现了这件非常罕见的战争头盔，它是公元1世纪至2世纪的色雷斯贵族战争头盔，其最大的特点就是描绘了特洛伊战争故事，其故事是根据古希腊著名诗人荷马所著的《伊利亚特》。除了爱神、阿波罗以及爱马仕等的古神图像外，它还描绘了阿基里斯的儿子是如何杀害赫克托尔的儿子。据说这是世界上唯一可以追溯到罗马时代的特洛伊战争场景。

第二件，1986年在古色雷斯宝藏中所发现的最引人注目的就是这件镀金的银饰，其历史时间可以追溯到公元前6世纪到公元前4世纪中期，它描绘了奥格和赫拉克勒斯。在古希腊神话中，奥格是阿卡迪亚阿莱乌斯国王和奈埃拉的女儿。而后被赫拉克勒斯诱惑并为他生了一个儿子，他们的儿子就是英雄特勒福斯。这些宝藏中有165件银器，总重达20公斤，其中还有些镀金器，Rogozen宝藏是在保加利亚发现的最大的古色雷斯宝藏。

第三件，这件银色的古杯描绘了这样一件故事：宙斯派天上的黄金牡羊去载双胞胎兄妹赫勒和佛里克索斯，要将他们俩带到科尔基斯，但因速度太快，妹妹跌落大海，牡羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥。

第四件，这件银杯描绘了特修斯，它是一名英雄国王，也被认为是雅典神话的创始人，曾居住在克利特岛。它的历史可追溯到公元前440 至435年。

第五件，这是一件银色的葡萄酒杯，也是描绘了来自阿提卡的顶级古代英雄特修斯与一只马拉松公牛的故事。这件藏品可以追溯到公元前445-440年。

第六件，阿提卡半岛的古希腊描红陶器，其神话场景本身就是一个巨大的话题。这是古希腊殖民地阿波罗尼亚（今天的保加利亚黑海索佐波尔镇）的新发现。描绘了俄狄浦斯正在回答斯芬克斯谜语的场景，这件保存完整的双耳喷口杯是一种混合酒和水的特殊容器。根据俄狄浦斯神话，斯芬克斯是一个具有人头和狮子身体的神话生物，守卫着古希腊城市底比斯的入口。斯芬克斯会给旅行者出一个谜语，答出谜底的才能通过，并扼杀和吞噬那些不能给出正确答案的人。这些古文物贯穿了大量的神话故事，故事之间又是环环相扣，又因文化所赋予的背景色彩，才让它们变成无价之宝，如今它们在保加利亚的博物馆中，可算得上是镇馆之宝。

当天和地创造出来以后，整个世界变了模样，海面上波涛滚滚，浪花拍打着海岸，水里面的鱼儿自由地追逐嬉戏，而天上有鸟儿在展翅歌唱。大地上有成群的动物繁衍生息，但是却没有一种有灵魂的高级生物主宰这个世界。于是先觉者普罗米修斯来到了大地上，他是神的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。普罗米修斯聪明灵慧，他知道天神将种子蕴藏在大地中。于是他捧起泥土，用河水把泥土调和起来，然后按照这世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了赋予这些泥塑的人物生命，他又从各种动物的心中取出善与恶两种性格，将它们封闭到人的胸膛。在天神中，智慧女神雅典娜是他的朋友，她惊讶于普罗米修斯的创造，于是便朝这只有一半生命的泥人中吹了一口气，神的气息使它获得了灵魂。

这样，第一批人就创造出来了，他们繁衍生息，不久就遍布地球各处。但是有很长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐给他们的灵魂。他们视而不见，听而不闻，好像梦游之人，漫无目的地游荡在大地上。对于如何利用万物，他们一无所知。他们不知道采石，烧砖；他们不知道砍伐树木，建造房屋。他们如同蚂蚁一样忙碌，却穴居在没有阳光的地洞里，觉察不到春华秋实，夏果冬寒。他们不论做什么事情都没有一个计划。于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升落，教他们发明了计算方法，让他们懂得计算，教会他们利用文字相互交流。他还教会他们如何驾驭牲畜，让牲畜分担人的劳动。让他们给马套上缰绳拉车，或者作为人们的坐骑。他发明了船和帆，让人们到海上航行。他对人类关心备至。从前，人们生了病不知道用药物治疗，也不知道什么该吃，什么不该吃；什么该喝，什么不该喝，也不知道用什么办法来减轻痛苦。许多人因为缺乏药物而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制各种药剂来祛除疾病。他还教会他们占卜、解梦、解释飞鸟和祭祀所预示的各种征兆。他引导他们勘探地下矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会他们各种技艺，使他们生活得更加舒适。

宙斯像

雕塑 古希腊时期

崩塌的宙斯神庙

建筑 希腊 公元6世纪

宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯，推翻了原来的政权，建立了自己的权威统治。当统治秩序确定下来之后，由他率领的天上诸神便开始注意到刚刚形成的人类。他们愿意保护人类，但是作为回报，人类要绝对服从他们。有一天，在希腊的墨科涅，神祇们专门召集了一次会议来商讨人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上，他想方设法让诸神们不要因为答应保护人类，就给人类施加太重的负担。

普罗米修斯盗天火

米开朗基罗 油画

这位聪明的神决定运用智慧戏弄一下其他众神。他代表人类宰了一头大公牛，请众神们选择他们愿意要哪一部分。他把宰割下来的牛肉分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖，上面放着牛肚子；另一堆，他把牛骨头巧妙地包在板油里。他故意让这一堆看起来比另一堆大一些。全知全能的神祇之父宙斯看穿了他的把戏，便说：“伊阿佩托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋友，你把祭品分得多么不公平啊！”但是普罗米修斯以为自己已经骗过了宙斯，就暗暗笑着说：“尊贵的宙斯，永恒的万神之王，请您按自己的心愿挑选一堆吧！”宙斯心里很生气，但他表面上却表现得十分从容。他故意伸手拿起雪白的板油，剥掉外边的油层，露出里边剔光的骨头，他装作直到现在才发觉上当的口气，气愤地对普罗米修斯说：“我看到了，伊阿佩托斯的儿子，我的朋友，看来你还没有忘掉你那些欺骗人的伎俩！”

宙斯受了欺骗，非常生气，他为了惩罚普罗米修斯的恶作剧，拒绝向人类提供生活所必需的最后一样东西——火。但是精明的普罗米修斯很快便想出了一个巧妙的办法来补救这个缺陷。他拿来一根又粗又长的茴香秆，当太阳车驶过天空时，将茴香秆伸到太阳车的火焰里点燃，然后将闪烁的火种带回地上。很快，第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，火焰冲天。宙斯看到人间升起了火焰，大发雷霆。

普罗米修斯盗火

现代绘画

纳撒尼尔·霍桑（1804-1864），美国心理分析小说的开创者，也是美国文学史上首位写作短篇小说的浪漫主义作家，著有《红字》《带七个尖顶的阁楼》《福谷传奇》《玉石人像》，并创作了大量儿童文学作品。

《希腊神话故事集》作者：（美）纳撒尼尔·霍桑 译者：任小红 版本：云南美术出版社 2018年3月

《红字》作者：（美）纳撒尼尔·霍桑 译者：姚乃强 版本：中国出版集团|中译出版社 2016年1月 讲述了发生在北美殖民时期的一段爱情悲剧，被认为是美国心理分析小说的开创篇，曾深刻影响马原、余华等中国当代作家。

1838年3月的一天，34岁的纳撒尼尔·霍桑写信给他的诗人好友朗费罗，对未能在周日与后者共进晚餐表示遗憾。朗费罗曾建议他创作一本童话故事集，霍桑在信中表示，这是一个很好的主意，童话集有可能获得巨大成功，并提出了创作愿景：革新整个儿童文学体系。

然而，被霍桑寄予厚望的《神奇故事集》，时隔13年之后才被创作出来，那时他已经47岁。作品一经出版便广受欢迎，这本改编自希腊神话故事的作品，罕见的同时得到市场与评论界的认可。受此鼓舞，霍桑又写出了《神奇故事集》的续作《坦格林故事集》，同样大获成功，此书被后世称为“影响了19世纪家长们愉悦自己孩子的少数佳作之一”。

最近出版的中译本《希腊神话故事集》，便是上述两部作品的合集。作为霍桑献给世界的礼物，经他之手改编的希腊神话，充满了奇幻、神秘与匪夷所思。某种程度而言，此书不仅是讲给孩子们听的故事，更是写给成人的童话。

赋予神话以新内涵

俄底修斯与他的舰队遭遇飓风停靠在一座陌生小岛，饥肠辘辘的侍从发现岛上有一座精美华丽的宫殿，却没想到饱餐之后就被女巫喀耳刻变成了家猪。珀耳修斯王子被陷害要去掉蛇发女妖美杜莎的头，在仗义机灵的水银帮助下开始了这趟冒险旅程。这些诞生于公元前8世纪的希腊神话故事，在霍桑笔下焕发出别样的色彩。

那是一段安逸的时光，刚刚出版的长篇小说《红字》获得巨大成功，使得长期处于贫困潦倒状态的霍桑摆脱了捉襟见肘的窘境，并举家搬至马萨诸塞州。在那里，他可以集中精力写作13年前便想写的作品。

霍桑的笔触为读者呈现了犹如梦境般的景色：坦格林庄园就耸立在山谷上方的一道缓坡上，白色的雾气弥漫到庄园跟前，几十码外的景物都隐没在浓雾里，只有几株浅红和金黄的树冠不时探出头来。奇幻与浪漫的景色描述，在《希腊神话故事集》的十二个故事中随处可见。实际上，这些景色俱为当时的霍桑眼前所见，故事中的场景描绘及生活体验，全部记载于1850年10月至1851年5月霍桑的日记中。日记中的内容成为故事的细节，为霍桑改编希腊神话增强了生活特性。

霍桑每写完一篇，便将故事讲述给自己的孩子们听。霍桑之子朱利安曾回忆父亲创作希腊神话故事时的过程：“即使是与树桩的冲突、藏在雪地下面，这些事件都真实发生过，并写入了作品中。”

比如在《神奇的牛奶罐》中，费莱蒙与他的老伴鲍西丝家来了客人，希腊神话时代的招待之物为葡萄酒、熏肉及无花果。而在霍桑讲述的故事中，热情的客人受到主人的款待，喝的是二万五千年以前的罐子里流出的牛奶，面前摆放的是面包、蜂蜜及葡萄，这些实际上是霍桑的孩子们经常吃的食物。

现实生活中的细节在希腊神话中出现，正是霍桑改编的特点之一：保留核心故事，赋予神话新的内涵。比如，在霍桑生活的时代，公众对植物学曾有过近乎迷恋的追捧，这种现象不可避免地影响到霍桑的创作，于是我们在《希腊神话故事集》中，看到许多人物的名字与植物相关，比如《点金指》故事中的报春花、樱草花、长春花等等。

应该说，哪怕是想象力最丰富的作家，也不可能写出完全脱离于生活之外的故事，霍桑将生活中的场景融入古老的神话，显然拉近了与读者的距离，同时呈现出鲜明的时代感。

嫁接希腊神话的韵味

霍桑改编的希腊神话，包括美杜莎、潘多拉、宙斯、赫尔墨斯、赫拉克勒斯等十二个故事，充满着各种有趣的奇思妙想。比如，在包括《戈尔工的头》《儿童乐园》及《神奇的牛奶罐》等多个希腊神话中出现的“水银”，本是一种常温常压下唯一以液态存在的金属，常用作测量体温使用，但在霍桑改编的故事中，水银成为象征着科学创造的新人物，这一形象明显代替的是希腊神话中的赫尔墨斯。

于是我们看到水银的装束与希腊神话中的人物一模一样：头戴稀奇古怪的帽子、手握扭七扭八的魔杖。宙斯与女神迈亚所生的儿子、掌管诈骗和偷盗的赫尔墨斯，在霍桑的笔下成了一个身形矫健、善解人意并且乐于助人的形象。看似与“原型”差别甚大，但在霍桑看来，这种改编是符合青少年读者的阅读习惯和思维方式的。

霍桑的判断有其充足的理由，他认为，将19世纪方才发现的化学物质水银替代希腊神话人物，是因为古典神话的改写，必须适合儿童阅读。为此他在处理希腊神话故事时，需要极大的创作自由。他说：“任何一个人企图在思想的熔炉里锤炼塑造这些神话时，都会注意到它们非同寻常……需完全不受一切暂时的方式风格和环境的影响。”

他所面对的是青少年读者，因此为达到将希腊神话改编为“第一流的儿童文学作品”的目的，霍桑不仅需要创作上的完全自由，还需要在繁杂的希腊神话故事中，选择适合青少年阅读的题材。因此，他删除了希腊神话中带有黑暗色彩的部分，比如《龙牙》中的公牛，在欧罗巴的眼里并不可怕，霍桑的笔下没有了恐怖阴森的气氛，他笔下的公牛甚至呼出的气息都是甜丝丝的；《喀耳刻的宫殿》中长着海绿色头发的妖女、狮子、猛兽等，残暴的形象被大幅度弱化，英雄面临危险，克服艰难的过程，呈现在儿童眼前的是克制的描述。

应该说，原版希腊神话中的血腥杀戮、嫉妒黑暗、恐怖狡诈、邪恶背叛等元素，霍桑皆未选择，这也正是本书鲜明的特色之一。而那些使人印象深刻的如二万五千年前的奶罐、伊阿宋王子的金羊毛等故事，成为霍桑为读者挑选的最独特的礼物。

罗曼司文体增加阅读快感

作为一名创造者，霍桑显然对于他为读者献上的礼物非常满意，以至于在向好友斯图亚特谈起希腊神话的改编工作时，他兴奋地表示：“我采用了一些巧妙的方法重整了这些故事，剔除了所有的道德糟粕，重新创作。它们几乎跟新故事一样，或者更好。这些故事以它们自己的方式和鹅大妈的那些童话不分伯仲。我写过的其他任何作品，都比不上这些从古老神话改编而成的儿童故事。”

读者很容易感受到霍桑所言“新故事”的独特魅力，这种魅力与霍桑的文体有关，他称之为“罗曼司文体”。这种文体常用来讲述英雄传奇或神话故事，它的特点是想象丰富、情节曲折、雄奇飘逸，其代表性作品有《荷马史诗》《埃涅阿斯纪》《亚瑟王传奇》等。

作为美国文学史上第一位声称自己的作品不是小说，而是罗曼司的作家，霍桑的所有作品都能够体现这一独特文风，他的代表作《红字》的副标题便是“一部罗曼司”。

当然，霍桑并未严格地以罗曼司文体来讲述他的故事，仅是依其作为叙述策略，并加以作家本人的写作技巧进行发挥。在霍桑的作品中，尤其是在改编希腊神话的创作中，显得尤为突出。《希腊神话故事集》中罗曼司文体的传奇色彩，几乎存在于每一个故事中，比如英雄与暴君的对立，伊阿宋获取金羊毛的历险等等，这些明显区别于其他童话故事的叙事策略，使得矛盾冲突密集，故事节奏加快，读来酣畅淋漓。

对罗曼司文体的运用，使得霍桑与其他童话故事作家区别开来。他曾明确表达过此文体对读者在阅读过程中的影响，他认为罗曼司文体的恰当使用，能够令读者形成“倍感愉悦”的体验，用今天的说法，就是能获得“阅读快感”。

阅读快感的保持，需要作者精准地控制叙事节奏。在《三只金苹果》中，霍桑删除了原版希腊神话中抢夺公牛与埃及国王被杀等情节，将故事集中在追寻三只金苹果的过程。同样的方法出现在《喀迈拉》，神话人物遭众神遗弃的情节不见了，而征服喀迈拉的过程，被作为主要叙事架构。

作家的工作，某一时刻犹如园丁种植果树的过程。霍桑为读者培植了一棵结有苹果的大树，他将虫咬鸟啄的烂果事先剔除，借天雨冲洗枝上尘埃，再将读者诸君请至果园。我们不用挑选，伸手便可摘得苹果，放入口中自有甘美滋味——这便是霍桑给予世界的礼物。

□孟繁勇