长老会学院

那些“以名取校”被误会成野鸡大学的美国名校！

美国有一群名校，因为有一个听起来特别“野鸡”的名字，让别人误会为不入流的大学，无处喊冤，同时有一些”野鸡大学“假装高大上，欺骗同学们的感情！

三一学院

Trinity College

1823年建校的三一学院是美国最古老的院校之一，三一的名字来源自基督教中三位一体，但它其实是一所无宗教派别、不受文理科限制的高等教育文理学院。

美国创价大学

Soka University of America

美国创价大学是加州的一所知名私立非盈利的四年制文理学院，它是日本创价大学的姊妹校，由创价学会在1987年创办，在环境研究、人文科学、国际关系、社会与行为科学等方面的教育非常的强。

长老会学院

Presbyterian College

长老会学院是美国一所古老的私立文理学院，成立于1880年，隶属于美国基督教长老会，它在美国也绝对是排的上号的小班化精英院校。它的校训是“我们生活，我们服务”，直到毕业几乎所有的学生都要参加某种形式的志愿服务。

高露洁大学

Colgate University

高露洁大学可绝不是商业野鸡大学，它始建于1819年，是美国国内建立的第66所大学，校风向来相当严谨传统，倡导小班教育和精英教育，是美国著名的私立文理学院，70年代曾与布朗大学竞争美国常春藤大学的一个席位。

圣十字学院

College of the Holy Cross

创建于1843年，它是新英格兰历史最悠久的天主教学校，一直以卓越的学术水平为传统，最近几十年已逐渐发展成为一所多样化的院校，虽然圣十字学院的传统是耶稣会教义，但其更主要的教学目的是为学生提供丰富的文科教育。

美国大学

University of America

美国大学是一所拥有百年历史的私立四年制大学，位于政治中心华盛顿特区，是全美顶尖大学之一，校区距离白宫仅4英里远，就地利之便，经常有许多政坛上的风云人物应邀到学校演讲，当然，也有许多退休的政治人物，就在此执教。

森林湖学院

Lake Forest College

森林湖学院是建立于1857年的知名文理学院，它是美国中西部最具多样性的学校之一，学院拥有来自54个国家和美国47个州的优秀学生，国际学生占学生总人数的10%左右，同时，学院紧邻芝加哥市，学生到芝加哥市实习十分方便。

作者：Emotiona晚安

1780年代之前，绝大多数大学毕业生都进入了政府部门

路易斯·德怀特神父对他说，美国人是世界上受教育最好的民族：“每一个人，都因为承认教育是道德的和宗教的而接受教育。总是有一种普遍的公开抗议，一种公众的反叛，来反对每一个试图引入一套相反体系的人，反对每一个说完全不接受教育比接受这种教育更好的人。我们所有的孩子学习阅读的东西，正是来自《圣经》。”作为自由主义教育制度和免费使用未经审查的书籍和报纸的结果，美国人头脑里的黑暗角落，比其他地方的人更少。反思自己在波士顿的交谈，托克维尔指出：“启蒙，比任何别的东西更加使得成为可能。美国人并不比其他民族更有道德，但他们所受到的启蒙，却比我所知道的任何其他民族都要多得多。

在这里，那些懂得公共事务、熟悉法律和先例、有国家利益的观念、有理解这些问题的能力的民众，比世界上其他任何地方都要多。”意味深长的是，托克维尔感觉到，美国的综合特征——道德／独立／启蒙／产业／成功——在那些奴隶制依然存在的地方往往行不通。他惊讶地发现，新奥尔良那些说法语的人比虔诚的法属加拿大人要远远邪恶得多，放荡的多，他把这归咎于反自由的奴隶制的影响。同样，他把“勤勉的俄亥俄”与“懒惰的肯塔基”作了一个对比：“在两岸，土地一样肥沃，地势一样有利。”但肯塔基，因为奴隶制，住在这里的都是些“没有活力，没有热情，没有企业精神的人”。他一次又一次得出这样的结论：抛开蓄奴州不论，“美国人不仅是世界上最开明的民族，而且da，其所接受的实践教育和政治教育，也是所有民族当中最先进的”。

美国人为了变得“开明”，确实做出了巨大、持续、虔诚得令人心碎的努力。美国是一个有意识地自我改进的国家，在这方面甚至超过了19世纪的英国。政府一直在设法让自己变得更好，人民也是如此，这并不是因为缺乏驱策。伟大的演说家丹尼尔·韦伯斯特利用给邦克山纪念碑揭幕的机会，发出这样的咏叹：“我们真正的事务就是改进。让我们的时代成为改进的时代吧。在和平的日子里，让我们促进人民的技艺与和平的工作吧。”“和平的工作”始终在进行着。1822年，波士顿的大街上已经有了路灯，几乎是紧接着伦敦之后。然后是1823年的纽约，1837年费城。但在自来水上，费城走在了前头，1799年就有了。

到1822年，费尔蒙特自来水厂把自来水送到了全城。即使是按照英国的标准，这也是惊人的，当时被认为是市政公共事业的世界先驱。此外，这家宏伟气派的自来水厂，有着最好的古典建筑，由斯库基尔的几家银行扩建而成，它的范围包括一片巨大的乡村土地，为的是保护它免受费城的污染，最后成了世界上最大的市区公园，在这个过程中，还为子孙后代保存了我们已经描述过的所有漂亮的河畔别墅。诚然，在市政服务的供应上，已经存在弄虚作假的早期迹象。亚伦·伯尔的曼哈顿供水公司，率先在纽约建了一个水库，但实际上是一个幌子，为的是一家跟亚历山大·汉密尔顿的纽约银行竞争的非法银行。但无论如何，在这一阶段，大多数服务都是诚实的、竞争性的，而且，按照世界标准，也是先进的。

1828年，纽约有了它最早的公共马车，只比巴黎落后了一年，跟伦敦是同一年——第一条线路是华尔街到格林威治村。费城在三年之后有了公共马车。美国也很快就模仿英国的“便士邮政”，把慷慨的杰斐逊总统曾经为投递300英里的半盎司邮件支付5美分的不合理价格给大幅度降了下来。公开的竞争毫不留情地打压了价格：就这样，第一份“便士报纸”出现于1840年，按照当时的欧洲标准，这个价格低得令人惊讶。丝毫不用怀疑美国各社会阶层在教育方面追求“启蒙”的决心。自从殖民地时期以来，美国就一直为世界上最高的成人识字率而感到欣喜，这主要应归功于大城市里的学校改革家们。霍勒斯·曼恩在波士顿的工作，我们前面在讲到宗教的时候已经提到过。

1806年，纽约州的公立学校协会从英国引入了兰开斯特体系，在这一体系中，利用“小老师”，给数以千计的城市新生儿童提供基础指导。从1815年开始，该协会的公立学校“模范体系”开始得到州里的资助，当纽约州1853年最终接管这一体系的时候，它已经为600,000名儿童提供了教育。在新成立的一些州，以俄亥俄为例，每个规划城镇的第16区专门用于教育。但在西部各州，遥远的距离使得全民教育很困难。在路易斯安那，人口密度仅为每平方英里11人；弗吉尼亚是14人，跟马萨诸塞形成鲜明的对比，那里是127人。人口普查数据显示，到1840年，总人口中约有78%的人识字，这主要应归功于国立学校入学率的增长：从1830年的35%增长到了1850年的50.4%，1860年的61.1%。然而，1850年，美国依然有100万成人文盲，其中50万在南方。大多数文盲并非新来的移民，而是黑人，这是即将到来的那场麻烦的早期迹象。

1760年代末，独立前夕的美国有9所学院，或者像它们后来被称呼的那样叫大学。全都是属于宗教教派的，尽管威廉与玛丽学院在1779年已经部分地世俗化了，当时，希伯来语和神学的教授席位被转为了法学和语言学教授。1780年代，长老会创办了4所学院，包括自由厅学院，它后来成了华盛顿与李学院和特兰西瓦尼亚学院的核心，是阿巴拉契亚山脉以西的第一所高等教育机构。到这时候，耶鲁招收了一个有70名学生的新生班，哈佛是31名，普林斯顿10名，达特茅斯20名。这些早期创办的大学培养了数以十计的卫星学院——16所公理会的出自耶鲁，25所长老会的学院出自普林斯顿，全都在1860年之前。

到内战开始的时候，总共有516所学院和大学分布于16个州。州立大学开始于杰斐逊的弗吉尼亚大学，其中有些大学的起点很低。密歇根大学就是这样一所大学，它早在1817年就创立了，是西部的第一所大学，但它实际上只是一座中学，美其名曰大学，直到1837年，当时，它搬到了安阿伯，并得到了州土地收益的捐赠。另一所伟大的州立大学威斯康星大学，1836年创办于麦迪逊市。说来也怪，这样一些机构，登记入学的学生比东部的大基地还要多，即使到了1840年代，西部的年轻人也比东部城市的同代人有更好的机会上大学。1846年的纽约就是这样，它有50万人口，而它的两所大学却只招收区区241名新生。

在1780年代之前，绝大多数大学毕业生都进入了政府部门，不过政界的需求确实是一个惊人的数字。然而，在1790年代，重心开始摆向律师这一边，到1800年，大约只有9%的毕业生成为神职人员，而有50%的人进入了法律界。德国有世界上最好的大学，其影响是巨大的。比方说，在1830至1860年间，耶鲁大学的几乎每一位年轻教授都在一所德国大学至少呆过一年。西部大学的崛起，受政府土地政策的影响非常之大。土地销售收益的安排一旦生效，就会有一所大学在一夜之间破土而出，获得教员和吸引学生都不存在困难。大的突破是随着1862年的《莫里尔法案》而出现的，该法案使得州立农学院可以动用联邦土地基金来创办，在许多情况下，这一政策很快就扩大到了普通大学。

你知道吗？有时候学校名字取得不好，会给学生一种很不靠谱的感觉，也给学校自身降低了档次！在美国，就有这么一批因校名而经常被人误认为是不入流的大学，下面就来了解一下这些大学吧！

高露洁大学（Colgate University）

难道这就是盛产高露洁牙膏的大学？学生的目标都是“没有蛀牙”？

其实，高露洁大学是美国的第66所大学，始建于1819年。校风以严谨著称，倡导小班教育和精英教育，是美国著名的私立文理学院，70年代曾与布朗大学竞争美国常春藤大学的席位。

看看高露洁大学的各种排名：

2017 U.S.News美国文理学院排名 - 第13名

2017 《华尔街日报》/《泰晤士高等教育》美国大学排名 - 第54名

2016 College Factual美国大学排名 - 第35名

2016 福布斯美国顶尖大学排名 - 第42名

2017 《普林斯顿评论》慷慨提供奖学金/助学金的学校排行 - 第7名

2017 《普林斯顿评论》最美校园排行 - 第9名

2017 《普林斯顿评论》最佳校园图书馆排行 - 第10名

总结：好吧，原来高露洁大学跟高露洁牙膏根本就没啥联系...

三一学院（Trinity College）

这校名一听就有一种很“low”的感觉，让人觉得这是冒牌大学。

然而事实是：三一学院是美国最古老的院校之一！

三一学院坐落在康州首府“世界保险之都”——哈特福德。

三一的名字来源自基督教中三位一体，但它其实是一所无宗教派别、不受文理科限制的高等教育文理学院。

我们看一看三一学院的排名情况：

2017 U.S.News美国文理学院排名 - 第39名

2017 《华尔街日报》/《泰晤士高等教育》美国大学排名 - 第65名

2016 College Factual美国大学排名 - 第84名

2016 福布斯美国顶尖大学排名 - 第84名

2017 《普林斯顿评论》慷慨提供奖学金/助学金的学校排行 - 第17名

总结：怎么样，被惊讶到没有？三一学院用实力证明了它才不是什么不入流的大学呢！

美国创价大学（Soka University of America）

创价大学？真的很突兀...让人一言难尽

然而，美国创价大学是加州一所知名的私立非盈利的四年制文理学院，它是日本创价大学的姊妹校，由创价学会在1987年创办，在环境研

究、人文科学、国际关系、社会与行为科学等方面的教育非常的强。校内40%的学生来自国外40个国家。

看看美国创价大学的排名：

2017 U.S.News美国文理学院排名 - 第42名

2016 College Factual美国大学排名 - 第72名

总结：又是一所被低估了的学校...

美国大学（University of America）

这个名字可够霸气了...霸气到让人不敢相信，总觉得是忽悠人的...

然而美国大学是一所拥有百年历史的私立四年制大学，位于政治中心华盛顿特区，是全美顶尖大学之一。

校区距离白宫仅4英里远，就地利之便，经常有许多政坛上的风云人物应邀到学校演讲。当然，也有许多退休的政治人物，就在此执教。

它被称为最划算的大学之一。美国大学的华盛顿法学院，商学院、人文学院、传媒学院都在美国享有盛誉。

看看美国大学的各种排名：

2017 U.S.News美国综合大学排名 - 第74名

2016 QS世界大学毕业生就业力排名 - 第70名

2016 《泰晤士高等教育》美国顶尖大学排名 - 第113名

2016 福布斯美国顶尖大学排名 - 第124名

总结：的确很厉害，我信了...

森林湖学院（Lake Forest College）

一听到森林湖？还以为是某某著名景区呢！

事实上森林湖学院是美国中西部最具多样性的学校之一，建于1857年。

学院拥有来自54个国家和美国47个州的优秀学生，国际学生占学生总人数的10%左右!

另外森林湖学院在《普林斯顿评论》评比的助学金荣誉榜上，分达到 99 分！。同时，学院连续十年被评为“学生对助学金满意度”前十学院。

关于森林湖学院的排名：

2016 U.S.News美国文理学院排名 - 第108名

总结：我还是太单纯了，又被这校名给骗了...

长老会学院（Presbyterian College）

一听名字还以为是老年人大学，里面住的肯定都是长老级的江湖人士...

其实，长老会学院是美国一所古老的私立文理学院，成立于1880年，隶属于美国基督教长老会，它在美国也是数一数二的小班化精英院校。

看一看长老会学院的排名：

2017 U.S.News美国文理学院排名 - 第127名

2016 福布斯美国顶尖大学排名 - 第267名

总结：好吧，我发誓再也不能被学校的名字所蒙骗了...

其实吧，每个学校的校名都有它的历史含义，我们不能单从学校名字就断定它们是不入流的大学，它们可都是正牌名校呢！

当我们想到埃及时，我们经常会想到金字塔，国王谷和图坦卡蒙。毕竟，谁没有看过木乃伊，想成为一名埃及古物学家？但如果你是一个基督徒，或者只是需要从象形文字中休息一下，那么法老王的土地上就会有大量的圣经历史。毕竟，埃及是圣经中最有名的地点之一，它是以色列人奴役和解放的地点; 族长在饥荒期间寻求帮助的地方; 摩西的诞生地; 法律交给摩西的地方; 耶稣从希律王那里避难的地方。

在马太福音中，神圣家族逃往埃及，以逃避希律大帝对伯利恒之子的屠杀。大多数历史学家认为故事的创作是为了让耶稣看起来更像摩西，但对于古埃及基督徒来说，它给了他们把自己写进圣经故事的机会。从第四世纪开始，我们开始寻找教堂和神社的证据，致力于填补耶稣生命这段时期的空白。他们是如何抵达埃及的？他们住在哪里？他们吃了什么？这些问题的答案可以在罗马时代的埃及的考古学，文学和宗教场所找到。到目前为止，朝圣者可以参观保罗天主教堂。塞尔吉乌斯和巴克斯巴比伦要塞是开罗。

它是世界上最古老的科普特基督教教堂之一，并在第四世纪首次献身。根据传说，它建立在约瑟夫和玛丽在埃及安全漫长旅程后休息的地方。那些想要遵循神圣家族的字面足迹的人应该进入地下室。当尼罗河被淹没时，不要试图这样做，因为10米深的地穴可能被淹没。在开罗期间，还可以参观悬崖教堂，因为它的建筑历史和广泛的图标集合，只是漫步在科普特开罗狭窄的中世纪街道。

埃及是修道院的发源地。从第三和第四世纪开始，基督徒开始渴望更加严肃和神圣的存在，在那里他们可以更接近上帝。他们的解决方案是逃往沙漠。其中最具影响力的是圣安东尼，其传记激发了许多富有的年轻人留下他们的特权生活。密封或锚定的僧侣将在天然洞穴中庇护，在极少量的食物中生存，在祈祷中度过他们的日子并与恶魔进行精神上的战斗，对于那些半密封的人，他们通常只会聚集宗教崇拜随着时间的推移，在埃及再次出现了更有组织的修道主义形式。生活在社区中的修道主义始于埃及，在创始人帕科米乌斯的影响下。

帕科米乌斯曾是安东尼的追随者，后来创建了自己的修道院，正是在这里制定了治理社区生活的第一条规则。圣本笃和弗莱尔塔克都是帕科米乌斯的继承人。古代基督徒对僧侣很好奇并且很好奇，并会去寻找灵感的隐士。克里斯蒂娜·卢克里茨侯爵博士联盟长老会神学院的教会历史教授告诉我，大多数朝圣者，无论是重要的地点还是访问僧侣，只能到当地或地区旅行，而且旅行的动力往往可能影响人们愿意走多远旅程。

那些进一步旅行的人要么出于极大的需要，深刻的宗教信仰，或者因为获得财富。那些想要步行安东尼的脚步可以参观圣安东尼修道院，徒步2公里爬到他住的小洞穴。要获得完整的体验，请务必复制托马斯默顿的沙漠之父的谚语，这些归于这些基督徒隐士的谚语汇编肯定会激发灵性和阴谋崭露头角的历史学家。如果不出意外，你会惊讶于这些已故的古代英雄提到圣经的情况。如果位于红海山区的圣安东尼洞穴距离人迹罕至，那么在瓦迪有四座仍在运营的修道院，距离开罗只有很短的路程。叙利亚修道院的壁画已经修复，所有四座修道院都可以串成一日游。

如果你只能去一个修道院，它可能应该是西奈的圣凯瑟琳。今天是一个活跃的东正教修道院，可以从沙姆沙伊赫的旅游胜地轻松到达，圣凯瑟琳拥有一个非凡的图书馆，是发现世界上一些最重要和最重要的圣经手稿的地方。它位于被称为圣经山地尖山的山脚下。西奈半岛。有很多东西可以看到，在变形拜占庭教堂后面的一个小教堂里，有一块牌匾据称标志着神首次出现在摩西的地方，你可以看到这个地方最吸引人的地方。

灌木丛现在被一堵墙包围，墙壁保护它免受园艺倾斜的朝圣者的影响，这些朝圣者习惯将碎片当作宗教纪念品。没有人会阻止你采取自拍。圣凯瑟琳皇冠上的宝石是图书馆。这里发现的最着名的作品是中华法典，它是圣经中最古老的副本之一。它于1844年引起了德国学者康斯坦丁·冯·蒂森多夫的注意。在几次访问过程中，提桑多夫获得了手稿的各个部分。旧约部分他带回莱比锡，但他带到圣彼得堡的大部分文本都是沙皇亚历山大二世。这个问题笼罩在复杂性之中，但很多人认为蒂申多夫有效地窃取了这份无价的手稿。

它现在位于大英博物馆，但您也可以在线查看。然而，一些树叶仍然在圣凯瑟琳，并在修道院博物馆的地下室展出。不同寻常的修道院，甚至还有一座清真寺，位于教堂对面。它是在11时在这里建由僧人个世纪。当时哈里发哈基姆正在摧毁基督教崇拜的地方。清真寺的建造使修道院远离危险。如果您正在寻找的是一般的历史，那么您可能会比访问亚历山大港更糟糕。这座古老的海滨城市亚历山大港以两件事而闻名。

它的灯塔和其无与伦比的无与伦比的图书馆。朱利叶斯·凯撒在公元前48年至少烧掉了部分收藏品后，图书馆有所下降，但整个城市仍然是学习和知识交流的中心。今天，您可以参观博物馆的现代重新装修，包括手稿和古董。根据传统，基督徒在一世纪初来到这里，由圣马克领导，他是最古老的福音书的作者亚历山大和其他人在圣马克的开罗大教堂。亚历山大仍然是科普特基督教的故乡，

但在古代世界，它还有一个着名的基督教“学校”或大学由着名知识分子克莱门特和奥利根领导。虽然他后来被谴责为异教徒，但正是奥利金发展了现代宗教解释的原则。他认为经文有多层次和解释模式，包括文字和精神层面。如果你曾经发现自己说过圣经中的一段应该被隐喻或象征性地理解，那么你可能会让奥利亚当修斯感谢这一系列的解释。

对于那些厌倦基督徒的人来说，Serapeon的遗体，图书馆的知识分子继承人和一个重要的古代异教徒宗教场所仍然对游客开放。

在手机电脑电视机普及度极高的今天，读杂志的人越来越少了。但是说起杂志，说起读者文摘，你会不知道吗？

德威特.华莱士于1898年出生于美国明尼苏达州的圣保罗。其父詹姆斯.华莱士为基督教长老会牧师，曾任长老会麦卡拉斯特学院院长，精通希腊文和拉丁文。德威特.华莱士在1909年前后相继就读于麦卡拉斯特学院和伯克利的加利福尼亚大学。

大学毕业后，华莱士在圣保罗一家出版农业杂志和教科书的威伯出版公司工作，并曾为从事日历和广告业务的大印刷商当推销员。当他在威伯出版公司服务时，华莱士就想创办一种文摘式的刊物。他觉得在现代社会里，人们越来越渴求知识，但书报、期刊浩如烟海，普通读者既无精力也无财力去遍读它们，如果能将一些有长久价值、广泛兴趣的文章，经过筛选、摘录，汇编成册，便于携带和保存，定受读者欢迎。

他从朋友那里借得5000美元做资本，在纽约格林威治村租了一家非法酒店的地下室，成立了《读者文摘》公司，并且着手剪辑、删节文章，然后油印出来。1921年发出征订单。

新问世的《读者文摘》是一种书籍式的月刊，外观小巧别致。华莱士夫妇本想使《读者文摘》成为一份女性杂志，但很快就改变了他们的主意，把男性读者也作为其对象。

1929年时，《读者文摘》有了21.6万个订户，收入超过60万美元。随着发行量上升，该刊工作人员逐渐增加，但1936年前其职员多为业余者，而且其中只有两名曾在杂志界服务过。

影响不断扩大华莱士的《读者文摘》的销量不断增加。1933年，其销量为100万册；第二次世界大战期间，该刊销量由400万册增至900万册；1980年更猛增至2800万册。

1938年，《读者文摘》在英国发行第一个海外版，此后它的国外版不断出现，80年代时每月以16种语言和40个版本，在163个国家和地区同1亿以上读者见面。在亚洲《读者文摘》发行5个版本，即亚洲英文版、中文版、韩国版及印度英文版。亚洲英文版发行33万册，是亚洲最畅销的英文杂志。

华莱士于1981年3月去世，享年91岁。这时，他创建的《读者文摘》经过半个多世纪的发展，已经成为一个庞大企业。它及其所属机构，每年总收入已达8亿美元左右，这个数字使其名列于美国500家大企业的中间地位。

在手机电脑等电子设备普及的今天，你还在读杂志吗？

本文来自生意我最行，创业家系授权发布，略经编辑修改，版权归作者所有，内容仅代表作者独立观点。