1. 阳江市龙舟节

每年农历五月初一至初五，阳江都举行龙舟竞赛，内地在江河（漠阳江、鸳鸯湖）划龙船，沿海地区在海上扒艇仔，不近江河的地区则舞旱龙庆祝。

据相关史料记载，广东阳江在南北朝时期梁朝天监期间（公元六世纪）已有船往返于广州，唐朝时开始在阳江进驻水军。阳江城依靠漠阳江，水运往来十分频繁，当地每年端午凭吊屈原的风俗和阳江民间的龙舟竞赛活动，在梁、陈、隋朝时期已十分盛行，每年端午节都要举办龙舟竞渡活动。

据了解，早期的赛龙舟只是一种宫廷活动，到明、清两代已渐入民间，开始了广东阳江龙舟竞渡的鼎盛时期，由此发展成为今天的一种艺术性很强的群众性文化体育活动。

逆水赛龙舟又称“逆水赛舟”，是阳江民间传统龙舟竞渡方式与外地的最大区别，其含义更多体现一种顽强拼搏的精神，一种敢于逆水而上争拨头筹的胆略和气概，更利于磨练人的意志和斗志。

“四月八，龙船挖”。每年的农历四月初八前后，“龙种”就组织“壮丁”（龙舟赛运动员）把“滟”（赛后藏龙船的方式）在附近河涌的龙舟挖起，修整一番，装上龙头、龙尾开始竞渡训练。龙舟协会在河岸搭起龙舟棚，插上彩旗，贴上对联，敲锣打鼓迎当地神庙的“行宫”或宗祠祖宗神牌驻棚内供奉，又传香于龙舟头，以示神袛进驻了龙舟。

农历五月初一早（龙舟进水之前），各龙舟协会要举行由民间法师主持的庄重的“祭龙”仪式，先“旺龙”，给龙头点睛、梳髻、梳须，然后让童男童女和艄工、锣鼓手先后上船，“龙种” （当地龙舟协会的执事者，“龙种”之意为将“龙”的“种子”传承）披红带花坐到龙舟的前舱，“壮丁”们在持“龙珠”者的引导下，每两人持一根横木，分别穿在龙船底部，再划到附近河埠竹林采青，然后才外出参加竞渡。

当地的老“龙种”称，龙舟进水之前一定要择好吉日，还要走足“滑龙”（把龙身擦光滑）、“油龙”（用猪油把整个船身涂得滑泽发亮）等程序，待吉日良辰到来，再为龙舟装上龙首龙尾，将船体平架在高于地面的“龙枕”上，把龙首、龙尾用精良木材做的“龙揼”支撑着。

阳江龙舟一般长30多米，坐挠手50人，船上另有锣鼓手各一人，以壮船威。龙舟扒完后，被埋在河（湖）边，至第二年四月才又挖出来，初一至初四为小扒（分赛），初五为大扒（决赛）。获奖者可得金猪一只和龙包（肉包子）无数。

2. 中国南海（阳江）开渔节

阳江闸坡开渔节是广东省的十二大节庆活动之一，于每年的7月31日和8月1日这两天举办，节日由阳江市人民政府主办，每年都有一个和南海有关的主题，如2012年第十届阳江闸坡开渔节的主题就是“南海开渔，幸福颂唱”，节日期间举办丰富多彩的活动，展现了浓郁的渔家风情，主要活动有开船仪式、祭海大典、渔家嫁娶婚庆迅游、民间放生、文艺汇演、渔家大宴、文艺晚会等，不失为一道丰盛的渔家文化大餐。

渔家嫁娶婚庆巡游

开渔节最有意思的活动就是渔家嫁娶婚庆巡游了，渔家妇女唱起咸水歌，当地新娘子流行“哭嫁”，新娘哭得越厉害，表示越舍不得父母，新郎头戴毡帽。身穿唐装，递交彩礼之后就可以把新娘背上岸了，当地的婚事是在水上进行的，新郎新娘进入有车轮的“婚船”，浩浩荡荡的迎亲队伍即刻出发，这就是富有民族特色的疍家人婚俗，他们被称为“海上的吉普赛人”，他们的婚庆巡游吸引数万游客的参观。

阳江闸坡疍家渔民以船为家，他们的婚嫁礼俗古老而神秘。疍民结婚时选择夜间出嫁，在凌晨择吉时举行拜堂。新娘身穿大红衫、黑色裙，右手持鬼婆扇，左手拿眼泪巾，头戴银髻，蒙上红丝巾。出嫁时男女双方亲戚朋友用对叹（唱）咸水歌来表达对新娘、新郎的祝福以及倾诉离别之情，嘱托之语。

阳江渔家婚嫁风俗，与岸上居民略有不同。

渔家婚姻关系一经双方父母敲定下聘，渔家女要提前哭嫁。他们把待嫁的渔家女安置一艘小木船中，由人陪伴着哭嫁。哭嫁有一定的文本和歌体，内容主要是怀念父母的养育之恩，舍不得离开父母。渔女哭嫁，与她相好的姊妹，会拿着活计过来，边做活边伴渔女叹嫁，聊尽姐妹之情。

渔家女出嫁前两三天，要洗髻沐浴，夹毛仔，收拾得全身上下焕然一新。渔家女出嫁前一天，家里开始宴请亲友。亲友带来礼物，送给新娘，俗称“陪粉”。隔天，男家也送来礼物，俗称过礼，船家以海为家，结婚请酒都在海上举行。人厨这天，男女双方都各自把船互接起来，拼在一处，在船上开围摆酒。迎亲之日，喜庆进入高潮，亲戚朋友把酒狂欢，一直闹到天黑。天黑定，新郎带着班小伙子撑着船接新娘来了，新娘则由一班女伴护着，不让新郎船靠近。双方斗起咸水歌。内容主要是情歌。小伙子们唱得烦了，拥着新郎强行突破，攻上来把新娘背走，女伴们则追着他们泼水，气氛甚为热烈。

新娘被接回男家，安置在一只彩船里，小伙子围着新郎新娘闹房，直到夜深人静，才各自散去。新娘新郎钻进船仓，合百年之好。

海上渔民婚嫁，没岸上人多礼节，风俗较为朴质，满带着情趣，沾带着古代抢亲遗风。随着时代发展，渔民全部上岸建楼房，渔家的婚嫁风俗渐被岸上人婚嫁风俗所代替，渔家旧式婚娶场面，已难看到。

渔家大宴

开渔前夕的渔家大宴也不容错过，这是2011年第九届阳江闸坡开渔节新增加的项目，当年设了200张餐桌，有2000多名游客和渔民参加；2012年第十届阳江闸坡开渔节将餐桌增加到500张，吸引了5000多名游客和渔民参加。渔家大宴最初是为渔民饯行的目的，现在成了全民一家欢，现场气氛非常好，游客向渔民敬酒，吃美味的渔家饭菜，欣赏具有渔家风情的咸水歌表演，大家沉浸在一派节日的气氛中。

阳江闸坡开渔节的晚上还有烟花汇演和渔家风情文艺晚会，有舞蹈、歌唱、魔术、小品、戏剧等节目，种类繁复，是一道精彩的文化盛宴。

祭海开船仪式

渔节最为隆重的要数第二天的祭海开船仪式了，南海祭海仪式历史悠久，古代渔民 出海前要先祭海，祈求大海保佑他们平安出海，满载而归。新时期的祭海大典融入了“先求之，必先予之”的传统思想，是祖先的智慧在文化中的体现，并有保护大海、人类和大海和谐共处的意味。仪式开始的时候，有55名穿着传统服装、腰上系着红绸带的渔民在锣鼓喧天中步入会场，上百支写着“祭”字的小旗迎风簌簌，7米高的祭台上摆着苹果、糕点、金猪、糖果等祭品。祭台前面是彩纸扎成的小船和巨大的铜香炉，现场气氛肃穆。锣鼓声再次响起的时候，主祭人登台，点香向大海拜三拜，用柚子叶蘸酱醋汁洒向天、地、海，然后朗诵祭文，宣布开渔，上百只渔船蓄势待发，一声令下激涌前进，开始欢乐的捕鱼之旅。

3.阳江风筝节

阳江有“纸鹞城”、“中国风筝之乡”的美称，与山东潍坊并称南北风筝最大的两大流派。阳江风筝是广东地区汉族传统手工艺品之一，已有1400余年的历史，阳江背山面海，旷野辽阔，到处都是天然的放飞场。每逢九九重阳，秋高气爽，正是纸鹞放飞的最佳时节，放风筝便成了民间最兴盛的赛事。阳江是南国风筝之乡为南派风筝的代表之一。广东阳江市扎制的风筝，种类繁多，造型美观，技术精巧，形神兼备，栩栩如生。不但放飞效果良好，而且形神兼备，具有极高的实用价值、欣赏价值和收藏价值，近几年来在全国比赛中多次名列前茅。从1992年开始，每年农历九月初九重阳节，阳江都在南国风筝竞技场举办群众性风筝比赛。

早在宋代，阳江已有重阳放风筝的习俗。据说那时有一位州官叫王亘，他在北山一块“仙掌石”上凿了一个“流杯池”，每到重阳佳节，就邀请各界名流，集于石上，一面“曲水流觞”，一面放风筝观赏，周围百姓也在山间支起帐篷观看。 《阳江县志》载：“重九日，结伴携酒选胜登高，士人赋诗，儿童放纸鸢较高下。”到了清代，场面更为壮观。清人林葆莹诗云：“浮屠七级北山坳，纸鹞参差万影交。”可见当时之盛况。

阳江的风筝，品种繁多，构思精巧，格调古雅。传统风筝又叫“生气风筝”，有“百足”（蜈蚣）、“灵芝”、“崖鹰”等10多种，放起来随风飘舞，栩栩如生。其中有一种能鼓风而上，在高空定位，任人观赏的，叫“排蓬风筝”，常见的造型有花鸟虫鱼、飞禽走兽等10多种。还有一种“风蛾风筝”，能在空中自动点燃炮仗，犹如飞机发射火箭似的，更有趣味。大型的风筝高达10米，直径3米多，重20多斤，要十几个人拉着跑，乘五六级风才能上天。最长的“龙利风筝”，长达30米，由100～200个糊着彩纸的小竹圈串成，圈两旁插上扫帚枝，状似蜈蚣，放上天后能伸能缩，左右晃动，形神毕俏。 其中灵芝风筝被评为世界风筝十绝。

4.阳春高流河墟

高流河墟是古老的汉族民俗文化。这是一个岭南传承千年的墟集，从公元558年，从一条河流开始了一千多年的故事。每一年每一个五月初四延续未绝，一年趁一次的高流墟，它位于广东省阳春市合水镇高流河，号称“阳春三大怪”之一。说是一怪，不如说是一绝更恰当些，因为这是自古至今一种历史文化的绵延。

阳春市城北十多公里处有一条漠阳江支流，名叫高流河。该河发源于合水镇东南部五点梅峰西南山谷，河长17.7公里，从东向西流入漠阳江。高流河两岸经长年流沙淤积，形成广漠的大沙滩，一桥横架南北，高流河墟就开设于此。

据明万历县志载，“高流墟，城西22里，在南在堡牛栏湾（合水镇高流河桥边，距离县城12公里），回龙寺（已废）前，无铺户，每年以农历五月初四和七月十四日为墟期。”七月十四日墟期在建国后被废弃，其原因主要当日是“鬼节”，群众认为只上午趁墟，日中散市，时间较短，来回很不方便，故只保留每年农历五月初四的墟期。该集市主要买卖铁、竹、木农具制品。明万历十六年（1588），“高流墟”被载入《阳春县志》。

高流河水，集天地之灵气，流淌着神奇传说：开墟之日，浸过高流河水之竹木制品永不生虫蛀；墟日沐浴过高流河水之小孩不生痱子；高流墟当日下午必下雨；趁高流墟必须连去三年，才能带来好运；未婚男女相约趁墟，大多能喜结良缘；趁高流墟要早趁早回，下午最后离墟者必死等。这些传说使高流河墟成为远近闻名的一大“怪墟”，也为高流古墟平添了不少神秘感和吸引力，为了解、研究高流墟对当地文化、经济、生产、生活所赋予的存在意义和产生的影响提供了研究的活标本。

高流河墟，野地集市，开商业文化之先河，一年一度，依期成集。每逢端午前一日，邻县的新兴、罗定、云浮、阳江、恩平及珠三角港澳台等地的赶集者云集于此，籍高流河墟这个平台，进行商品交易活动。

岁月更迭，物换星移，高流墟之规模也不断扩大，商品种类逐年增加，其功能也与时俱进，更加多元化。古墟名声和影响闻名遐迩，墟场人气鼎盛，四面聚焦，八方来仪，盛况空前，堪称阳春民俗商业文化的一朵奇葩。高流古墟是一个历史产物，它对研究阳春的历史、成墟后各时代社会的风土人情及生产力发展状况等均有重要的历史价值。

5. 阳江“夏至狗肉”

“夏至狗，没啶走（无处藏身）。”农历夏至日，广东阳江有袭数百年的夏至食狗祛邪补身这一民间风俗。

夏至这天，在阳江的一些镇上的农贸市场，往日的猪肉摊档，大部分挂起了狗肉，只有小部分摊档猪肉狗肉一起卖。当地市场管理人员称，平日里这个农贸市场能销售四十头以上的猪肉，而今天是夏至日，作为主要肉食的猪肉上摊只有十多头，上午还没看到牛肉上摊，原因是当地群众每年夏至吃狗肉已成相传成习。“挂猪头，卖狗肉”，成为夏至广东阳江地区肉菜市场一道独特的风景线。

阳江人对夏至吃狗何以如此热衷？当地流传着这样一种说法，称夏至这天吃狗肉能祛邪补身，抵御瘟疫等。“吃了夏至狗，西风绕道走”，大意是人只要在夏至日这天吃了狗肉，其身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。正是基于这一良好愿望，成就了“夏至狗肉”这一独特的民间饮食文化。

唯一与民间传统不同的是，随着人们生活水平的不断提高，家家户户在夏至日杀狗的景致今天已不复存在。然而，家家户户吃狗肉的习惯依然如故，区别只在于买吃的比杀吃的多。当地群众说，平日里生意再不好的狗肉店，夏至天也能赚个满堂红，狗肉的价格也跟着大幅上涨。

广东人素有喜吃狗肉之习，阳江地区尤甚。而据有关资料记载，夏至杀狗补身，相传源于战国时期秦德公即位次年，六月酷热，疫疠流行。秦德公便按“狗为阳畜，能辟不祥”之说，命令臣民杀狗避邪，后来形成夏至杀狗的习俗。“立夏日，吃补食”的民谣，也说明补食从立夏就开始了。

6. 阳江山歌节

自1987年起，阳江每年举行山歌节。它的渊源可追溯到明末清初的一种民间节目“跳禾楼”。“跳禾楼”是一种古老的民间山歌演唱形式，流行于阳江农村各地，意 在祈求农家丰收。类似“跳禾楼”这种斗歌形式的还有后来妇人祈子的“跳花枝”，新婚闹洞房时的“打堂梅”以及海边沧家的咸水歌“对叹”等等。以上所列的尽管在演唱方式方面有所不同，但其核心活动都是驳歌仔（斗歌），山歌擂台除有组织地进行外，许多都是群众自发的，具有浓郁的地方文化色彩。

斗歌地点多在阳江市区北山公园内、市人民礼堂和市体育场。

近段时间疯传一地图上标注有万达广场在阳江的位置，显示在建设中，更有人以此做营销文章，因而很市民想求证一下是否真的这样？因此有网友通过阳江市网络政平台咨询，希望通过官方了解一下万达是否真的已经在阳江落地了？

网友问：阳江万达广场是否规划在阳东区尖山大桥头？

信件内容：近日XXX来城销售人员，销售大堂均打出万达广场在尖山大桥头附近的位置，请问是否属实，如果不是，已经违反了房地产广告法，涉嫌商业诈骗请严查，网友还上传了一张图片，是一家地产公司的宣传图，宣传图有万达广场的相关内容，以及有万达广场的标注地点，如下图

官方（阳江市自然资源局阳东分局）回复内容：

尊敬的网民，您好！你的来信已收悉，经查我局建设规划股，目前暂未收到有关万达广场任何报备资料。感谢你的来信！

网友通过网络问政平台咨询截图（点击放大）

各位朋友，这是阳东官方对于万达是否已经落地的最新回复，至于阳江是否真的有万达，我们可能还要期待一下。

本文来源：弈道秋声，作者萧萧风

目前的韩国围棋虽然危机重重，但他们的元老赛事搞得有声有色，为中国所不及。自幼渡过玄海滩，在日本棋界打出一片天空，成为一代传奇的赵治勋，在生涯暮年倦鸟思归，也出现在韩国各项元老赛事之中。他率领釜山KH能源队连续两年夺得韩国元老联赛冠军，还在个人赛的大舟杯元老、女子赛中夺冠，宝刀不老。

去年起，新的赛事“DAEBANG建设杯”元老VS女子联赛冠军杯创办，由当年的韩国元老联赛冠军队与女子联赛冠军队进行三番胜负对抗，这是对双方实力的大检验，结果女子联赛冠军浦项队2比0击败元老联赛冠军釜山KH能源队问鼎。今年釜山KH能源队蝉联元老联赛冠军，女子联赛冠军则被崔精领衔的忠南SG高尔夫队夺得，两队的对抗谁能获胜呢？

元老的釜山队阵容，看名字个个响亮，除了主将赵治勋，另两位主力是张秀英和姜勋，他们都是昔日的“挑战五强”中的人物，他们与曹徐两大天王年龄相仿，却在职业生涯黄金时期被曹薰铉碾压式击倒，只能成为曹徐大战的背景板。担任替补的是张明翰六段。

女子的忠南队则是当今韩国女子围棋的代表人物，崔精担任主将，宋彗领、金伸英都是中坚大将，还有来自中国的外援——一代“铁女”芮乃伟。

对抗赛采用三番胜负，每轮每队出场三人，用时为每方20分钟、40秒读秒5次。去年的首次对决，釜山队以两个0比3惨败给浦项队，赵治勋分别输给金彩瑛和赵惠连。今年面对实力犹有过之的忠南队，元老冠军仍不被看好。

三番胜负第一场在2月12日进行，三台对抗依次为：赵治勋VS崔精、姜勋VS宋彗领、张秀英VS芮乃伟，其中赵治勋与崔精的首次交锋尤为引人瞩目。

这盘棋崔精执黑先行，赵治勋在前半盘将棋局纳入自己的步调，取得优势。但崔精顽强作战，通过右上角的大对杀，劫争转换，扭转了局面。最终黑棋吃得太大，崔精以13目半大胜。

韩国“DAEBANG建设杯”元老、女子联赛冠军对抗赛

三番胜负第一场第一台主将战

黑：崔精 九段

白：赵治勋 九段

共233手

黑13目半胜

对局日期：2019年2月12日

对局地点：韩国首尔韩国棋院

赵治勋被崔精逆转

老赵抖擞精神

崔精剪了头发后颇显端庄

随后，第二台宋彗领二段执白250手中盘击败姜勋九段，第三台芮乃伟九段执黑350手6目半战胜张秀英九段，三番胜负第一场，女子队3比0大胜元老队。

宋彗领击败姜勋

芮乃伟力克张秀英

13日上午，两队进行了三番胜负第二场的较量，结果元老队再次0比3惨败，具体为赵治勋执白1目半负崔精，张秀英执黑中盘负金伸英，姜勋执白中盘负芮乃伟。这样，女子队一边倒取得优胜，两年来元老联赛冠军还没有在这项对抗赛上赢得一个胜局。

这项对抗赛优胜者奖金为1千万韩元，负者奖金为5百万韩元。

作为近邻，且优良的资源环境，坐落在山东半岛最东端的烟台和威海成为韩国人来华定居比较多人的两座城市。经过多年的文化交融，韩国元素已成为这两座城市开放型经济发展的最大特色。下面，土妈就带大家了解下烟台、威海的韩国元素。

传统的韩国服装

韩国商品城

如果在地图上搜索“韩国服装城”，搜索显示只有大连、青岛、烟台、威海、北京和唐山等城市有82个结果，但是在这些服装城中，在威海的老港韩国服装城却是建的最早的一个。

地图搜索的韩国服装城情况

威海是中国离韩国最近的地方，作为对韩贸易的桥头堡，这里有大量的韩国电器、饰品、服装、食品等，是一个淘韩国服装的好地方。老港服装城位于刘公岛对面的威海港公园，主营韩国服装，兼销韩国餐具、威海渔具等大量礼品，物美价廉。所以商品城内不全部是韩国货，一般卖韩国货的店里东西相对来说会较贵些，而且是不打价的。

威海的韩日商品批发市场

中韩产业园园

特殊的地理位置使得韩国成为烟台和威海两市的第一贸易伙伴、第一进口来源国和第一外资来源国。据烟台市统计局统计，2017年烟台对韩国进出口536.1亿美元，占全市进出口的17.4%。两地密切的经济交流，吸引越来越多的韩国企业选择来烟投资。目前韩国在烟台总投资千万美元以上的项目有200多个，包括现代汽车、LG、斗山、现代重工、浦项、大宇造船、希杰、韩华、SK等韩国大集团9家，是省内韩国大企业最集中的城市。

威海至韩国的航班助力中韩经济

为韩国企业来中国投资提供更多便利，烟台规划建设了中韩产业园，涉及烟台开发区、高新区和牟平区三个片区，占地80.4平方公里。

在华的韩国企业一角

韩亚银行

最早进驻中国的韩资银行，2000年开始在国内设立分行，2006在烟台设立了分行，为在华中韩资企业和个人顾客提供本外币对公对私多样的金融服务。

韩亚银行大厅

“韩国村”

随着韩国投资的增加，数万韩国人在烟台和威海安家，烟台的黄海城市花园、威海的经济技术开发区皇冠街道都是有名的“韩国村”，居住在较多的韩国家庭。漫步在小区内，抬眼望去，商店、大巴车、指示牌很多都标有韩语字样，许多商家还能说上几句韩语。除了这些小区外，各烟、威两地的韩国工业园区，也都居住的较多的韩国家庭。

韩国村内的美丽小姐姐

韩国子女学校

子女教育是一个家庭的第一要事。为使子女享受到韩式教育，韩商还在烟台和威海成立了专门的子女学校，其中，烟台的韩国学校就是一个。在这里就读的学生，全是来烟台投资、工作、生活的韩商子女，韩国学生可在该校完成从小学、初中到高中的完整基础教育。

烟台韩国学校

韩国美食

除了著名的韩国料理外，大街上就是各式各样的烤肉了。汉釜宫烤肉、青松馆韩式烧烤、蔚山烤肉、汉金城烤肉、汉拿山炭烤、千诺宫韩式烤肉……，周末与朋友一起去享受下韩式烤肉，也是不错的选择哦。

随处可见的hanshikaor

除了上面的韩国元素外，你还知道哪些？在评论区留言吧！

正月十五闹元宵，中国的元宵节讲究一个“闹”字，闹花灯、耍龙灯、舞狮子、踩高跷，各种元宵习俗也都与热闹分不开关系，简直是中国最张扬的一个传统节日。

喜欢处处与我们“共享”中华文明的韩国自然也不会放过元宵这个佳节。

汤圆

不过，韩国没有“元宵”这么好吃的叫法，而是直呼其名，把今天叫做“正月十五”，或者“上元节”，

那韩国元宵节吃什么呢？

所谓“每个节日都是吃货的盛宴”，偶吧们的国度也是如此。

韩国元宵节的餐桌必备三大件：

第一大件：坚果拼盘

坚果拼盘

韩国元宵节最大的风俗就是“咬坚果”，准备一盘坚果拼盘，一般标配是花生、核桃、栗子，

高配版还会加上松子、银杏，

这也是韩国人最常食用的几种坚果。

吃的时候有讲究，一般是晚餐，一家人在一起，

一定要用牙齿咬破坚果壳，不能用手剥，

要尽量咬出大的声响，

吃的数量要和自己的年龄一样，

寓意赶走一切灾病恶灵，

这样未来一年就不会出疹子长痘（这就是韩国人皮肤好的秘诀？）

某超市的坚果套装

第二大件：五谷饭

这个和我们的八宝粥就很神似了，

不过我家做八宝粥向来比较粗犷，不拘食材，凑够八样就算数，

而韩国的五谷饭基本都是统一标准：大米、高粱米、糯米、黑豆、红豆

寓意也很粗浅——五谷丰登（妥妥的中华文明，无伐可说）

也是晚上吃，别错了。

五谷饭

第三大件：清酒（耳明酒）

耳明酒

无论男女老少，早晨起来先干一碗耳明酒，寓意擦亮耳朵，一整年都能听到好消息。

可以看出，韩国虽然也有过正月十五的传统，但无论是吃的食物还是寓意，都与我们团团圆圆的小胖圆子迥异。

两国共享节日，其实是东方文化的一种传承，

而不同国家把同一个节日过成不同的样子，也是历史沉淀中的特色体现，

都饱含着祖先对美好平安生活的向往，

所以大家就不要争了，手拉手一起把我们的传统节日搞得越来越大，一起为东方文明打call，不是很好吗。

以上，

那么，我们也干上一杯，好消息快到耳朵里来～

部分配图来自网络，侵权联删。