安徽广播电视台和《诗刊》社

联合推出的大型诗歌文化节目

《诗·中国》

于昨晚首播

节目一开始就重点关注了

李白和马鞍山

04:16

25岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东，初次经过当涂时写下了《望天门山》。

李白存世的大部分诗篇中，有很多篇幅描写月亮。安徽马鞍山的采石矶，峭壁千寻，突入江流，很多人都愿意相信，李白是在这里追随月亮而去。

公元725年春夏之交，李白第一次经过安徽当涂留下千古名篇，762年长眠于此。

李白与安徽、与马鞍山的渊源跨越千年。在当涂有户姓谷的人家，一直守候在李白身边。

一千两百多年来，谷氏家族为什么一直陪伴在李白身边？谷氏家族的第49代嫡后谷常新来到了演播室现场，讲述了谷家世代接力守护李白墓的故事。

马鞍山：向全球发出诗意邀请

马鞍山与诗歌有着不解之缘。据不完全统计，600多位著名诗人曾先后栖居马鞍山，留下了一千多首脍炙人口的诗篇。尤其是“诗仙”李白，一生钟爱马鞍山地区的山水，留下了60余首不朽诗篇。

为纪念诗人李白，传承诗歌文明，自1989年起，马鞍山连续举办诗歌节。2014年，马鞍山被中国诗歌学会授予“中国诗歌之城”荣誉称号。

马鞍山李白诗歌节已形成自己的活动特色，成为马鞍山的一张城市文化名片。目前，马鞍山正以举办诗歌节为契机，让诗歌成为马鞍山与世界交流的载体，让越来越多的朋友与诗结缘，前来马鞍山追随“诗仙”李白的足迹，追寻并体验诗和远方。

《诗·中国》讲述诗词背后的故事

《诗·中国》从国人耳熟能详的诗词歌赋出发，以鲜活的人物故事为主线，力图建立起穿越时空的情感连接，讲述“一首诗的前世今生”。

该栏目由杨澜担任主持，除了有两代亮剑“楚云飞”的扮演者果靖霖和张光北，李亚鹏、王姬等著名演员之外，著名诗人吉狄马加、著名学者赵长征、才女学者戴潍娜等也倾力加盟。

专访央视《百家讲坛》主讲康震任前公示今天是她的生日！马鞍山农产品在这场交易会上“圈粉”无数......

编辑/王雨薇

审核/司琪

监制/朱勇

来源/安徽广播电视台、新华社

在多年的记忆中，阳新，马鞍山，半壁山，老渡口…，这几个地名一直挥之不去，多年的愿望，就是回一次马鞍山看看，看看哪里住的席棚还在不在，五七小学还在不在，村口的大路还在不在，那些童年的记忆还在不在！

2019年6月，怀着些小激动，多年的想法终于成行了。

这次行程是先从北京飞到南昌，然后租了辆别克昂科拉suv1.4T，提车时居然给我一辆1.8T，好兆头，哈哈。先去庐山玩了二天，因为在地图上查找，发现马鞍山原来就离著名的庐山不远，所以此次是以玩庐山的名义出的门，赶在庐山雨季到来之前。还算不错，在庐山的二天，天气都不错，下山这天终于下雨了，在雨中下山，有种把雨留在身后的感觉，心情超爽，下山直奔阳新县马鞍山开去。

阳新，一个美丽的地名，她位于湖北省东南一隅，鄂皖赣三省交界之处；阳新，一个美丽的地方，她山清水秀、物产富足，红壤绿水、太阳清新，给人诗一般的联想。阳新县的东南，富池口、半壁山、马鞍山还有网湖，是我人生第一所社会校园。

阳新历史悠久，人文璀璨。建县始于西汉，迄今有2200多年历史。历代俊杰辈出，晋有名士孟嘉，宋有文学家王质，明有“后七子”之一吴国伦，清有太平天国状元刘继盛，民国有辛亥革命元勋曹亚伯等。近代，彭德怀、王震、何长工等老一辈无产阶级革命家均在此生活、战斗，诞生了王平、伍修权等20多位共和国将军，并有20万革命先烈献身解放事业，“小小阳新，万众一心，要粮有粮，要兵有兵”的革命气势威震湘鄂赣，是全国闻名的“烈士县”。民间文化异彩纷呈，极具楚风遗韵，阳新采茶戏、阳新布贴画是国家级非物质文化遗产。

50年前的阳新县城，只有一条老街，记忆中只有邮电局，电力局，文化馆，人武部，街上有一个百货商店，人也不太多，记得阳新以前是过节去理发的地方，碰到理发师发神经病，给孩子刮脸，我第一次被刮脸，刮什么都没有的胡子。

现在阳新已经发生翻天覆地的变化。近年来，阳新先后被评为“中国民间文化艺术之乡”、“中国油茶之乡”、全省县域经济先进县、全省造林绿化模范县、最佳金融信用县等荣誉称号。

50年前，原邮电部及直属机关单位相继有3200人，包括干部及家属被下放到湖北阳新“五七”干校劳动改造。他们中间上至部长王子钢，朱学范，钟夫翔，刘澄清等，下至各司局级，处级干部和技术骨干，许多人还是戴着“地富反坏右”“五一六”分子帽子的专政对象，当然，我只是二年级的小五七战士。

1969年11月，林副统帅一纸“一号命令”，我们离开北京、放弃都城，在北京规定冬季供暖的当天，我们踏着“五、七”道路来到湖北阳新。记得当时是火车到武汉，然后坐江船（汉九班）到富池口，再换汽车到马鞍山，感觉好远好远，听说先遣人员没有汽车，全凭走。

来到马鞍山下住进阳新的新家——我们的祖辈、父辈“五、七战士”们为我们搭建的席棚。它用几根粗壮的毛竹为柱为梁，细瘦的竹竿为檩为椽，上铺油毡为顶遮雨，四壁围以竹席再敷黄泥为墙挡风，半透明的塑料布权且当窗，墙外黄泥露着麦秸，墙内捆扎毛竹用的铁丝交错纵横张牙舞爪。冬季寒冷无比，夏日闷热难耐，但是它真正切切就是我们当年赖以维系生命的家。每个房间是用竹席隔开的，且不到顶，上面都通着的，每家分一间，我家住的这一排是十二间房，后来又相继盖了六间房，八间房。住在这样的房子里谁家大声说话训斥孩子都能听的到，特别是晚上睡觉的呼噜像交响乐，此起彼伏，赶上小孩儿哭闹更是难以入睡。我和常成玩打弹弓枪游戏，把手伸到上面将纸子弹打到别家屋里。

背倚马鞍面对网湖，清晨薄雾缭绕、绿草茵茵的湖滩湿地上，近水处清晰可见昂首傲立的鹭鸶，象淑女似绅士；近在咫尺的水牛背上有八哥在轻盈叮逐、委婉歌唱，象歌者似精灵。在今天，生态环境遭到严重破坏的今天，再也见不到如此近乎童话的世界，她象一幅写意的山水，她曾是一幅如梦的画卷，如痴如梦的画卷为我亲历，难以忘怀。这是一幅真真切切无需修饰的画卷，这里有难以释怀情感，无比眷恋的童年，这里留下我童年的真切记忆——湖北阳新，富池口、半壁山、马鞍山……富池是对网湖赋予爱的称谓，富池口则是网湖向长江注入生命的资源之口；半壁山临江绝壁上留有湘军水师统领所书“东南半壁”，总兵“楚江锁钥”的题字至今仍清晰历目，山之西麓“千人冢”埋葬有难以计数的太平军阵亡将士。金色稻田托起的马鞍山，一草一木都承载着我们太多太多的回忆。

驱车到了富池镇，一路打听，想找到当年的马鞍山五七小学，早已没了记忆中的模样。后找到了农场场部，参观了前几年建成的干校纪念馆。接着往前开，经过老渡口，到达农场四队，应该就是当年的基建四连。老房子早已没有了。一条宽宽的公路在村后通过，将四连住地与山分了开来。完全没有了住山根下的感觉。

这里曾经有一所小学，她有一个戴有时代色彩的名字——“五、七”小学。起初以泡山（不要以为是用了白字，其真实的意思就是泡在水里的山）牛棚为校舍，晚上住牛，白天牛去劳动了，搭起几块木板便是教室；条件稍好后在马鞍山脚下辟出几间席棚藉以为校。学校不大，学生几十，却是拥有1——6年级的完全小学，小小“五、七战士”们在这样简陋得不能再简陋的校舍里，有求知的渴望，有读书朗朗。

教员自然是哪些侥幸开脱繁重农田劳作而被委以教育下一代重任的“五、七战士”。语文教师有邮电出版社的总编辑、数学教师有后来主持北京长话大楼设计的清华土木系的高材生。教授面积、体积计算，由于工科的习惯使然，其隽秀的板书用m2或是m3来表示面积或体积单位，而不是汉字的平方米或立方米。“你我他，的地得”的基本常识，“主谓宾，定状补”的语法应用，在戴着酱油瓶子底眼镜的牛鬼蛇神循循善诱的教诲下，为我们打下了日后赖以自信的语文基础。曾经的童年岁月，正是这样的白专典型、牛鬼蛇神为我们传道、授业、解惑。

曾经的岁月，我们同父辈一起洒下过汗水和泪水，学着“五、七战士”的模样，我们也曾挥锄舞锨、挑粪积肥，学校旁的田地里有过我们春天播种的辛勤，更有秋日收获的喜悦。夏日里，长江边老渡口有我们稚嫩的歌唱和欢快的笑语，为纪念领袖7.16畅游长江，涛涛的江水中我们有着成人般的自豪和勇敢。正是这些顽皮和不羁的天性，造就了我们儿时的伙伴什么都不怕的性格。这里是我们的童话世界，是我们童年嬉戏欢乐的天地。一条细细弯弯的山路，将马鞍山，泡山，半壁山联成一串。每天上学自带方竹凳，要走一个小时的山路，真是翻山越岭啊，穿山包，过小河。这情景就像演电影一样浮现在眼前。

今天，我再次踏上这片红色温馨的土地，人亦非，物亦非，当年的泡山似乎没了踪影，成群成片的水泥砖瓦建筑替代了记忆中葱茏翠竹，当年汲水山泉的井台砖砌水池亦与大片的水塘融为一湖。所幸的是当年我们和泥搬砖和大人们一起盖建的房舍尚存并为人所居，升入中学的校舍早已面目全非，唯有“五、七干校”的幼儿园留有残垣颓壁尚可辨认。无论走到哪里，都会想象出，那连队，那红色年代，盖房子，搭席棚，挑水，集体生活，当年的席棚宿舍，门前的池塘，以及一不留神，被猪吃掉肥皂的镜头。在这里我们学会了自己长大。

半壁山因扼长江咽喉，地势险要，自古为兵家必争之地。干校的校部设在半壁山。管理部门分为三个组，生产组，基建组，后勤组，四大队十五个连队，分布在半壁山，马鞍山，马家陇，老渡口，大闸，富池镇等，每个连任务有所有不同。五七战士们发扬“一不怕苦，二不怕死”的精神，开荒种地，崩山采石修路，搭竹棚，盖房子，建设家园。在向当地农民学习农业技术的同时又把科学文化知识，城市文明带到山村，普通话得到了普及。为当地的生活环境的改变做出了巨大的贡献。

原“五七”干校邮电医院（现协和医院西院的前身）的旧址，当年在这里汇集了各科专家，教授或主任医师，边劳动改造边看病，他们不仅为干校职工和家属看病，也给当地普通百姓看病，不知挽救了多少人的生命。同时也积极参与当地防治血吸虫病的工作。下河游泳或摸鱼，下水田，都要抹上防血吸虫油。

当年老渡囗是长江边上一个小小的渡口，每天有几趟小木船摇橹到对面田家镇釆购物品。当年江面很宽，水流也很急，不少人害怕都没有坐过。还记得江水快要晃到船帮的情景。老渡口是孩子们喜欢去的地方之一，这里的江边地势平缓，是游泳戏水的好地方，那时小伙伴们经常来到这里游泳，戏水打闹，看着江上的船只通过，当看到有江上客轮回通过时大家都争先恐后地看谁先数完客船是几层。我们还时常能看到江猪游过来不时地露出江面（江猪现早已绝迹）有时是一头，有时是几头一起，大家很兴奋地呼喊“快看快看”。到了汛期，江水猛涨，会把老乡种的瓜地淹了，我们就边游泳边偷吃老乡的香瓜，因为香瓜都漂在水上，我们吃的好开心。

最让我难忘的还有小时候总盼着去江对岸的田家镇，在我记忆中是现在我们最时兴游玩的特色古镇，每家店铺门口的小摊，每次去都有新鲜感。

所以这次去特意开车在富池口上了摆渡船，过江去找，结果大失所望，只有一片厂区、废墟、断壁残垣。找不到了，再也找不到了！ 毕竟50年的变迁啊。

7月16号，是毛主席畅游长江的纪念日，这一天干校都要组织大型纪念活动，从半壁山出发游到老渡口。这天江边非常热闹，敲锣打鼓放鞭炮，到处彩旗飘扬。各连队挑水性好的人员扛着毛主席像和标语牌，分成几组，向着目的地出发。周围的老乡也都聚集在江边看热闹，真是人山人海，一片欢歌笑语。这种场面只能永远留在我们的记忆里。现在的老渡口已面目全非了，变成了采沙厂。

50年前的马鞍山，到处杂草丛生，住的是席棚，点的煤油灯，当时叫马灯。伙食也比较单一，因为采购不方便，再有当时物质匮乏也买不到更多的食物。我记得食堂经常做的白暑面窝头，黑黑黏黏的，一咬两个牙印。刚开始吃时还觉得挺新鲜挺好吃，但时间长了老吃就不爱吃了，看着它咽不下去。有人打到一条蛇，食堂就做了给大家改善伙食。过年时杀了连里养的猪，我们都吃不下去。有只猪叫老三，一说这是老三的肉，我们就会吐出来。我常跟着常江爸爸去打猪草，我记得有种叫三叶草，猪最爱吃。回来跟着猪倌烧猪食，酸酸臭臭的，当时一点没觉得。

我们也没干净的自来水，一直都饮用从长江里抽上来的长江水，由于长江水浑浊泥沙多，不能直接使用，需要过滤。我记得每个房子前面都有几个大水缸，灌上江水后放入明矾，用竹棍儿顺一个方向使劲搅动，水就慢慢地清了，泥沙都沉在缸底，用水时用小竹筒轻轻地从上面剩出来烧开了喝。有的小孩儿淘气经常用竹棍儿搅活，有时想用水了没法用了，只好等水再沉淀后使用。记得后来打了眼井，打水才有了改善。

马鞍山的土地是红土地，有些粘，每当下雨出门时鞋底都粘满了厚厚的泥，走起路来很沉很沉，有时候都抬不起脚。虽然条件艰苦，所有人都克服了各种困难坚持下来了。大家动手开荒种地，改善环境，建设自己的家园。为改善生活，连里也开始养鸡，养猪，种菜，常江的爸爸是猪倌。记得有种鸡叫芦花鸡，有种猪叫长白猪，干校的生活有了明显的改善。

我们所在基建四连是专门负责盖房子的。我们的祖辈、父辈当年很不容易，白天要干繁重的体力活儿，晚上还要在煤油灯下学习马列毛著，开展斗私批修。而我们却是无忧无虑，爱玩爱闹的孩子。山上这块大石头是我们几个伙伴常去的地方，谁有好吃的或开心的事，我们就约着坐在石头上分享。

我们几个伙伴还经常在月光下爬上草垛，仰望星空数星星看月亮，唱歌吹口琴。白天我们会上山逮蝴蝶蜻蜓，采野草莓杨梅，挖野韭菜野葱等。我逮到的蝴蝶标本整整夹了一本书，后带回北京，由于保存不当都碎了，可惜！

干校还经常在各连队循环放电影，这是我们最开心的时刻，晚饭后早早地搬着小凳子去占地儿，当年放的最多的电影是《地道战》《地雷战》《奇袭》《南征北战》等，有的都看过六，七遍。

干校领导为了不耽误孩子们的学习，在各连队抽调了几位有教学经验的同志筹建学校。刚开始条件非常艰苦，没有教室只能在牛棚里上课，没有课桌就在膝盖上写字。就像在电视上看到贫困山区的孩子学习环境一样，非常简陋。后来干校为学生搭起几间席棚，用木板钉成长条桌子，没有凳子，上学要自带竹凳，用漆写上四连一排某某某。这就算是我们的教室了。当时学生还不算多，就合班上课，一、二年级是一个班，三、四年级是一个班，五年级、六年级各一班，后来人多了才陆续分开。学校为保障我们的文化课与北京的学校同步，没有采用当地的教材，而是每学期到北京购买课本教材，以语文、数学为主，其他课程由学校自行安排。所以，当我们回到北京后基本都能跟上学校教学进度。

学校的学生来自几个连队，分别住在马家陇，老渡口和马鞍山，每天上学都要往返几里的山路，特别是马家陇的学生要走的更远，赶上雨天更是难走，但同学们还是坚持下来了。学校的老师也不容易，她们基本上是第一次当老师，既要备课教书，又要管理学生。由于学校建在山上，有的学生贪玩，课间休息就跑到山上溜号了；还有的学生淘气，不听讲，上课玩蚂蚱、蜻蜓等小动物，甚至有的把蛇带到教室吓唬同学。发生这种情况，老师们都会耐心细致地教育，因势利导，借机会讲解相关的自然知识和学习文化知识的重要性，激发学生对学习的兴趣。病了不能上学，就让我同学常虹把作业带回来给我，写完明早带给老师，曾遭到学校大喇叭表扬。

在上学的同时我们这些小“五七”战士还要参加连队的各种劳动，我挑过石头铺过路，挖过河泥拖过坯，抗洪抢险修过堤，割麦子拾麦穂，打场堆垛用过脱粒机，拔豆秧刨花生，插秧割稻喂过鸡，摘棉花打猪草，刨白薯收芝麻，掰过老玉米，开过荒种过菜，砍柴挑水浇过地。通过劳动也掌握了不少农业知识。

虽然在干校只有短暂的不到两年时间，但她是我生命中经历最丰富、生活最充实，一生最难忘的两年。关于马鞍山的记忆，有些是终生难忘的。家是泥棚屋，建在土坡上，住着十几户，门口有池塘，夏天猪在里面泡凉。有一条叫虎子的狗，不论在哪里有多远，一喊准回来，每天有剩饭剩菜给她留着。记得有一次半夜生病，是王老师背着我翻山越岭去医院，虎子，主动给我们带路，一路陪伴，送到几里地外的医院。从此，我就特喜欢中华田园犬，把它们看成虎子的后代。语文王老师，她是著名邮票设计大师邵柏林的夫人，也是位才女。在马鞍山，我最怕的就是专门和小男孩掐架的大公鸡，居然给我留下了心里阴影，哈哈。还有儿时的朋友常虹，她哥哥叫常成，姐姐叫常虹，他们的妈妈是中医，在干校生病期间我一直吃她开的药。常虹是我的同学，也是我的绯闻女友，哈哈，我们一直一起吃、住、玩、上学。别的孩子看我们俩总在一起，经常起哄娶媳妇喽。有时夏天和常江姐妹俩在一张小桌上在一起做作业，当时的场景至今记忆犹新。

干校的所在地是一个非常美丽的地方，山青水秀，自然环境优美，植被茂盛。我们居住的马鞍山虽然山峰不算高，但它在我们心中的位置是其他山脉无法替代的。它的山峰远看像马鞍形状，因此得名马鞍山。每当春天来临时马鞍山显得格外漂亮，满山遍野的杜鹃，百合，三七等名花和各种叫不上名的野花，争奇斗艳竞相绽放；一片片毛竹拔地而起，郁郁葱葱，山上一片生机昂然。每当这时候我们都会跑到山上摘一些鲜花回来，放在瓶子里美化房间。我们时常上山采野果吃，有野杨梅，野草莓，野酸枣，顺便挖一些野蒜，野韭菜，野葱等。下雨过后我们还会去山上挖毛竹的竹笋，又粗又大，非常好吃。

春夏的马鞍山山上到处可以看到飞舞的蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶、蚂蚱，仅蝴蝶的品种就有七、八种，大小不一，形状各异，色彩斑斓，有的还拖着长长的尾巴，飞舞起来相当漂亮。我们经不起它们美丽的诱惑，想把它变为已有，就捕捉回来用大头针扎在板子上或夹在书本里做标本。山上鸟儿的品种也很多，有百灵鸟、杜鹃鸟，布古鸟、翠鸟，野鸡，鹌鹑等，它们在树丛中跳来跳去，欢快地唱着自己的歌。我们几乎每天都要上山玩，经常遇到一些小动物，如松鼠，野兔和蛇等，有时运气好还会找到一窝野鸡蛋或鹌鹑蛋。我最后夹了整整一本书的蝴蝶，大约上百品种，可惜不会保存，多年之后全坏了！最好看的还是野鸡，非常的漂亮。上学路上的桑树林是我最爱，爬上去吃够了才下来。

在马鞍山的对面不远的几公里外有一大片的湿地，宽宽的水面，高高的芦苇，起伏的丘陵，这就是五爪咀网湖。网湖现在已是人们休闲赏景的湿地公园了，也是阳新人民的“母亲湖”。当年干校的捕捞队驾船在这个湖里捞虾捕鱼，分发到各连队改善伙食的。网湖不但有宽阔的湖水，而且还有大片的芦苇荡，是各种鸟类最好的栖息地，每天都有成千上万的鸟儿在空中飞来飞去，很壮观。到了冬天大批的候鸟来到这里繁衍生息，有大雁，白鹭，天鹅，白鹤等，它们体态优美，颜色漂亮，还不时地发出悦耳的叫声。

网湖湿地生长的芦花是我们的最爱，它是我见到过最美的芦花。在北京我们所见到的芦花都是长在又矮又细的芦苇上，而且是以白色为主。而网湖芦苇荡里生长的芦苇又粗又壮，有两米多高，而芦花的颜色除了白色的，还有红色的，在阳光的映衬下显得格外漂亮。芦花对我们来说不但有观赏价值，而且还有使用价值，那就是等到芦花的花絮脱落后，把它折下用小线梆好当扫炕笤帚。刚开始只是简单地捆绑，后来也讲究了，慢慢学会按笤帚形状（刀形）梱梆了，看着自己亲手做的笤帚很有成就感。

带着许多遗憾，也带着了确心愿的满足感，我驶离了马鞍山，向着我下一个目标九江的浔阳江口开去。再见了阳新，再见了马鞍山，这个曾经揮洒我们少年稚狂的远方之家。身不在，情还浓，此情常住心间。

半壁山摆渡四连虎子后代？心里阴影房前池塘现在的小学江边炮台去马鞍山的路

整理于2019年末，整整50年前的回忆

英国分析网站BusinessInsider上周发表一篇文章，指出，虽然彭博社上周报道称，美国可能限制中国香港使用美元，并结束结束港币盯住美元37年的汇率制度，但有分析认为，这不过是特朗普政府的一句“空头威胁”。

文章表示，就在白宫方面威胁将要解除美元和港币长期盯住的汇率制度后，中美紧张气氛再度升级。

然而安达经纪商亚太地区高级市场分析师Jeffrey Halley评论，解除这一汇率制度后产生的整个金融体系的紊乱，将是美国无法兑现威胁的最确切原因。

他指出，将港币与美元脱钩，会对整个金融体系产生滚雪球效应，美元自身也将身陷于难。

“即使是特朗普政府，也不会那么愚蠢(dumb)。”

文章指出，虽然上周三彭博社报道，关于脱钩美元与港币的想法已经上传至美国国务卿蓬佩奥，但这份建议仍在雏形，且尚未活得诸多关注，只是已经在市场中谣传开来，导致一些投机押注这一威胁一旦兑现将意味着什么。

值得提醒的是，美元与港币自1983年以来始终处于汇率盯住的关系，这为美元兑港币能够严格保持在7.8区域铺平了道路。

Halley评论，“由于此前香港地区与美国之间存在特殊的经贸关系，这一背景辅助了港币盯住美元汇率制在港操作的积极表现。”

就在这一制度引入以来，也就意味着香港引进了美国的货币政策，采取的是所有美国利率决议的决定。

Halley称，实际上，美国永远不可能走上取消钉住汇率制的道路，缘于此举将令全球金融市场遭遇经济摩擦的战争，这场战役中，美国在一头，中国在另一头。

彭博社还报道称，有机密来源透露，改变港币与美元之间的盯住关系，不如取消美国对港特殊协议或结束与香港警方的合作来得更实际一些。

Halley认为，一旦取消盯住关系，将是向全球宣告“经济战争”的来袭。

此外Halley还提到一大关键点，即香港地区和中国大陆地区目前存有大量的美元外汇储备，这意味着如果美国采取这一路径将毫无意义，因为他们可以通过购买大量的港币来人为支撑这一汇率。

目前中国的外汇储备有逾3兆美元，香港地区可能会借助于此来抵消制裁方面的任何损失，单香港地区就有接近逾半兆的美元储备。

虽然此前有分析师预测，美国方面任何的升级行为都可能挫伤香港地区作为全球六大金融中心的国际地位，并使其最终将这一地位相让于新加坡，但汇率制度一直是香港金融系统中的基石，Halley指出，其并不认为这表示美国很快就敢插手此事。

Halley进一步解释，此前美国对伊朗关于美元的制裁是没有可比性的。

“香港并非伊朗，伊朗是一个在经济和政治上都自我孤立的经济体，然而香港是全球金融体系中内在的一环。”

（文章来源：FX168）

表面上看，以支付宝、微信支付为代表的移动支付已经相当普及，“现金”似乎逐渐退场。实际上，自从1948年，中国第一张人民币诞生以来，这个世界上五分之一人口每天都在频繁使用的货币，不断见证着国家的发展与壮大。不仅如此，与内地血脉相连的中国香港，其发行的港币背后，也有着沧桑巨变的故事。

1997年香港回归祖国怀抱之前，当地的发钞行只有两个：一个是渣打银行，一个是汇丰银行。渣打银行有着160多年的在华经营史，而汇丰银行也有着150多年的历史。虽然这两家银行都是全球闻名的金融巨头，安全性、可靠性颇有保障；然而不管是渣打还是汇丰，始终是外资银行——中国香港回归祖国之后，迫切需要一家国有银行参与发钞。

这种情况下，想必很多人第一时间想到的都是“中国人民银行”。事实上，香港回归之后，政府很快就决定增加国有银行作为发钞行；然而内地民众熟悉的发钞行——央行，在香港并没有分支。这种情况下，中国银行成为香港新晋发钞行的最佳选择。为什么这样说？一方面来讲，中国银行有着丰富的发钞经验和外汇储备，完全能够胜任港币的发行任务；另一方面，中国银行的名字“特殊”，既霸气又能够彰显国家权威，在“一国两制”下的香港发行港币再合适不过。

正因如此，随后中国银行承担起发行港币的重任；也成为继渣打银行和汇丰银行之后，第三家港币发钞行——自此之后，港币的醒目位置上，有了“中国”字样。只不过人民币上面的发钞行写的是“中国人民银行”，而港币的发钞行写的是“中国银行”，比人民币少了2个字。当然，香港特区政府也发行货币，只不过仅限于10元塑胶币和硬币；其他三大发钞行，则会在自己发行的港币上显示出独有的标签。

值得一提的是，之前有不少人都对人民币有一个疑问：不是常常都说“元、角、分”吗？为什么人民币上的“元”字变成了“圆”？是不是写错了？当然并非如此，这样的错误恐怕根本没有发生的可能。事实上，“圆”起源于民国时代的银圆，如今也被看作人民币“元”的大写形式。不过在港币上的写法有些不同：比如中国银行发行的港币，上面都是印有“圆”字样的；而汇丰银行发行的港币，上面也会出现“元”的写法。

所以说，人民币上的“圆”并非错误；而在收到港币时见到“元”字，也不必大惊小怪。不管是哪种货币，在设计和生产的过程中都会经过重重检验，基本上不会发生如此明显的纰漏；如果某张人民币真的发生类似“错误”，这一张钞票必然变得十分“值钱”。当然，即便“真币真错”，也不会像一些“骗子公司”宣传的“价值几百万”——据了解，这样的“残次币”，通常都有着几百元到上万元不等的价值。#财经话题#

文：阿慧

以前我们出门的时候，身上必不可少要带些现金，但是，自从互联网时代发展以来，我们支付的方式渐渐从线下转到了线上。自从支付宝和微信支付诞生以后，我们的支付行为就逐渐变成了移动支付，走到哪里都只需要带一部手机，只要刷一刷二维码，就可以完成支付，再也不用拿着现金，等待对方找零了。

而且，现在的支付手段越来越发达，甚至不用刷二维码，只需要刷脸就能完成支付，真正的进入了一个"无现金"的时代。

既然手机支付这么方便，那么自然很多人出门都不再使用现金。时间长了，我们都快忘记现金长什么样子了。去年，我国发行了第五套人民币，但是由于人们长时间不用现金，所以第五套人民币也闹出了不少的"笑话"。有的人没见过新版人民币，就以为是假的，然后自然就拒收了，而且新版人民币的颜色也进行了一些改变，比之前的人民币更加亮眼、"炫酷"，这也导致很多人不敢收。

小编前几天就亲身体验了一番，在用现金付款以后，商家找给我一张新版的十块人民币，但是小编从来没见过新版人民币的模样，就一直怀疑是真是假，最后还是上网找到新版人民币图片才知道，原来这十块钱是真的。

虽说现在我们使用人民币的机会越来越少，但是它的地位还是不可取代的，即使我们现在不带现金出门，但是人民币依然在我们心中有着神圣的地位。关于人民币的话题也是经常可见，之前有人提出疑问，为什么港币上也有中国银行的字样呢？港币不应该是香港的银行发行吗？

其实，在香港回归以前，港币确实是由香港的银行发行的，当时只有渣打银行和香港上海汇丰银行两家银行印钞。但是自从香港回归以后，香港政府就增加了一个发钞银行，就是中国银行。一直以来，香港都是将发行纸币的工作委托给几家银行，现在的就是渣打银行、汇丰银行和中国银行这三家。

而香港政府方面，他们只发行硬币和十元的塑胶币，并且对于钞票的文字方面，三家银行也都可以各自印上自家银行的标志。这样一来就出现了港币上印有中国银行字样的现象，这也表示这张港币是由中国银行印制的。而其他两家银行所印制的港币上也自然会有他们银行的专属标签。

这时候又有人问了，为什么是中国银行而不是中国人民银行呢？中国人民银行简称央行，央行负责内地的印钞工作，但是在香港没有分行，所以印制港币的工作自然不会落到央行头上。那么如果想要选择一个合适的代表，那么就非中国银行莫属了。中国银行既有发钞经验，也有足够的外汇储备。

由于港币的发行量要和外汇存储量联动，而港币和美元挂钩，所以发行港币需要大量的美元，而中国银行的外汇储备刚好满足需求。此外，中国银行也可以彰显我们国家的权威，所以，综合来看，由中国银行印制港币是最好的选择。

另外还有一个问题，不知道你有没有注意过，那就是我们的人民币上面写的金额都是以"圆"为单位的，但是我们说的钱币单位不是"元"吗？这是不是错别字呢？如果是错别字，为什么一直不改呢？这可是非常严重的错误啊，其实，这并不是错别字。

这个问题要追溯到清朝时期，当时，政府对于钱币的进制有着十分严格的规定，社会上使用的钱币进制都是圆、角、分、厘，而这种进制也一直沿用至今。其他几个字都没有发生变化，只有"圆"和我们通俗讲的"元"发生了改变，所以，这并不是错误，而是习惯罢了。但是，作为严肃的人民币来说，还是使用了以前的"圆"。

所以说，人民币并没有印错字，毕竟是国家印发的东西，怎么可能会犯一些低级错误呢。而且其实无论是哪个字，只要不影响使用就可以，都不影响我们对人民币的热爱，对此你怎么看？

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