基督救世主学院

救世主基督大教堂所在的位置，向来被当地人视为神圣之地，而教堂建造的历史更是曲折离奇，与建筑物本身同样受人瞩目。在19世纪初，为了纪念与拿破仑作战中的牺牲者，沙皇下令建造一座最雄伟的教堂。

公开征选设计图多年，最后由维多贝鲁克得标，于1824年开始建造。不料建造过程中却错误百出，这位建筑师也被流放西伯利亚。之后，地质学家称当地地质不适合盖高楼。建造教堂的计划耽搁了半个世纪，

终于在19世纪末由建筑师康士坦丁·唐设计及建造完成。这位建筑师并没有在建筑外观上大作文章，而是将重点转向室内壁画及装潢的雕琢上，不但营造出壮阔的空间感，而且以庄严的壁画及圣像画展示出对拿破仑作战的胜利及东正教的胜利，

成为史上少有的典范。不幸的是，1931年12月5日教堂被夷为平地，并被改建成超大型露天游泳池。1995年莫斯科市耗资3亿6千万卢布重新建造救世主基督大教堂，总共花了2年时间，

这座占地1100平方米、高103米，覆有黄金大圆顶的教堂终于完成。最令人咋舌的是，装饰圆顶用掉的金箔竟多达103公斤！至于内部的壁画，为了能重现19世纪的光辉，

足足又花了3年才完成！ 虽然进教堂要经过激光扫描及警卫搜身（这在俄罗斯是独一无二的），但教堂华丽庄严的气氛绝对值得前往感受一下。

莫斯科基督救世主大教堂(Храм Христа Спасителя) 位于莫斯科河西岸，原是为纪念1812年俄国对拿破仑战争胜利而建的，1831年完成设计，8年后奠基，是一座集宗教性和历史性于一身的纪念建筑物，是俄罗斯最大的东正教教堂，可同时容纳一万人。

这座教堂内的壁画与圣像画经过细心雕琢，制造出壮阔的空间感。另外，庄严的壁画和圣像画描述着拿破仑战役与东正教的胜利。 在巨大的金色穹顶周围，四座金顶钟楼同样极具质感，令整座教堂格外优雅而沉静，两百年来不动如山。即便在摩天大楼拔地而起的今天，在莫斯科的任何角落，你几乎都可以望见它的宏伟姿态。　　

十月革命后，莫斯科政府于1931年炸毁了这座珍贵的古建筑，计划在原地建造一座200米高的苏维埃宫，顶部打算建立40米高的列宁雕像。后来发现设计上有重大问题，不得不放弃苏维埃宫的建设计划，在这个地方盖了一座露天游泳池。

莫斯科最大的教堂，位于莫斯科河畔，纯白色墙身有5个镀金的葱头状圆顶，它是世界上最高的东正教教堂，也是最大的东正教教堂之一。

在莫斯科的市中心，克里姆林宫的不远处，矗立着一座世界上最高的东正教教堂——救世主大教堂，这是俄罗斯最大的东正教教堂，可同时容纳一万人齐聚一“堂”。

这座新拜占庭风格的教堂，建于俄国对拿破仑战争胜利后的1812年，是一座集宗教性和历史性于一身的纪念建筑物，连同中央的金色穹顶，总高度达103米，其俯瞰之下则呈85米等长的十字形，是一座不折不扣的杰作，也是俄罗斯最宏伟的建筑之一。

每每听到一个好听的地名，就仿佛一颗石子扔进心海，泛起阵阵涟漪。

念想着，有一日，有一日一定要去那些地方，

让那些被无数人赞美过的景致清晰的倒映在我的眸子里。

黑山的波德戈里察。上面照片这是：基督救世主大教堂。不算是古迹，但仍然值得一看，外观宏伟而简洁，转角处有大理石的浮雕，内部布满了金碧辉煌的壁画。地址：Hram Hristovog Vaskrsenja。门票：免票。还是比较新的教堂，位于波德戈里察的新城，离老城有一段距离。开车比较方便。这个是圣乔治岛，是属于教会还是什么的领地，不对外开放。

波德戈里察是黑山的首都，也是最大的城市。在第二次世界大战期间，波德戈里察曾被夷为平地，现在的波德戈里察的建筑有着典型东欧国家的风格。

这是【男人和女人修道院】。走进这座修道院就给人一种神圣的感觉，沿着楼梯爬上顶楼，一口大钟提醒着信徒们该做礼拜了。这个修道院是当年用100多艘木头船，装满了石头，沉入海底，打成地基。然后人工填海建造的修道院。

一路上爬山公路，九曲十八弯。到达山顶上，看看那个巨大的十字架。

经过长途跋涉，终于来到了黑山著名的旅游城市：Kotor 科托尔。科托尔古城是亚德里亚海保存最完好的中世纪的老城之一，古城的气氛很温馨平和，到处都是咖啡馆和餐厅，可以休闲的呆一下午，附近的建筑又让人有到了中世纪的而感觉。 古城也是联合国教科文组织评选出的世界遗产，走在古老的小巷里面，看着前面的熟女，扭着屁股前行，得慢慢品味。

古老的城镇，斑斑驳驳的墙壁，石头房子流露出来年代的沧桑。

上面照片的铃铛代替敲门。下面照片的这种老房子居然添着大脸自称是四星级酒店。明显就是为了提高房钱，在网上欺骗游客的手段。

科托尔城墙位于老城区东部，长度约为4.5公里。修建于几乎是垂直的峭壁，比八达岭长城要难爬一些。虽然远观像迷你版的长城，肯定没有中国长城的大气。这个城墙的特点在于，登高之后可以一观Boka湾的全景以及Kotor全城，非常漂亮。若体力充沛、且时间充足，建议参观。

今天的分享就到这里了

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据美国有线电视新闻网CNN4月13日报道，在当地时间4月12日，也就是复活节那天，巴西里约热内卢的救世主基督雕像被点亮，投影成医生的样子，以此向全世界抗击新冠病毒的一线医护人员致敬。

（图片来源：CNN）

里约热内卢基督雕像，是一座装饰艺术风格的大型耶稣基督雕像，位于巴西的里约热内卢基督山上，是该市的标志，也是世界最闻名的纪念雕塑之一。落成于1931年，总高38米，体积庞大，有1145吨重，左右手的指间距达到了23米。

受疫情严重影响的意大利国旗被投射到雕像上（图片来源：Buda Mendes/Getty Images）

受疫情影响严重的几个国家的国旗也被投影到雕像上，包括中国、韩国、意大利等，还在底部写有各国语言的"希望"一词，同时还展示了医护人员穿着防护服、戴着口罩的照片。'Fique Em Casa"——意思是"待在家里"——的口号也被投射到雕像的手臂上。

这座城市的大主教唐·奥拉尼·坦佩斯塔（Dom Orani Tempesta）在灯光秀期间在雕像底部做了弥撒，向医务工作者致敬。

这是这座纪念碑第二次为应对流感大流行而被点亮。

上个月，在这座雕像上展示了那些报告了新冠病例各国国旗的合成图。

雕像在复活节星期天被照亮（CARL DE SOUZA/AFP/Getty Images）

据约翰霍普金斯大学的数据，到目前为止，巴西已经记录了超过2.2万例确诊病例和1230例死亡。

然而，博索纳罗是全球极少数仍在淡化新冠病毒对公众健康威胁的世界领导人之一。复活节期间，这位巴西领导人再次对本国卫生部提出的疏远性建议进行反驳，他出门买了甜甜圈，并向粉丝们挥手致意，还宣称:"没有人可以妨碍我来去的权利。"并且表示如果经济崩溃，巴西将遭受更大的打击。

上游新闻 杨若辰 编译

《遥远的救世主》是豆豆所著的长篇小说，改编成为电视剧《天道》被人熟知，由王志文、左小青领衔主演，一段爱情神话在现代都市的另类演绎，一场惊心动魄的商战跌宕起伏，更重要是人性的光芒在熠熠生辉，个体文化属性与命运之间的关系环环相扣，虽然小众，但是其中的禅机和智慧很适合喜欢思考的人去寻味。

其实王志文拍过很多电视剧，拍摄《天道》已经顺利转型，他之前是拍偶像剧的，属于小生，后面拍摄的〈黑冰〉〈青瓷〉〈归去来兮〉〈宽恕〉等等都已经华丽转身，并且经历了徐帆、许晴，最后和兰博基尼中国区总裁结婚，并且育有一子，过上幸福的生活。

今天讨论的话题是丁元英所讲的“窄门”在基督信仰中和他自己的精神世界中扮演什么样的角色。

鸿蒙开天辟地，造化弄人

01、窄门的意思是什么

意思你要想参悟基督精神首先得信基督，

其次进入基督营造出的世界里面会有新的发现。

窄门是一个特定情景，悟到自然而然。

看得越多，做得越多，就知道这一切不是神设计，而是自己实现的过程。

大道独行，唯有自度才能度人。

表达人在扒拉灵魂过程中不能脱离现实，而最大的现实就是自己的认知和践行的深度和广度。

在自己的世界，我们才是自己的“神”

02、丁元英真正想要表达的意思不仅仅是这样

在《遥远的救世主》中丁元英系统的给芮小丹讲解了这个世界运转的基本规律和奥义，而世界中除了毁灭和创造，还有空间和时间，还有物质和意识，天道是苍天运行机制，是本能的，是客观的，是不和任何因素妥协的存在。

道可道，非常道，名可名非常名，能说清楚的永远只是天道的皮毛，真正实质是说不清楚的，我们在实践中总结的规律和真理只在特定的环境中起作用，比如牛顿第二定律，在地球上就适用，但是在更高维度的空间，就没有存在的土壤和基础。

人的认知有限，即使我们信仰基督，我们仍然有局限，窄门不仅仅是基督文化中的“窄门”，我们自身的认知也是我们“人生”的“窄门”。

文化不是救世主，只能自救

03如实观照是自我认知的前提，灵魂归属感是生命本能

其实我们都知道，窄门是芮小丹在审理王明阳的案件中，利用丁元英的思维和王明阳的一次空中对话，一次华山论道，现实中芮小丹不具备和王明阳谈经论道的实力，而且即使是弱势文化、破格获取、和不择手段，芮小丹自身无论如何解决不了这个困境的。

王明阳灵魂得到拯救的原因既不是丁元英的论道，也不熟芮小丹的智慧，而是王明阳朝闻道，夕死可矣的豪情，不过分粉饰太平，就王明阳的聪明程度和悟性，如果不违法犯罪，绝对是对社会极其有用的人才，而给社会创造的财富远不如此。

其实最难跨越距离是王明阳自己颠覆认知获得的，而背叛兄弟、出卖大哥，他虽然是个罪犯，但是他也有道德和良知，最起码的道义还能给他带来一点慰藉。

幸福从来不是占有，而是和懂你的人生活

04、世人眼中没有真理真相，有的只有好恶

我觉得丁元英所讲强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，弱势文化的最高道德价值观念就是破格获取，就是等靠要和期待救主和救恩的文化，那么问题来了，无论什么信仰，只要踏进门，就意味我们认知的最高程度就是所信文化的最高境界，很显然有了天花板的追求不是无限，而是能够达到的“理想”，那么实际追求的意义就会少很多。

对于普通民众是不关心政治和经济，他们只关心自己的肚子，所以我们认知都是潜移默化的，我们不觉得有问题，但是实际上阻碍大家庭的安定和安宁。