醴陵的2113婚俗很有自己的特色，尤其是其间的5261一个恶俗——“扒灰佬”，据说4102婚庆的时候，新郎的父亲会被1653祝贺的亲朋调侃成专偷儿媳的“扒灰佬”，甚至还要游街恶搞。一直想见见这个被称为“恶习”，但却在醴陵很有市场的风俗。
　　婚宴是设在家里面的，这在醴陵很普遍，甚至还有了为庆典服务的专业队伍，从准备阶段到最后清洗收拾一条龙，倒是省了不少事。为了儿子的婚礼，妻的姨花了两年的时间和十多年的积蓄修葺了一下住房，三层楼，第三层给老大，二层留给小儿子以后结婚，即便他们现在甚至以后都不会回醴陵，这房子还是一直等到他们成家时才装修的。这就是传统。要不了多久，我们也将像他们一样开始这样的轮回了。
　　凑热闹是孩子的天性，现在见到不熟的人有些羞涩的儿子，这个时候早就不记得害羞了。大门口的绢花幸福门是他的最爱，儿子对于采花的执着远远超过了他的父亲，欣慰。
　　我们家的零零后们，背后的喷绘上是新郎新娘。婚礼庆典在新房前的小院子里，孩子们的脚下是用一个简易的舞台，几块砖头支撑着建筑工地上使用的竹制踏板，铺上尼龙布，再加块红地毯。舞台背景就是这块喷绘。简单实用而不乏喜庆。
　　在家里做酒，最麻烦的是所有材料都要自己准备，像这样装碗的竹筐有七八个，还好醴陵盛产瓷器。每一个竹筐里的碗都摆出了不同的造型，主人在百忙之中没忘了娱乐自己一把。
　　香喷喷的五花肉，这是酒桌上的一道大菜，看了是否食指大动？忽然想起，很多年没有这样大块吃肉的印象了。人要装斯文，就丢掉了很多东西。这次怎么着也要对得起自己的胃。
　　儿子好五谷杂粮，特别是玉米。他亲切的称呼这个东西叫“米米”。平日里啃玉米棒子过于麻烦，妻喜欢带他去麦当劳吃玉米杯。今天儿子可真开心了，这一锅的玉米够他洗澡了。接下来的事就是我们爷俩找个角落大快朵颐了，爹吃肉，儿吃米。幸福生活不外如此。
　　湖南人好辣，从这儿就可见一斑。一罐辣椒酱只够炒这一个菜的，还不包括干辣椒、红辣椒。掌勺的师傅都是外请的，三天前就已经过来做事了。这是一个职业团队，大概四五个人，连谁炒什么菜都分工明确。据说这样的厨师团队在醴陵非常多，而且服务特别好。
　　婚礼当天的午宴有十八桌，这还不算。按醴陵的规矩，亲朋好友的庆祝从婚礼的前一天就开始了，大多是第一天的晚上就过来吃完饭，然后婚礼当天的三顿饭吃完后方才散席。这确实挺累的。对来庆贺的人来说，两天的婚庆活动除了吃饭，大多数时间是在麻将桌上度过的。这倒并不止是湖南的习俗了，全国亦然。所以不难想象，为什么大家喜欢在家里做酒，而不愿意去酒店了——方便。
　　这二位的头衔按醴陵的称呼，叫司库。就是管账的。在醴陵的红白喜事当中，来往的宾客送完红包后，主人是要回礼的。回礼的分量根据主人的富裕程度来定，一般是一包烟再加上二十元的礼金。算算也要四五十块钱。妻说醴陵的嫁女娶妻是赚不到什么钱的，这我在别的地方还很少看见。司库的主要任务就是收红包和回礼。这两位一位是我老丈人，一位是大姨父，自家人放心。
　　帅气的新郎登场了。
　　西式的求婚，骑士般的跪姿，可惜少了一匹马。中西结合的婚礼在各个地方都不少见，只要是喜庆，大家都愿意接受。
　　幸福的一对
　　新郎的父母登台，接受新人的拜礼。据说醴陵婚礼的高潮是在这个时刻的，在司仪的唆使下，亲朋好友会拉着新郎父亲背儿媳妇示众，玩的热闹的还会给新郎父亲胸前挂上“扒灰佬”字样的牌子，头上扣上顶当年斗地主时的批斗尖帽。更有闹事者会找来锣鼓，让新郎父亲敲着游街。众人跟随旁观喝彩。还听说随着时代进步，现在在醴陵，还有专门出租“扒灰佬”车的道具，其实就是一辆改装的板车，新娘坐里面，公公拖着板车，敲锣游街。其中闹事者都是新郎父母的同辈，年轻人大多只作壁上观。由于妻的这位姨夫平日里人缘好，性格非常内向，而且还和众人打好了招呼，所以这一环节被故意遗忘了。即便如此，姨夫依然被司仪调侃了一番。再环顾四周来宾，闻调侃之句，皆笑语欢声，神态自若，习以为常。
　　观闻完毕，不禁毛骨悚然，很庆幸当年结婚的时候坚持在新余，若如此，只怕婚没结成，人命倒是要闹出几条的。由于对醴陵了解不多，无从考证这个民俗的起源和历史，实在难以想通何以至此。
　　前些日子，看了一个关于民俗的言论，大意是说：民俗是一个神秘的力量，只有时间的差别，没有先进和落后、良俗和陋俗的差别。当时看完还感叹传统习俗越来越少，颇为认同这一观点。但现在却有些无语了。已赞过已踩过<你对这个回答的评价是？