上帝圣经学院

不信我耶和华，就诅你咒你！

“你若不听从耶和华－你　神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。你身所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。

信仰自由，一向是人们对于信仰的基本要求和享有的基本权利。纵观世界，没有哪个人是被恐惧压倒而真心的信仰。也必然不会信仰而得到的是恐惧。可是倒戈于这种信仰的人真的懂信仰吗？

耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风（或译：干旱）、霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，并无人哄赶。耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。

这样恶劣的事情，似曾相识吧，看看小鬼子曾经用于杀人的细菌试验，生化武器！是不是灭绝人性？杀人不过头点地吧，总尽如此丧尽天良的手段，实在难以让人接受，无法把它跟所谓的神关联到一起！

耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。你聘定了妻，别人必与她同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了，你必不得吃它的肉；你的驴在你眼前被抢夺，不得归还；你的羊归了仇敌，无人搭救。

看吧，看吧，这就是你们的上帝啊！弄疯了你，弄瞎了你，弄绿了你，原因就是你不信它！

你的儿女必归与别国的民；你的眼目终日切望，甚至失明，你手中无力拯救。你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负，受压制，甚至你因眼中所看见的，必致疯狂。耶和华必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。(申命记 28:15-35 和合本)

看到这里，你是不是觉得这个耶和华根本与所谓的神背道而驰？除了邪恶，我们还能用什么来形容它呢？

这就是不信我的下场，哈哈哈

耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。亚实突人见这光景，就说：“以色列　神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上”；就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：“我们向以色列　神的约柜应当怎样行呢？”他们回答说：“可以将以色列　神的约柜运到迦特去。”于是将以色列　神的约柜运到那里去。运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。

我们都知道，“画个圈圈诅咒你”是这个人无能的表现！或者还有心胸狭隘甚至阴暗的人才会有的行为！

基徒啊，你们的上帝真的除了诅咒，还有其他的大能吗？

他们就把　神的约柜送到以革伦。神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说：“他们将以色列　神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民！”于是打发人去请非利士的众首领来，说：“愿你们将以色列　神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民！”原来　神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的；未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。(撒母耳记上 5:6-12 和合本)

不得不说，让人得痔疮这等行为是下三滥的手段！哪怕它真有这个能力。因为能力是用来造福人类的，而不是恐吓、诅咒，甚至用邪术摧残人类！有基徒说了：“因为那些人不懂的归顺上帝，悖逆神”！

可是基徒啊，你知道吗？这正表现了你的上帝无能，大无能！因为教化人完全比创造人更伟大！全知全能的你的神它懂吗？

我是谎言粉碎机，有什么好的意见或者建议可以在下方留言。

小时候， 听着奶奶们讲着鬼和神仙的故事，一到晚上小孩子就会乖乖地依偎在大人身边。从小怕黑成了小孩子们的天性。这个世界是否有上帝， 上帝有多少孩子也成了一些探索之人的好奇!

据历史记载，从古到今的皇室似乎都有“天子之命”的称号。在中国的皇帝也一直被称为“天子”，这和圣经上的记载是不谋而同的。

圣经总共66卷书，是耶路撒冷之城的《圣书》，起初是留给犹太人的，之后在耶稣钉了十字架后， 增添了《新约》，也就是当耶路撒冷城在公元70年被前所未有的暴虐和毁烧后（正应验了耶稣在约翰福音中说的：“你们折毁这殿，我要在三日内建造圣殿”），有“神父，圣子，圣灵”所合一的新耶路撒冷替代了神在人间的居所耶路撒冷城市。而圣经也成为了全人类一切靠相信耶稣成为基督徒的圣书，当然圣经也是犹太人和伊斯兰教信仰的根基，也是一切渴慕知识文化人的宝典。

创世纪作为圣经的第一卷书这样记载道：神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻，那时候有伟人在地上， 后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。

旧约约伯记记载：有一天，神的众子来侍立在耶和华面前， 撒旦也在其中......这里你会惊讶的发现神不但有好多的儿子， 而且撒旦也在其中。这好比人在地上的家庭， 在没有计划生育前医学不发达的旧体社会中， 一对夫妻生上十来个孩子也不算多，但在这十个孩子中， 不是每个人秉性都相同的， 有的会因着父母的宠爱而显的很骄傲， 偶尔会仗着父母的溺爱而对其他人很傲慢。圣经中描述撒旦是：“明亮之星，早晨之子啊， 你何竟从天坠入？”可见撒旦也不是一个撒旦，有很多的撒旦，所谓的撒旦从圣经的描述来看其实就是骄傲的败类。约伯记另一处也记载着：那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。

大卫在诗篇中说道：“神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华， 归给耶和华“，大卫是上帝所亲自拣选和膏立的君王。大卫又说：“在天空中谁能比耶和华呢？神的众子中， 谁能像耶和华呢？”

据美籍华人冯秉承博士研究：中国有十万八千多个神。有各种的命名。而根据中国的历史来看， 比如历史中的英雄人物关羽死后被封为关公，被供起来成为关公庙。还有各方的土地爷神等， 有树有树神，山有山神......等等。

然而旧约中的亚萨和大卫在诗篇中告诉世人：神站在有的会中， 在诸神中行审判。我要一心诚谢你， 在诸神面前歌颂你。

然而旧约中的亚萨和大卫在诗篇中告诉世人：神站在有权利者的会中， 在诸神中行审判。我要一心诚谢你， 在诸神面前歌颂你。

如此看来， 神有很多的儿子，神的儿子之多是难以让人类想象。因为神本身就是是奇妙的，不可测度的，我们唯一能够认识祂的是从圣经和大自然，还有人类的性情和掌管人类一种无形的力量中去认识祂！

“上帝的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着祂也都是实在的，叫上帝因我们的荣耀”【哥林多后书1:20】

圣经是上帝赐给世人的恩惠，是上帝对世人爱的显示。他的应许是光明和大爱。多么希望每一个人都能相信上帝的应许。我们不要专顾己心，企图在其中寻找一种愉快的情绪，来证明已得到上天的悦纳，而要虔诚接受上帝的应许，说：这些应许是属于我的。主已让他的圣灵降在我身上，我正在接受亮光；因为主应许说：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着【马可福音11:24】。感谢上帝，因我们共同倚靠同一位救世主。”

我们接受圣经作为上帝对我们说的话，对我们的教导和福音。当受苦的人到基督面前来的时候，他所看到的不单是这些求助的人，也看到各世代中带着同样的需要和信心来向他求助的人。他对瘫子说：“小子，放心吧，你的罪赦了”【马太福音9:2】。他对迦百农的妇人说：“女儿，你的信心救了你，平平安安地去吧”【路加福音8:48】。这些话他也是对其他向他求助、背负罪担的受苦者说的。圣经的一切应许也是这样地直接对我们每一个基督徒说的，就像主面对面与我们交谈一样。基督通过这些应许把他的恩典和爱传递给我们。这些话犹如生命树上的叶子，能医治万民。这些话被人接受并行出来，就会成为爱的力量，生命的动力和营养。

惟愿我们青年们握住全能者的手。信心是因运用而增长的。要以主的应许为粮，要心满意足地信赖上帝圣言简明的应许。

如果《圣经》不是上帝的话，那《圣经》有可能，第一，是人的话，第二，是天使的话，第三，是魔鬼的话，因为能讲话的有上帝、魔鬼、天使和人。

唐崇荣牧师

狗、猫、猪等等这些动物都不会讲话的。

所以，你能选择的范围是上面的四个。如果《圣经》不是上帝的话，那是人的话吗？是魔鬼的话吗？是天使的话吗？

《圣经》是上帝的话，因为上帝启示人以后，他是这样交代吩咐我们。《圣经》上提到越过4800次提到“耶和华如此说”，而孔子的《论语》一次都没有这样讲。

孔子没有说过上帝对我说，孟子也没有说过，老子也没有说过，诸子百家里都没有说过这样的话语。

所以，他们自己没有说，你就不必替他说，因为孔子从来没有讲他的话是上帝的话，孔子讲的话是代表孔子自己，子曰、子曰、子曰，这些是孔子的话。老子写的书是老子的话，这些很清楚都是人的话。人的话到那个境界也算是非常宝贵的了，因为孔子流传2600多年，这些话一定有一些很重要的成分在里面，所以，我们一定要尊重他。

把孔子的话与《圣经》一比的时候，你会发现有本质上的差异，这就是我下面要讲的话。

比如，在《道德经》里面提到“己所不欲，勿施于人”，自己不要别人怎么待你，你就不要怎么待人，你自己不要的，不要强加在人的身上，这是很伟大的，这种原理是人与人之中你所关心愿意的、你所盼望的推行在别人身上，你不愿意的，不要推行在别人身上，那么这些 话与德国康德的金科玉律有些类同之处。

康德说，如果你认为是全世界都通行通用的原则是真理的话，那你就在那个原则有份，行出来；你盼望每一个人都讲诚实话，那请你用诚实待人。

这是康德的金科玉律。

你盼望每一个吃饭以前洗手，你就要先在吃饭以前洗手。你盼望每一个都要照着规矩做，那你就先做。

你盼望全世界都遵行的普世标准成为别人的标准，那就先要成为你的行事为人的标准。

所以，我很尊重康德。

但是，这个跟耶稣所讲的是不一样的，耶稣讲得不是“己所不欲，勿施于人”，耶稣转过来说，“己所欲，施于人。”这是积极的伦理状态，而孔子讲得是比较被动状态的伦理原则，你不要人对你不好，就不要对人不好。如果每个人都照孔子的原则去做，那人对这个社会没有积极的贡献。

所以，你要人尊重你，你就先尊重人。你要人对你有礼貌，你就先对人有礼貌；你要人有爱心待你，你就要先有爱心对待别人。

我15-17岁那几年，已经沦落成为无神论，共产主义、唯物主义、进货论、辩证法的信徒。那个时候呢，我感到如果我再回到基督教的信仰，对我来说是太落后了，是完全违背了我的理性在当时所能达到的最高果效。所以，我就几乎成为一个没有信仰的人。

但后来，我在慢慢思考的过程中间，很严肃的比较，有求“这一位如果你是 神，求你把答案给我，我就去全世界把那些答案给寻求的人”，我今天在这里解答问题，就是因为那一天那样的祷告。

“主啊，如果你回答我的问题，我就到全世界去回答所有人的问题。”所以，我现在已经绕世界越过110次，已经对3000万人讲道，因为我在上帝面前许的这个愿。

但是，达到这个许愿的果效，是需要一个很长时间的搏斗、很长的比较、很长的鉴察思考，所以，把所有伟大的人讲的话做一个严肃详细比较的结果，我发现只有一个可能：《圣经》不是人的话，《圣经》是上帝的话。

苏格拉底说，我是世界公民。这句话很伟大的。

日本的表厂就用这句话来做他们的标语，所以，他们的表成为全世界所代的表。

但是呢，苏格拉底讲的这句话与耶稣所讲的类似的话是完全不同的。苏格拉底说我是世界公民，耶稣说让全世界做我的公民。

你看到没有？除了耶稣谁还敢这样讲？

耶稣说，到普天下去传福音，使万民做我的门徒。

这个口气大不大？

当我们把伟大人物的话，与《圣经》上的话一比较的时候，我们可以看到，《圣经》不可能是人的话，只能是 神的话。

苏格拉底说，人犯罪，因为他不知道；但耶稣基督说，父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。

苏格拉底说他们犯罪他们不知道，耶稣说他们犯罪他们不知道，那一样吗？不一样的。因为苏格拉底没有说他犯的罪是向谁犯的，而耶稣说父啊，赦免他们，这是人与 神之间的直线关系，而这种直线关系在苏格拉底的思想体系里是完全迷失的。

所以，这样呢，神提醒了人因为与 神的关系疏忽、与 神的直线关系断绝，人所犯的罪，人不知道。这是第一样。

第二样，苏格拉底说，人犯罪，他不知道。这是一个理论。而耶稣基督说，人犯罪他不知道，但是他需要上帝的赦免，所以，救赎的恩典就来了。

这样呢，苏格拉底讲的话是一个普遍性的，而耶稣讲的话是救赎性的，这两者的层次是不一样的。

第三样，苏格拉底说这句话可能在揣摩怎么解决罪恶的问题，应当讲一些什么定义，所以他是一面想一面写，而耶稣讲这句话的时候，是以身作则，被钉在十字架上流血来拯救世上的人的时候说的。

所以，基督说人犯罪他不知道，他说父啊，赦免他们，我为他们去死，我为他们流血。父啊，你要赦免他们，他们不单犯罪，更需要赦罪。

所以，你用这个原则去推敲的话，你发现所有人的话没有超越《圣经》的，《圣经》的伟大是我们没有办法用一言两语来讲清楚的。《圣经》里面的真理思想架构是我们穷一生没有办法了解的。

我传道已经50多年了，我讲道越过三万二千多次，我告诉你我对《圣经》的了解还是非常非常肤浅，非常非常有限，天下这一本书，你永远思考不尽，因为这是 神最高的智慧，用浅显的文字向人所表达出来的真理。

各位看官晚上好。今天咱们聊点啥呢？那就从《圣经》的创世纪开始吧。

很多所谓上帝信仰的，或者没有信仰、但有所了解的会知道，所谓上帝在基督教里面被称为【独一真神】意思就是说世间仅此一个，踏遍宇宙难寻！

可是在下面这一段却另藏玄机，以下是《圣经》原文，没有加减一个字（提前说明，省的基徒们又说我篡改耶经）注意看我标注的这句话：

神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创世记 1:26-27 和合本)

原希伯来文就用了复数“我们”这个词，也就是说上帝不仅仅是一个，而是N个！至少是两个！那么问题来了，基徒说他们的“神”只有一个，那么为什么这里表达给大家这是一群所谓的“神”呢？上面原文标注第二句说：“按照它的形象造男造女。”很明显，答案只有两个，答案一是：所谓的上帝人雌雄双体，男女不分。答案二是：基徒所谓的上帝不只是一个。

于是、口口声声说不可以测透所以神的基徒开始天马行空的大猜想了，很多版本就被这么编造出来，比如说那是三位一体：圣父、圣子、圣灵，可有意思的是，耶稣那个时候连个蝌蚪（精子）都不是呢，哪来的圣子？难道是耶稣穿越过去的？或者是玛利亚穿越过去的？

刚才说基徒的所谓“神”不止一个下面说说基徒们说的“上帝的独子”基徒门说耶稣是所谓神的独子，这段话很容易理解，所谓的神响应号召，实行计划生育，只有一个独生子女。可是这一段又让人迷迷糊糊。说好的耶稣是所以神的独生子，可是这又来了个“神的儿子们”我叻了个去，你这是典型的谎报啊，刚才还说你是响应计划生育的号召，这一会就超生游击队了。下面我们来看看原文，主子我标注的地方。

当人在世上多起来、又生女儿的时候，　神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。

(创世记 6:1-4 和合本)

这里我们得到三点信息，一个是所谓的神并不仅仅只有耶稣一个儿，应该是很多！

另一个消息是高干子弟有特权，为啥这么说呢？注意，它说所谓神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。啥概念？看过各种古代片儿没？比如《济公》里面丞相的儿子，见到漂亮点的良家妇女就抢来纳妾。还有《水浒传》里面高太尉的傻缺儿子，看上了林冲的媳妇，真是不怕贼偷就怕贼惦记。有权有势的花花公子管你是谁的媳妇，管你乐意不乐意，先上来再说！

所谓神的儿子也这么个玩意儿，看上人类的漂亮姑娘随便抢，跟逛超市一样，只不过是消费他爹的权利而已！这是典型的拼爹啊，没办法，谁让这是所谓神的儿子们呢，呵呵！

今天就总结这俩问题：

1.所谓的神并不只是一个，而且不确定性的存在，无论基徒里面有啥高级解经师的存在，还是无法说明这个问题！

2.所谓神的独子也并非耶稣一个，因为这句神的儿子们就已经暴露无遗！什么三位一体的解释也是后来基徒开了个会硬编造出来的，为的就是填补漏洞，可是这么大个窟窿你们是填不满滴！

所以，基徒们啊，你们经常说我篡改耶经，乱解耶经。可是你们有没有想过，你们的高级解经师也是人！他能按照自己的思维胡思乱解，凭什么对我上窜下跳说三道四呢？甚至编写耶经的人都相互逻辑混乱！驴唇不对马嘴！

被跟我提什么“圣灵带领”这障眼法糊弄谁呢？你让带领你的圣灵出来大家瞧瞧！这只是你们的意淫，鉴定完毕！

好了，今天就到这吧，每天跟你们提个醒，我就是给你们敲敲警钟、爱听不听。

我就是谎言粉碎机，你们的气急败坏就是我的动力！拜拜了您！