与古代希腊

本文主要内容出自劳埃德的著作《古代世界的现代思考》，感兴趣的朋友们可以去看一看~

劳埃德在他的书中他以亚里士多德的思想与我国西汉时期的杂家作品《淮南子》为例，对古代中国语古希腊的研究思想做了对比。我们可以来看一看古希腊人和古代中国人对同一个世界所产生的不同的看法。

1、对世界构成的看法

亚里士多德：月下区（可以简单理解为我们所处的世界）的一切事物由土、水、气、火四种元素构成，月上区（指除地球外的天体，如金星、木星、太阳等）由特殊且高贵的元素——以太构成，他还认为地球应该是球形的。

《淮南子》：地球是平坦的，所谓“天圆地方”。我们对事物中包含的五行属性更为关注，对它们的相克相生更加关心，而并非构成其的物理元素。

2、对动物植物分类的看法

亚里士多德：关注一个确定的、永恒的世界中居住着各种动物植物，并为之命名，描述它们。亚里士多德关注动物的实体属性。

《淮南子》：关注每一种所处理的主要动物植物类别的由来，并在总体上对它们的转化和变形更有兴趣。如鲤鱼化为龙等等。

3、对世间万物本质的思考

亚里士多德：相信自然界的每一件事物都是有其目的的。有质料因、形式因、动力因、目的因这四种原因。他认为一切事物都可以找到这些原因，甚至可以构建出一个体系。

《淮南子》：关注过程和状态。抓住了对事物之间联系的把握和认识，总会使用“所以”或者“故”这样的词汇，解释它们变化和形成的原因。

4、对世间万物追求的看法

亚里士多德：认为世间万物有自己的潜能来到达不同程度的“善”（即目的因），并凭借这种潜能为事物分级，如人类便是夹在神和动物之间的等级。

《淮南子》：不去划分事物等级，而是描述世间万物之间的相互联络与互相关系。

劳埃德认为这样的差异来源于中国和古希腊具有不同的文化、价值观念和意识形态，从而对同一个世界的解读角度不同，进而产生出了不同的结果。但这样的比较并非为了说明孰对孰错，而是要说明科学和技术的发展在不同的国家有不同的道路。

百家原创作者：怡木谈历史

古希腊人是个爱好运动健身的民族，早在荷马时代，希腊就已经有了正式的竞技比赛，角斗，赛车、射箭、赛马、标枪等都是竞技比赛的内容。在举行敬神的祭祀时，古希腊人常以舞蹈，唱歌和体育来表示敬意。具有全希腊规模的祭神活动有四个，分别是:皮提翁竞技赛会、伊斯特尼亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会和奥林匹亚赛会。其中奥林匹亚赛会规模和影响最为宏大，也最为有名。关于古代奥运会的起源的传说有很多，常见的传说有:一是古代奥林匹克运动会是为祭祀众神之王宙斯而定期举行的体育竞技活动。第二种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。

赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他曾和国王打赌他能用一天时间打扫干净国王堆满牛粪的牛棵，国王若输了便赠送300头牛给他。结果，他不到一天工夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒斯一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动会。第三个传说与佩洛普斯娶亲故事相关。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的丈夫，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。

在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯神庙前举行盛大的婚礼，婚礼上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古代奥运会，佩洛普斯成了古代奥运会传说中的创始人。还有一个传说称奥林匹克运动会起源于神的示。相传公元前884年，希腊各地战火四起，疫病流行，百姓收入微薄生活艰辛。伊利斯国王伊菲道斯为解决危机，便派使臣祈求太阳神阿波罗结束这苦难的生活。太阳神阿波罗降下谕旨，要想结束战乱，获得和平，就要兴办奥林比克运动会。伊菲道斯将太阳神的谕旨转达给斯巴达国王，最后两人签订了神圣的休战协议，并达成定期举行运动会的协议，约定每四年举行一次奥林匹克运动会。

实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况有着不可分割的密切关系。古希腊人本身就是个爱好运动健身的民族，另外频繁的战争需要身体强壮的兵，因此运动健身成了古希腊最时尚的活动希腊诸城邦国家都建有专供人们进行锻炼的练身场。古希腊的练身场，通常是一大块长方形的场地，场地四周建有回廊。练身场上有跑道，跑道四周有看台，练身场没有屋顶，竞技练习都在露天进行。从传说中和实际情况来看，奥林匹克运动会是一项适应战争需要的宗教性的赛会，在赛会进行期间每天都举行各种不同的仪式，其中最为重要的仪式是对众神之王宙斯的祭礼。

宙斯祭礼安排在运动会的第一天举行，参加者只有成年男子，少年被排斥在外。举行祭礼的地方是在赫拉神庙和珀罗普斯墓东面的宙斯大祭坛。完成宙斯祭礼后，人们又开始依次敬祭其他神灵。在对神灵表示完敬意之后，就开始举行宣誓仪式，主要是运动员和裁判员在市政大厅的宙斯像前宣誓。接着，规模浩大的古代赛会就要真正拉开帷幕了有文字记载的奥林匹克运动会始于公元前776年，每4年在夏至后月圆时古代奥运会的举行第一届古代奥运会的举行是在奥林匹亚山谷进行的，场地是一块长方形的举行一次露天运动场，周围有依天然地形修成的看台。运动场跑道长为192.27米，宽32米，起跑线是刻有两道平行小槽的石条。

从公元前472年（第77届）起，由于项目增多，奥运会时间延长为5天。参加者开始为附近城邦，不久扩大为伯罗奔尼撒半岛各邦，到公元前464年（第79届），从希腊半岛到爱琴海诸岛各邦，从小亚细亚到意大利半岛一带的殖民城邦，都派选手云集奥林匹亚，参加泛希为了确保赛会安全顺利进行，规定在赛区内不得动用武器，这称为“神圣腊盛会。休战”。到公元前8世纪，神圣休战在全希腊境内执行，并将休战期延长为一古希腊全盛时期的奥运会对于每个城邦来说都有重大的意义。赛会上的优个月。城邦内，甚至在整个希腊世界都享有极高的荣誉。如果一个竞技者在三届奥运会上获得胜利，他有权在奥林匹亚树立一座自己的雕像。

奥运会的优胜者不仅本人享有种种荣誉，他所在的城邦也引以为荣。当他获胜归来，乘坐马车进入城内时，会受到城邦民众的热烈欢迎。优胜者将获得的花冠献于城邦的神坛内，以示效忠城邦。城邦通常会免除他的税款与兵役，在剧场中为他专设座席，在公共场所为他竖立雕像。更有甚者，还为他发放终身津贴，在他去世后为他建庙祭祀。有时候，奥运冠军还会演化为政治资本，因为城邦狭小，一人获胜，举国皆知，且会受到人们的崇拜，聚集起追随者。

历史上由体育明星演变为政治明星者不乏其人，公元前63年在雅典发动政变的基伦、公元前7世纪末领导麦加拉人抵抗科林斯的将领领导雅典人与密提林争夺小亚细亚西北角细格昂的雅典将领，都是奥运会的优胜者。而有些人虽然没有政治野心，但在赛会中数次获奖，影响极大，以致被当权者视为危险人物。因此，在古代希腊，体育、宗教和政治往往密不可分地纠缠在一起。古代奥运会从公元前776年起每4年举行一次直到公元393年才被罗马皇帝狄奥多西下令取消，先后共举行了293届。

近代奥林匹克运动之父、法国教育家顾拜旦高度评价了古代奥林匹克运动的意义他认为古希腊的竞技运动具有特殊的社会价值，它与艺术、品德高尚的公民成为支持古希腊文明的三大支柱。同时，顾拜旦也从古代奥运会获得灵感，发起举办现代奥林匹克运动会，得到英美等国的响应。1896年第一届现代奥林匹克运动会在雅典正式举行。以后除了战争影响外，奥运会一直延续至今，成为举世瞩目的最重要的国际运动会。作为对古希腊人的纪念，无论奥运会在何地举行，那象征奥运精神熊熊火炬的火种，都是取自希腊奥林匹亚的“圣火”。今天的文章内容就到这里，大家还有什么类似的历史，跟大家分享一下呀！

以上图片素材来源于网络，侵权立删！

在雅典，妇女虽在名义上享有“公民”的头衔，但只是为了她们生育下一代公民制造合法性罢了，她们自身在政治上没有丝毫权利。几乎所有的妇女都被限定在家庭的小圈子内，在正式的社会生活中看不到她们的影子。当时妇女在法律上没有个人行为能力，必须由男性亲属作为监护人，年轻时是父兄，婚后是丈夫，丈夫亡后是儿子，与中国古代对妇女要求的“三从”如出一辙。

古希腊有重男轻女的思想，因为男性可以继承家产，而女性只是家庭的附庸，她们不能拥有任何财产，没有经济的自主权。她们能够以自己的名义继承家产，但是管理权却属于她们的丈夫。因此当时在一些城邦，譬如雅典，近亲通婚很盛行。在没有结婚之前，女子必须待在家里，不许出门。由母亲教她读书、写字、音乐、舞蹈以及作为一名主妇和母亲所应该具备的知识和常识，例如学习织布和如何管理奴隶等等。母亲谆谆教导女儿们要谨言慎行，安分地待在家里，不要随意接触外界的人和事。在很久以前，当她们的母亲还没有出嫁时，她们母亲的母亲也是如此教导她们的。

到了15岁，女子该出嫁了。她的丈夫往往比她大很多，因为古希腊人认为男子最适合结婚的年龄是30岁～35岁。当时的婚姻通常是由家庭安排的，在结婚之前男女双方很有可能没有见过面。在结婚前一天，女子将孩童时的玩具献给月神阿尔忒弥斯，宣告天真无邪的童年的终结。接着，她在附近一条清澈的河流里沐浴，表示以一个全新清洁的躯体进入新的家庭。在结婚当天，男女双方家族都要祭神，向神灵献祭后，大摆宴席招待来自各地的亲戚。当天晚上，新郎来到女方家，用马车迎接新娘。马车后面跟随着车队，上面运送着新娘的嫁妆。到了新郎家，新娘被抱着跨过门槛，众人在新人身上撒下坚果和水果以示祝福。从这一刻起，新娘便进入了新的人生阶段，从此担负起主妇和母亲的重任。

妇女的首要义务是生儿育女，多多益善;其次是管理家庭生活，监督奴隶工作。男人一般很少待在家里，所以井井有条地安排家务成了妇女的工作。她们一天的时间被洗衣服、做饭、织布等繁重的家务挤得满满的。她们平时可以和丈夫一起用餐，但是绝对不能和家庭成员之外的男人同桌共食，与陌生男人同桌而坐被认为是很不成体统的。在富裕家庭，女性甚至连和丈夫的亲密接触都被视为禁忌，她们生活在楼上自己的屋子里，和丈夫分开居住。结婚后，妇女在出入方面稍微放松了点，她能够看望女性朋友，或者邀请她们来访，不过还是不允许单独出门，尤其是富贵人家的女性。如果有必要出门，她们必须在男性亲属的护送下，有时还要戴上面纱。贫穷人家的女人相对自由一些，为了维持生计，她们不得不抛头露面。外出汲水，购买食物，或者做点小买卖，有的女子甚至还会成为旅馆酒店的老板娘。

妇女不能参加宴会活动，不能观看体育比赛，也不能像男子那样出入剧场。剧场里的所有剧目都是为男人们准备的，可能因为其中有些戏剧涉及色情风化，所以被认为不适合女性观看。妇女唯一能参加的公众活动是祭祀神灵。每年一到庆祝农神得墨忒尔的地母节，便是妇女们最高兴的时候，因为这是她们难得的能够与外界接触的机会。古希腊的节日非常多，地母节是唯一一个独属于女性的节日，祭司和参与者全部是女性，偷窥祭祀活动的男性会受到严厉的惩罚。

在古希腊人眼中，婚姻只是为了家族的繁衍而必须履行的社会义务，所以男子对妻子的期待就是她为他生下合法继承人。自然，如果妻子与他有共同语言最好，没有也无所谓，男子随时可以从外面风情万种的高级妓女身上寻找慰藉。在离婚方面，男女的权利有很大不同。男子离婚很容易，只要怀疑妻子不忠或嫌弃她不能生育，在证人面前宣布离婚便可生效。女子若要离婚，必须有重大的理由，还要经过繁琐的法律手续，而且最后还不一定能得到批准。无论是哪一方提出离婚，妇女的嫁妆以及孩子都归男方所有。

什么是妇女的美德？公元前5世纪的雅典政治家伯里克利说过：“不出现在公众场所，永远不为男人所讨论，这就是女人最大的妇德。”当时人认为凡是出现在公众生活当中的女人，不是妓女就是女奴，良家妇女越与社会隔绝越好。古希腊妇女被禁锢在家庭里，唯一的例外是斯巴达的女性。她们受的教育几乎与男人相同；她们穿着露出大腿、便于行动的开叉短裙；她们能够继承父亲的遗产；她们可以尽情地在节日上或公共场合发表她们的意见，嘲笑胆怯的男人。斯巴达社会对于女性和男人的交往并不太限制，男人可以向已经结婚生育的女性求爱，因为她生下了强壮的孩子。而年长的丈夫也乐于看到自己妻子与年轻人结合生下孩子，并视为己出。斯巴达人很看不起雅典人把妻子锁在家里的做法，认为如此严格地限定血统，只会使后代越来越孱弱。

古代奥林匹克运动会不仅仅是成年人的赛场，也是少年锻炼和检验体魄的地方。这幅图展示的是当时奥运会上的少年拳击运动。无论是斯巴达还是其他希腊城邦，法律都允许父亲遗弃不想要的新生儿。但是成年人必须赡养年老的父母，违者不仅要遭受道德上的谴责，也会受到法律的惩处。在7岁之前，雅典的儿童生活在家里，无论是男孩还是女孩，都由母亲照料。照顾孩子是妇女的一项重要职责，母亲是孩子的第一任教育者。

儿童和自己的兄弟姐妹们一起玩耍，与现代的孩子一样，他们也有拨浪鼓、玩偶等玩具，也会饲养一些可爱的小宠物。长大一点后，他们的游戏内容更丰富了，例如掷骰子、玩球等等。父母从不溺爱孩子，即使是寒冷的冬天孩子也只穿单薄的衣服，以锻炼他们的身体。吃过晚饭后，父母给他们讲述神话和英雄传说，使其对历史充满自豪感，并训练他们彬彬有礼的言谈举止。

学校最基础的教育是书写，教师在书板上写下字母，儿童照着临摹，直到熟悉后才用笔墨在纸上书写。学校还同时教导算术和阅读，《伊利亚特》和《奥德赛》是他们的必修书目，他们必须熟读史诗，并能背诵一些精彩的段落。当然，音乐、歌唱学习也是成为一个上等人所必需的素养。雅典教育制度的一个重要特征是：重视人的全面和谐发展，注意美育与德育、智育、体育全面发展。

在十三四岁左右，少年要进入体操学校学习。他们在那里待上两三年，接受体育训练，学习跑步、跳远、掷铁饼、打猎、游泳和舞蹈，培养健美的体格和柔美优雅的肢体动作。从体操学校毕业后，大多数孩子就要回家帮助自己的父亲干活或者学习技艺了，只有贵族家庭出身的子弟才能在16岁之后继续接受教育。这些显贵子弟接着会进入国家主办的体育馆中学习，进行更为严格的体育训练，他们的目标是在奥林匹克运动会上取得胜利。除了学习比赛技能，他们还要在文化课上下功夫，学习演讲术和优雅的谈吐，并接受政治、哲学和文学方面的训练。这些少年在长大成人后，几乎都会成为城邦的显要人物。

古希腊没有现代意义上的高等院校，但是从公元前5世纪开始，有一些被称为“智者”的老师来往于城邦之间，有偿地传授在公众场合演讲的艺术。公元前4世纪，柏拉图等一些哲学家在雅典开办私立学园，贵族子弟们可以在这里接受更为高深的教育，他们互相辩论，学习天文学、哲学等等。学园是现代学校的雏形，本身建有一套较为科学、完整的体系，罗马时期直接采用了古希腊的教育体制。成年男子常常同已经度过青春期但尚未进入成熟期的少年发生热恋，尤其喜爱1 2岁～16岁的少年，因为这个年龄段的少年体态修长，像清晨绽放的花蕾一样迷人。18岁后，雅典青年可以自主选择是否进入军事营里接受军事训练。年满20岁，经过一定考核后，他们才正式成为公民，具有投票权。

中国是儒道佛三教鼎足，其中儒教思想咱绝对主流，道家及民间迷信可能确实借鉴了佛的轮回、因果报应、禅这些个虚无缥缈的理论，但是毕竟还是民间。政府精英阶层还是以“周礼”为核心一脉相承下来的 “礼教”，进而发展成儒教。而西来的印度文化确实对中国影响不小，但是也再中国本地化之后完全变了模样，只能说是一定程度的留存，如果说中国传统神话传说中占比40%，还是有可能的。

中国文化这个概念太大了，中国人和印度人在一起几乎没有共同语言，这是一个有40%印度文化烙印应该有的表现么。古代文明能数出来的，不下一千种吧，除了古希腊和古罗马文明，其他的本质上都一样，就是最好的文明在低水平上无限循环，差一点的隔几十年就崩溃。有人不服，说西方不殖民，只要熬时间，其他文明也能进化，也能产生资本主义。

说这话的不懂基本的历史和人类心理。古希腊和古罗马的典籍一直在阿拉伯世界，北非保存，没人看，中国早就翻译了几何原本，没人看。就是说，现代科学的种子从两千年前，就一直是公开在世界主要文明面前的，除了欧洲人，对其都视而不见。欧洲经历了黑暗的一千多年的中世纪，完全不知道有古希腊，有亚里士多德这些人，但十字军东征把这些典籍带回来之后，立刻就开始了文艺复兴。

西方不拿打炮撬开国门，逼着其他文明学习，没有一个文明主动去建立科学的体系。社会领域的制度就更不要提了。不要说中国印度谁影响谁了，一点都没意义。中国文明可以说是矬子里面拔出来的老二。在不建立科学体系的前提下硬是发展出了世俗文化，文官体系和产业体系。所以一嫁接西方的科学，就能发展出现代的经济体系。其他文明就别提了。

但我们始终是大海没有变成小河。中华文化牛逼的一点在于吸收文化后能化成自己的养分加持自己的文化体系。中华文化是一个从服饰到文字，宗教，军事，科技等一个体系文化，古印度文化是一个缺腿文化某方面比古中华文化强一些这有什么？

宗教不说了，中国作为一个世俗国家，宗教文化确实不如印度。语言和文字：首先我不是语言专业的，我不知道这怎么比。但是我明白每种语言都各有优劣。不懂汉语的人永远体会不到有一种大鸟叫惊鸿，有一种远方叫天涯。何况你所说的梵语只存在于书籍里。首先如何界定文化才能得出明显强于中国的结论。

个人觉得古希腊文明和古中国文明各有千秋属于同一级别，不要只看今天，毕竟中国文明也维持了东方两千多年的文明状态。中国文明是恬淡保守的、好做道德文章，不务创新，不鼓励发展“奇巧淫技”，往坏处说是停滞不前，往好处说是知止而后能定，现代全球西方化，固然大发展、大自由了，但貌似这样下去，地球要肾衰竭了。

怎么可能指哈巴拉文明？哈巴拉文明是20世纪才发现的一个遗址，别有心机的人居然把它当成是“古印度文明”，一个20世纪才发现遗址的哈巴拉文明也配列入四大文明古国？从逻辑上稍微分析就知道这里的古印度肯定指的是恒河文明，没有世俗化的任何宗教都愚昧落后，简单来说你觉得伊斯兰教愚昧落后是因为你信的科学教，成型更晚，逻辑更自恰，且教义更被你所接受。

我们小时候或多或少都会看一些神话故事，除了中华传统神话之外，看得最多的就要说古希腊神话了，可以说，中国神话和古希腊神话，是我们最熟悉的两大神话体系，在世界上也很有影响力。

人们在读这两大神话体系故事的时候，不难发现一个问题，似乎它们很多相似的故事，只是很多人一时说不清楚，下面我就为大家整理盘点一下，古希腊神话和中国神话的四大惊人巧合，其中或许蕴含着某些秘密。

一、起源，古希腊神话中描述，世界最初的状态是一片混沌，既没有天没有地也没有万物，混沌是很多文明神话的开端，在中国神话的含义是，言万物相浑沦而未相离也。混沌就是宇宙最初的状态。

二、造人，混沌开辟之后有了天地和万物，但是没有人，人是怎么来的呢？古希腊神话中造人的是泰坦神普罗米修斯，传说他用河水混合泥土，按照神族的样貌捏出人形，又借助了雅典娜的力量，最终创造了人类。

中国神话中造人的就是女娲了，同样是用泥土造人，女娲参照的是自己的样貌，也算是同样以神为模板，不过女娲没有借助别人的力量，而是独自完成了创造人类的大业，还顺便创造了很多动物。

三、盗火，人类诞生之初并不会使用火这一利器，古希腊神话中的说法是，普罗米修斯为人类盗取了火种，结束了人类茹毛饮血的生活，普罗米修斯也因此受到宙斯的惩罚，被困在悬崖上受苦，可谓是为人类无私的付出了。

中国神话中也有盗火的故事，叫做阏伯盗火，传说阏伯本是天上的火神，不忍人类受苦，偷偷的把火种投放到人间，惹怒了天帝，把他贬下凡，他又偷藏了火种在身上带了下去，最后为了保护火种而牺牲了自己。

四、大洪水，各大文明神话中相似处最多的，就是大洪水的传说了，古希腊神话中有一个时代，宙斯觉得人类道德败坏，不尊敬神，就发了大洪水消灭所有人类，只有丢卡利翁和他的妻子活了下来，之后又创造了新的人类。

中国神话的传说中，也多次提及大洪水，最著名就是帝尧时期的大洪水，尧先是派鲧治水，但是失败了，鲧的儿子大禹子承父业，继续治理，这就是大禹治水的传说。显然面对洪水，中华文明更具韧性。

以上就是古希腊神话和中国神话的四大巧合相似之处，当然了，不止这些，那么为什么有这么多巧合呢？科学点说，文明的发展都会经历相似的过程，那么神话的产生就必然会有相似的基础。

奔放点说，或许世界文明都有共同的起源，比如盗火这个事，是文明发展的重大转折，细想起来恐怕不那么简单，这其中的神话必然蕴含着某些秘密，也许世界文明都有一个共同的起源，只是还需要我们去研究和挖掘。

我是咸鱼道长，感谢您的支持。

引言

在欧洲大陆的历史上，曾经出现过古希腊与古希伯来两大文明，在这两大文明的发展过程中，它们曾是水火不容的劲敌，然而随着文化与历史的不断发展，这两种截然不同的文化最终却融为一体。

从它们的分裂与融合中可以看出欧洲人类的精神需求在不断变化，可以说正是因为它们在内核上有一定的互补性，最终才能水乳交融。那么，在这两个文明的发展过程中，究竟有过怎样的故事呢？

文明融合的历史机遇

与历史悠久的中华文化相同，希伯来文明对于欧洲大陆的影响也非常深远。由于希伯来这个民族在发展过程中经历了很多苦难，因此他们的文明也做到了集百家之长，并较为完整地保存了下来。在希伯来民族的发展过程中，由于后来波斯、巴比伦、希腊等国的侵略，导致他们的文化也被传播开来。由于古希伯来文明自成体系，即使面对外来的侵略，也很难遭到破坏，这也就为后来与古希腊文明融合打下了基础。

在世界文明历史中，古希腊文明虽然起步较晚，但其发展水平在当时的社会中是很高的。由于古希腊所处的地理位置优越，与外界互通有无，这就导致古希腊文明在一段历史时期内得到了广泛传播。这时，古希腊文明也实现了人类历史上的首次文化汇合。

正是这样两个看似完全不相关、也并没有什么共性的文明，在最开始的时候，由于互相之间并不了解，因此也免不了矛盾的出现。由于在古希腊文明鼎盛时期，希腊人对其他民族都是不屑一顾的，在希腊人看来，希腊文化才是世界上的主流，而其他的文明只能是“蛮夷”。在这种观念的影响之下，古希腊文明盛行了很长一段时间，此时，同样处于发展巅峰时期的古希腊文明和古希伯来文明就成为了针锋相对的“劲敌”。而在罗马帝国灭亡后，这一曾经的文明潮流也就此覆灭。古希伯来文明在这时被带入到了欧洲大陆之上，曾经被视作“蛮夷”的文化也成为了新的文明主导者。

文明融合的散居和渗透

作为希腊文明中最重要的特征的散居，也成为了希腊文明传播的重要途径。随着希腊人的不断对外扩张，也为欧洲大陆的各个地区带去了希腊的文化。而在希腊散居的居民中，辐射范围最广的就属犹太民族了。现如今的犹太民族在商业方面名气十足，而在过去的历史中，畜牧业却是犹太人的主要任职行业。随着犹太人散居的地方越来越多，古希伯来文化也正式和古希腊文化相遇，在这时，作为两种文化之间沟通桥梁的犹太人，也将两者之间的优点传递给对方，互通有无，就这样两种从前敌对的文化也逐渐接受了对方的存在。

而在希伯来人生存的过程中，由于他们曾经经历过很多苦难，为了保护自己民族文化的独特性，他们也创造出了一种全新的文明体系。就在这种给独立发展的过程中，随着犹太人的出现，他们也受到了在当时较为先进的希腊文化的影响，最终从希伯来文化里产生的基督教文化，对现如今的世界都有着巨大影响。正是因为犹太人对希伯来民族潜移默化的文化渗透，才使得这两者最终能够合二为一，互相接纳对方的优势，成为欧洲文化的领导者。

结语

从以上的内容中可以得知，古希腊文明与古希伯来文明最终能够化干戈为玉帛，融合发展，其实基督教在其中是发挥着巨大作用的。起源于犹太教的基督教，为这两种优秀的古文明搭起了沟通的桥梁。当这两种文明思潮的内核结合起来后，对于欧洲社会，乃至全世界的人类文明发展而言，都有着举足轻重的作用。

通过基督教的联通，这两个古代文明也将自己的思想内核成功传播开来，成为了西方文化中不可磨灭的重要内容。对于人类的文明发展而言，在不同的历史阶段中，人们对文化的传播有着截然不同的需求，而古希腊文明与古希伯来文明正是顺应了欧洲大陆的发展需求，才能够做到融会贯通，共同成为欧洲大陆文明发展的时代先驱。

参考资料：《失落的文明古希腊》

图片源于网络，如有侵权，请联系删除！

让我们取阅一幅古希腊时代的世界地图，并借以了解当时希腊各邻接地区的情形。当我们提及希腊时，无论使用均指古时使用希腊语民族所占领的地区。我们可以从多数入侵者的路径越过伊庇鲁斯的山岭和峡谷之地开始。因为在这里，希腊的祖先们曾在多多纳为其伟大的天神宙斯建有神殿。迟至公元前5世纪，希腊人还在那里求教神谕，在大斧叮当或神圣橡树叶的沙沙声中宣读神旨，因此，我们可以判定他们一定在那里停留了很多年。在伊庇鲁斯南部有阿克伦河，谷渊深暗，因此，希腊诗人称之为“地狱之门”，或直接称之为“地狱”。

在荷马时代，伊庇鲁斯居民大部分操希腊语，并遵从希腊生活习惯，但野蛮人不久自北方汹涌侵入，于是使其与希腊文明脱节。将自亚得里亚海向内进即为伊利里尔，由尚未开化的游牧民族所居住，人口稀少，贩卖牲畜和奴隶以交换食盐。在这个海岸的埃皮达姆努斯（罗马时代称迪拉基乌姆），恺撒的军队曾在这里登陆追击庞培。跨过亚得里亚海，向外扩张中的希腊人又从当地部落民族中攫得了各沿海地区，将文明带入意大利（最后，这些土著部落向希腊人大肆反扑，其中一族直到亚历山大时代几乎还处于野蛮状态，终将希腊人连同其本土加以吞噬，建立空前大帝国）。

在阿尔卑斯山的另一边为高卢人，当时对希腊的马萨利亚城（今日马赛）颇为友善。地中海西端为西班牙，当公元前550年希腊于恩波里厄姆（，今安朴里亚斯）建立其小殖民地时，业已半开化，并且已由腓尼基人和迦太基人充分开发。在非洲沿海根据传说，于公元前813年由狄多女王和腓尼基人所建立的具有侵略性的迦太基帝国，隔着西西里虎视眈眈。那并不是一个小村镇，而是一个拥有70万人口的大城，垄断了西地中海的商业，主宰着尤提卡及其他300个非洲城镇，并且控制着繁荣的土地、矿产及在西西里、撒丁与西班牙的殖民地。

这一惊人富庶的城市注定了要自西方向东突击希腊，一如波斯自东攻击一样。由非洲沿岸向东即为希腊的昔兰尼城，它面对着黑暗的利比亚内陆与埃及。大多数希腊人相信他们的许多文明因素来自埃及，在传统中他们也认为许多希腊城是由来自埃及的卡德摩斯及达诺斯等人所建立，或经由腓尼基或克里特输入埃及文明。在塞特诸王时代（公元前663前525年），埃及商业和艺术再度复兴，尼罗河诸港口首次开放，与希腊进行贸易。

自公元前7世纪起，很多著名的希腊人，例如泰勒斯、毕达哥拉斯、梭伦、柏拉图及德谟克利特等陆续访问了埃及，并且对埃及文化的充实与历史悠久留有深刻印象。这里没有野蛮民族，并且远在特洛伊陷落前2000年已经有了成熟的文明和高度发展的艺术。一位埃及祭司曾向梭伦说过:“你们希腊人不过是一群幼儿，言多而自负，实则对历史一无所知。”当米利都的赫克特斯向诸埃及祭司夸耀他可以追溯他的祖先远至15代前的一位神明时，这些祭司静静地在神殿中向他展示了45座大祭司的塑像，每位大祭司都是前一位的儿子，自从诸神统治大地后，共计345代。

许多希腊学者如希罗多德和普卢塔克都相信，希腊人死后接受其审判的奥菲厄斯信仰以及在埃莱夫西斯的德墨忒尔与珀耳塞福涅的复活仪节，都是根据埃及的崇拜伊西斯和奥赛里斯而来的。可能米利都的泰勒斯在埃及学到了几何，萨摩斯岛的罗尔库斯和狄奥多鲁斯在埃及习得了青铜的中空铸造术；希腊人也在埃及获得了陶瓷、纺织、金属品制造及象牙雕刻等技术；希腊雕刻家也从亚述人、腓尼基人及赫梯人那里学习从而奠定了他们的塑像的早期形态——丰腴的面庞、微倾的双目、握拳、肢直而坚挺。

在萨卡拉两村落的柱廊及迈锡尼时代的希腊遗迹上，希腊建筑家发现了他们关于凹柱和其多利安式的部分灵感。当希腊未长成时，谦卑地向埃及学习，而埃及枯竭时，希腊也随之而衰（或说它是死在埃及的“怀抱”中）。在亚历山大城，希腊人将自己的哲学、宗教仪式及诸神与埃及、犹太的合并，以便他们能在罗马和基督教中寻得复苏的生命。就影响希腊的文明而言，仅次于埃及的是腓尼基。

5.《宙斯之子：赫拉克勒斯》

主演: 道恩·强森 / 伊恩·麦柯肖恩 / 约翰·赫特

类型: 动作 / 冒险

制片国家/地区: 美国

剧情：宙斯之子赫拉克勒斯（道恩·强森 Dwayne Johnson 饰）自幼饱尝人世间难以想象的苦痛与磨练，他完成了神所安排的十二项试炼，创造了万众敬仰的半神传奇。而事实上大力神赫拉克勒斯不过是在奥托力科斯（卢夫斯·塞维尔Rufus Sewell 饰）、安菲阿拉俄斯（伊恩·麦柯肖恩 Ian McShane 饰）、阿塔兰塔（英格丽德·波尔索·贝达尔 Ingrid Bols Berdal 饰）等足以托付生命的勇士的协助下走上了耀眼的神坛。

英雄和他的伙伴们以雇佣兵的身份游走各地，似乎从来不关心什么才是正义。某天，大力神受雇于色雷斯国国王科杜斯，协助其训练一支无坚不摧的军队，挫败邪恶巫师瑞索斯的叛乱。但随着战争落下帷幕，大力神却被阴谋拉下神坛，不得不去面对内心最苦痛的回忆以及生命中最后的残酷试炼……

4.《波西·杰克逊与神火之盗》

主演: 罗根·勒曼 / 布兰登·T·杰克逊 / 亚历珊德拉·达达里奥

类型: 奇幻 / 冒险

制片国家/地区: 英国 / 加拿大 / 美国

剧情：黑夜，天神宙斯召见海神波塞冬，称其子偷了闪电火，要挟他若不尽快找回，必将开战。现实中，波塞冬与人妻萨利之子波西杰克逊（罗根勒曼 Logan Lerman 饰）是个大学生，17岁的他可以在水下呆7分钟，但对老师关于莎翁的提问不感兴趣。参观博物馆时，他遇到了摇着轮椅的人马老师（皮尔斯布鲁斯南 Pierce Brosnan 饰）。而文学老师却变身成了复仇女神，向他逼问闪电火的下落。幸好人马教授和羊男朋友及时赶到，化险为夷。

他们带波西来到营地，训练波西，他们找来了一个女战士安娜贝斯（亚历山德拉达达里奥 Alexandra Daddario饰）与之比武。落败后，触水的波西被激活了潜能，成为奋勇无敌的战士，并开始踏上了追寻闪电火的英雄之旅。面对蛇女美杜莎等神怪的攻击，冥王冥后珀尔赛弗涅的刁难，他的自我救赎只剩下10天……

3.《斯巴达300勇士》

主演: 杰拉德·巴特勒 / 文森特·里根 / 琳娜·海蒂

类型: 动作 / 历史 / 战争

制片国家/地区: 美国

剧情：这部电影描述了人类史上最残酷的战争之一：温泉关之战。公元前480年，波斯国王薛西斯一世（罗德里格桑托罗 Rodrigo Santoro 饰）亲率30万大军征战希腊。希腊各个城邦迅速派出军队结成了联军，准备抵御波斯军队的入侵。

防线的最前线设在希腊的温泉关，此处由斯巴达 城的国王列奥尼达（杰拉德巴特勒 Gerard Butler 饰）率领本城300精兵和联军4000余人镇守。由于叛徒的出卖，希腊军队被波斯军队抄到了身后形成围剿之势。列奥尼达为了保存联军实力，让联军首先撤退，自己率领300精兵死守温泉关断后。

数以十万波斯大军浩浩汤汤蜂拥而至，自知必死的斯巴达士兵反而士气高涨，在战斗中爆发出惊人的战力。整个战争整整持续了2天，最后列奥尼达和他的300精兵全部阵亡，而波斯军队则损失了20000多士兵，薛西斯一世的两个兄弟也在此役中战死……

2.《诸神之怒》

主演: 萨姆·沃辛顿 / 拉尔夫·费因斯 / 连姆·尼森 /

类型: 动作 / 奇幻 / 冒险

制片国家/地区: 美国

剧情：结束了与北海巨妖的战争，英雄珀修斯（萨姆·沃辛顿 Sam Worthington 饰）与儿子赫利俄斯（约翰·贝尔 John Bell 饰）在一座小村庄过着平静的生活。但是奥林匹亚的战火从未停歇，以宙斯（连姆尼森 Liam Neeson 饰）为首的众神与泰坦巨人进行着旷日持久的惨烈战争，甚至连被宙斯囚禁良久的三神（天神宙斯、海神波塞冬、冥王哈迪斯）之父——克洛诺斯也即将复活。

战争的天平渐渐向泰坦巨人一方倾斜，在冥王哈迪斯（拉尔夫·费因斯 Ralph Fiennes 饰）的策划下，宙斯误入冥界，神力尽失，遭到囚禁。为了驱逐黑暗，将光明带回大地，珀修斯重披铠甲，与一众英雄前往冥界营救宙斯，诸神的战火迎来了最关键的时刻……

1.《诸神之战》

主演: 萨姆·沃辛顿 / 杰玛·阿特登 / 麦斯·米科尔森

类型: 动作 / 奇幻 / 冒险

制片国家/地区: 美国

剧情：不堪忍受奥林匹斯众神残暴压迫的阿戈斯国王亚克里斯（Jason Flemyng 饰）奋起反抗，对至高无上的神明大为不敬。在冥王哈迪斯（拉尔夫·费因斯 Ralph Fiennes 饰）的怂恿下，天神宙斯（连姆·尼森 Liam Neeson 饰）决定对愚蠢的人类施以惩罚。遭遇海难流落到阿戈斯的青年珀修斯（萨姆·沃辛顿 Sam Worthington 饰）是宙斯和亚克里斯的皇后生下的半神。

他亲眼目睹哈迪斯所施下的恐怖神迹，并得知哈迪斯将释放北海怪兽克拉肯惩戒世人，除非亚克里斯将美丽的公主安德鲁美达（艾莉克莎·黛沃洛斯 Alexa Davalos 饰）作为牺牲献给众神。在女神爱娥（Gemma Arterton 饰）的点拨下，珀修斯知晓了自己的身世与使命，于是决定启程杀死北海怪兽并摧毁哈迪斯的阴谋……

这五部外国战争电影，看了之后，能让你懂得古希腊历史与神话，你有看过吗？

公元前8世纪，中国进入了春秋时期，而同时期的古希腊则在爱琴文明灭亡之后重新出现了满天星斗般的城邦文明。

1、伯罗奔尼撒同盟盟主——斯巴达

斯巴达和雅典是古希腊最大的两个城邦，斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛，雅典则靠近小亚细亚。

斯巴达以军事立国，全民皆兵，其男性公民终生过着严格的军事生活。

至公元前6世纪，斯巴达凭借其号称无敌的陆军称霸伯罗奔尼撒半岛，斯巴达纠集了大多数的城邦组成伯罗奔尼撒同盟，斯巴达是当然的核心和领袖。

2、民主政治——雅典

雅典与斯巴达大约同时建立，最初的国家首脑和斯巴达一样也是国王。

从公元前8世纪开始，雅典城邦的领袖不再是国王而是执政官，成立贵族议会，雅典进入贵族统治时代。公元前683年，执政官的任期由十年改为一年，雅典的贵族政治达到顶峰。

雅典从公元前594～前593年梭伦改革开始，中经前509～前508年的克利斯提尼改革，逐步从贵族政治过渡到民主政治时期。

3、希波战争——雅典以提洛同盟称霸海上

公元前6世纪至前5世纪，当希腊城邦臻于极盛时，人类历史上第一个地跨亚欧非的波斯帝国也扩张到了小亚细亚。随着公元前500年小亚细亚的米利都反抗波斯的统治，希腊和波斯的战争遂不可避免。

希波战争开始于公元前492年，至公元前449年波斯和希腊诸城邦缔结合约结束，波斯三次入侵共43年。

第一次战争：公元前492年至前490年，以马拉松大捷为标志，希腊击败了不可一世的波斯帝国。

第二次战争：公元前480年，以陆上温泉关战役和海上萨拉米湾海战为标志，雅典和斯巴达联手击败了薛西斯的进攻。

第三次战争：公元前479年波斯再次攻入希腊，此后希腊转入攻势，直至公元前449年希腊和波斯议和。

希波战争以希腊的胜利结束，雅典成为诸城邦中最有威信的霸主。

公元前478年，雅典组织一些城邦组成新的同盟，即提洛同盟，也称雅典海上同盟。

4、伯罗奔尼撒战争——伯罗奔尼撒同盟（斯巴达）VS提洛同盟（雅典）

随着希波战争的结束，雅典对盟邦的控制与日俱增，同盟变质，提洛同盟逐渐变为雅典帝国。

雅典的帝国政策引起了斯巴达及其伯罗奔尼撒同盟的敌视，外敌消失后，两强相争，必有一战。

公元前431年，斯巴达军入侵雅典，伯罗奔尼撒战争开始。

战争第一阶段（公元前431-前421年），雅典在伯里克利的领导之下，凭借强大的海军，采取陆上防御和海上进攻的策略。而斯巴达在阿基达摩斯二世的领导之下，凭借它令人畏惧的战士，战争一直处于僵持，直至缔结合约。

战争第二阶段（公元前415年~前404年），这一阶段，雅典想以空前规模的海军远征西西里，但事与愿违，雅典海军被斯巴达全部歼灭，雅典战败。

此后，提洛同盟解散，雅典成为俯首听命于斯巴达的二等城邦。

5、科林斯战争——底比斯崛起（彼奥提亚同盟）

伯罗奔尼撒战争战争后，斯巴达成为希腊霸主。

斯巴达的强势和独断又引起了原提洛同盟诸邦和伯罗奔尼撒同盟内部的不满，代表城邦便是底比斯。

底比斯位于爱琴海西北希腊中东部的波提亚，与雅典，斯巴达并称为希腊三大主要城邦。

底比斯在伯罗奔尼撒战争结束时(建议斯巴达消灭雅典人，但遭拒绝。于是底比斯和雅典、科林斯等结盟对抗斯巴达，并公元前395年爆发了科林斯战争。

科林斯战争中斯巴达穷于应付，遂向波斯请和，由波斯出面与底比斯等缔结了合约。

斯巴达出卖希腊讨好波斯引起了公愤，底比斯建立了以底比斯为首的彼奥提亚同盟，并于公元前371年彻底击败斯巴达，成为希腊新的霸主。

但底比斯赢了斯巴达，却又输掉了希腊，最后的胜利者并不是底比斯。

6、渔翁之利——马其顿的崛起

马其顿地区古为希腊文明北端的边疆地区，如果做一个对比的话，马其顿犹如中国战国时期的秦国。

结束中国战国纷争的不是魏国、不是齐国、也不是赵国，而是西北边陲的秦国。

同样结束古希腊城邦纷争的不是雅典、不是斯巴达，也不是底比斯，而是北方边境的马其顿。

亚历山大的崛起，彻底埋葬了雅典、斯巴达与底比斯，同时也终结了波斯帝国。

根据我们所学的世界史可知，世界文明一共有五大文明发源地，古希腊和古中国以及古埃及最为神秘，在古希腊和中国都有很多关于世界文明起源的神话故事，小时候听到这些故事只是觉得很神奇，并不多想，现在仔细对比才发现古希腊神话和中国神话有四大相似之处，这不禁让小编怀疑世界文明难道有共同起源？这些共同点究竟是什么呢？

首先就是世界的起源，在古希腊的神话中，世界初期是一片混沌的状态，万物皆无，天地合为一体，这一点跟盘古开天地的神话故事中不谋而合。这样看来混沌就是宇宙本来的样子。其次就是造人，天地初开，天地万物滋生，人类却不见其踪影。所以人是如何出现在世界之上的呢？按照古希腊的说法是泰坦神普罗米修斯依照神的样子捏出来的，之后借助了女神雅典娜的力量给予了这些泥偶生命，这就是人。在我国的神话中，人也是由泥捏出来的，是女娲娘娘给予了泥偶生命。女娲造人的时候造人是依据自己的样子来捏的，而女娲也是中国的神。

然后就是盗取火种。世界最初的时候是没有火的，人们为了果腹只能吃生的事物，简直就是野人，在古希腊神话中是普罗米修斯不忍看到人类继续这样人不人鬼不鬼的生活，所以就为人类盗取了火种，时候普罗米修斯被宙斯的下令囚禁在悬崖上接受惩罚。而我国的关于火种的来历是火神阏伯，阏伯掌管天界火种，他见到人类在凡间茹毛饮血心痛非常，所以就把火种丢到了人间，而他也因此事被天帝贬下凡间，最后因保护火种而消散。

最后一个巧合就是洪水，在古希腊神话中，宙斯发动洪水，他觉得人类自私自利，罔顾神明，所以就想借洪水消灭除丢卡利翁和他妻子之外的所有人类，希望再次造出品质良好的人类。而在我国神话中存在大禹治水的传说，传说这个洪水是水神共工撞到不周山所致。

由此来看古希腊和中国的神话中确实存在很多共同之处，这此处名显的雷同不得不让小编怀疑古希腊和我国的文明有着共同的起源，毕竟在世界初期，世界上一切都是新生和未知的，如果人类真的出现自然也是从一个地方出现，由此推断，说不定世界真的是共同起源。对此，你有什么看法？你认为世界可能是共同起源吗？（图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）