帕拉塞尔苏斯医科私立大学

该场地向深处延伸并连接了 Strubergasse 和 Wallnergasse，因此一直延伸到高架铁路路堤。该结构的容量测定体现了公共设施区域建筑南北向体量的延续，同时在尺度上也与环境相适应。因此，从 Maxglaner-Hauptstrae 南部开始，经 Strubergasse 到 Wallnergasse，三个开发区域形成了一个连贯的建筑结构。新的城市主体一致以新的 House D 为基石，沿着 Gaswerkgasse 到 Mülln 在老城区和封地之间建立了一个穿过铁路路堤的可识别的连接。

建筑物精心设计的交错排列产生了不同的空间序列和景致。建筑空间、小巷、庭院、游览和流连的场所都由此产生。这种上位形态的考虑旨在使整个区域具有统一与个性的城市特征。实验和学院楼房间的设计概念是作为对面街道上也是由 Berger+Parkkinen 规划的于2013年完工的学院建筑 House C 的延续。因此，实验和学院楼房间在类型上的相似性并非偶然。与 House C 相似的是，整个实验室的布置和通风技术也是规划在专门的阁楼上。一个特别要面对的难题是，新建筑如何诠释或包容 House C 和市政公用设施区域的三座姐妹建筑的特点，即悬臂结构的波浪形镜面拱腹。答案是采用的不是形态而是概念。在公共设施区域，透明的基座建筑与封闭的上层建筑形成对比。景观和公共空间似乎穿透了整个建筑体。

这种半公共性质的基座楼层的想法在新的 House D 中得到了继承。其城市类型是一个大型柱式大厅，一个露天剧场占据了这个大厅的中心。在玻璃墙的环绕之下，它形成了整个建筑的透明中心。巨大的拱门和柱子横跨整个底层，并连接着礼堂、研讨室、门厅和楼梯等各个区域。玻璃墙使所有部分都融合成一个开放的房间网络。从类型学上来看，底层类似于一个三拱门的“长方形教堂”，即西面的一排柱子并不排列在立面之下，而是沿着旧的基本边界的斜线缩进。

因此，入口大厅呈现出圆锥形的形态并带有一系列不同的拱门。锥形形状的通往前院的悬臂也由此形成。这个小斜面开拓了精确的柱子系统，从而与 House C 的建筑体建立了形态上的联系。这种相互作用在楼梯区域的二层通高拱门中得到了特别强调，这使得人们可以从外面观察到基座到楼层的过渡。灰泥外立面的施工遵循了最高生态原则，采用传统的灰泥技术在矿棉保温层上涂抹多层厚厚的灰泥，并选用高品质的水玻璃漆面。手工制作产生的轻微不规则的结构结合了涂料的运用并给予外立面以体量感，与该地区的传统房屋外立面有着明显的相似之处。

同 House C 一样，两个主楼梯也是非常重要的部分。特别是1号大楼梯被规划为一个立体的交流空间。建筑的清晰结构旨在实现高水准的可持续理念，因为只有静态的必要结构是不可改变的，然而所有的隔离墙和房间布局都是灵活设计的以便能够为以后的使用变化提供一定空间。在实验室和建筑技术的规划中也遵循了这一原则。所有的实验室都位于上层。实验室决定了其建筑功能齐全，翼深较大的内部结构。讲座室和实习室以及科研人员的办公室也都位于上层。

建筑师：Berger+Parkkinen Associated Architects

面积：4600 m2

摄影师：Hertha Hurnaus

译者：许珑还

大家好欢迎来到小拼搏书屋，闲着的时候喜欢研究科技的相关知识，希望以后能与喜欢科技的好朋友们共同探讨。文艺复兴时期，炼金术分成三个走向，一是继续传统的点石成金术，再是将炼金术知识用于医药方面，形成了所谓的医药化学运动，三是将炼金术知识用于矿物冶炼方面，形成了早期的矿物学。

帕拉塞尔苏斯是医药化学运动的始祖。帕拉塞尔苏斯原名特奥弗拉斯特斯·博姆巴斯特 ·冯 ·荷恩海姆，1493年5月1日生于瑞士，父亲是移居瑞士的德国医生，因此荷恩海姆从小学到了许多医学和化学知识。 1510年，他进入巴塞尔大学学习，后周游欧洲各国，在意大利的费拉拉城取得了医学博士学位，在奥地利的矿区研究矿石。

1527年，他被任命为巴塞尔大学的医学教授，他不用当时课堂上流行的拉丁文而用德文讲课，结果引起非议。荷恩海姆自负而又傲慢，对从前的医生批评十分尖刻，他自称帕拉塞尔苏斯，意思是超过“塞尔苏斯”,后者是罗马时代一位著名的医生。据说，帕拉塞尔苏斯十分看不上当时被人们奉为权威的古代医生盖仑，有一次上课时，他把盖伦的著作连同硫磺和硝石一起放在黄铜盘子里烧了。 这些过火的举动引起了学校当局的不满，结果在受聘任教的次年便被解聘。

以后一直在德奥等地流浪行医，1541年9月24日在奥地利的萨尔茨堡去世。 由于生前树敌太多，他的著作直到逝世二十年后才得以问世。这些学说一出版，立即赢得了广大的追随者。帕拉塞尔苏斯基本上还是炼金术的信奉者，例如他相信可以从矿物中提取到使人长生不老之药，他也相信可以将贱金属炼成贵重金属，但他大大扩展了炼金术的概念，使其包括一切化学过程。

他将炼金术定义为“将不纯净物质变为纯净物质的技艺”,而且他主张炼金术的主要目的在于制取满足人们需要的东西，特别是用于医疗事业帕拉塞尔苏斯在医学上的主要贡献是引进了矿物质作为药物，从前人们主要用植物作药，用无机矿物质治病是一大创举.为了制药，帕拉塞尔苏斯系统考察了许多金属的化学反应过程，并总结了标准反应的一般特征，这在化学发展史上具有重要的意义，它启发后人通过实验发现物质的化学性质，再由其化学性质进行分类。

帕拉塞尔苏斯不反对亚里士多德的四元素说，但认为在人的身体里起作用的实际上是如下三要素：硫、汞和盐，硫是代表颜色和可燃性的元素，汞是代表流动性的元素，盐则是代表坚固性的元素，它们分别是人体的精神，灵魂和身体。三要素说实际上是关于物质三态(气、液、固)的一种形象记法。据说，帕拉塞尔苏斯第一个发现了锌，称它是“劣等金属”,给酒精正式命名的也是他.

型月的这个大IP之所以能够做大做强，是因为其足够有趣和庞大的世界观，性格迥异的人物。凭借这两个型月的“拿手好戏”，即使照着市面上的动画套路做，也能做出不一样的感觉。如此庞大的故事下，自然少不了玩梗的。型月自己就是玩梗的最佳达人。不仅自家角色的梗玩得飞起，历史上的名人梗也玩得飞起，毕竟他们是靠着改编历史神话人物二次创作起的家。

不过，以此偶然的巧合，他们创作的英灵，与历史上的那位名人，以及另一部完全不亚于型月，甚至是超越型月的作品角色撞车了，在三种神秘力量的加持下，一个联通三个世界的角色降临了迦勒底。冯·霍恩海姆·帕拉塞尔苏斯，一位神秘的炼金术士，以及，《钢之炼金术师》中主角爱德华父亲的创作原型。

霍恩海姆在史实中，就是一位坚定的“神秘学家”。他坚定地认为这世界上是有神秘存在的。他是一位伟大的医师，也是神秘的炼金术士。在十六世纪文艺复兴时期，这个名字曾经响彻欧罗巴大陆。虽然他生前只是将炼金术和医学结合起来，将医学推向了一个新的高度，但在那个愚昧的年代，一个推动时代的创新者总会被神话。于是，他成为了“贤者之石的拥有者”，“塔罗牌大阿卡纳的创作原型”，“人造人霍尔蒙克斯的创造者”以及“真理的探寻者”。

型月和钢炼都不同程度的借鉴了这位伟大医学家的形象，只不过都比较偏向于“炼金术士”和“神秘”这个方向了。钢炼是将他二次创作为一个为寻真理差点毁灭世界的赎罪者，而型月则是将他放在了一个不怎么显眼的地方。因此，单从这个角色的塑造上来说，型月做的肯定没有钢炼好，所以在这种形象撞车的情况下，钢炼里更加深入人心的冯·霍恩海姆就更能被人记住。也因此，迦勒底的霍恩海姆也有“豆爸”的称号。{因为钢炼主角爱德华长得很矮，所以被戏称为小豆丁}。

虽然他是被型月“冷处理”的几个英灵之一，不过千万不能小看他的搞事能力。因为他研究出来的乱七八糟的药，迦勒底的天花板不知道被捅破多少次，也因为他的药让迦勒底多出来几个莫名其妙的英灵。其危险程度和迦勒底的神秘组织“假面组”不相上下，最好远离，包括他的药。

帕拉塞尔·苏斯出生于欧洲瑞士，于1493年11月11日降临在瑞士巴塞尔，正是欧洲中世纪的时代，那时的欧洲还被亚里士多德的思想体系所统治着。瑞士也不会例外，在巴塞尔城里生活的芸芸众生，是那样的敬畏上帝，敬畏教会。当时只要是教会颁布的东西，无人敢于异议。否则就会认为是大逆不道，要受到严重惩罚的。

就在欧洲被教会所笼罩的阴影下时，苏斯降临到了人间，也许现在有不少人们没听说过他，但是他却可以和伽利略、开普勒、法拉第等名人站在一起。

这是因为苏斯是当时少数几个敢当面指出教会的谬论的，也是被当时医学界称为不朽的叛逆的传奇性人物。

苏斯的父亲是冯霍亨海姆，是一个贵族的私生子，根据留存的资料我们已经无法得知苏斯的父亲的父亲具体是谁了，是一位公爵还是伯爵。我们只知道冯霍亨海姆先生是一位中规中矩的老派人物，后来成为了一个医生，这对苏斯的影响无疑是最大的。苏斯的母亲是一位护士，后来就在家中专门做医生的家庭主妇。

总的来说，苏斯的家庭也算是一个小康家庭了。原以为苏斯也会和他父亲一样，成为一个医生，然后娶妻生子，度过自己的一生。但苏斯从小就性格刚烈，在父母的眼中他就是一个顽皮的孩子，放在今天来说的话就是离经叛道。

无论何事，他都会打破砂锅问到底，而且常常问的刁钻古怪，让父母狼狈不堪。苏斯16岁后步入大学，当时的大学里充斥着宗教的说辞，哲学上也是亚里士多德的老一套。苏斯对课堂感到极为沉闷，感到缺乏新鲜空气，对课堂充满了厌倦。

于是，他偷跑出去，跑到斯旁海姆，在那里认识了一个叫特里米西亚的人，向他学习化学。当然了那个时候的化学里面大部分充斥着炼金术的把戏，化学知识很少。

不久，他厌倦了斯旁海姆的化学。幸亏这里有一座矿山，是属于富庶的富格家族的，苏斯与这家的小主人成为了朋友，因此得以进入矿区。矿区的一切让他感到新鲜，是一种原始的生活状态，他看到了工人如何采矿、如何炼矿、矿石如何到冶炼炉中，又如何流出铁水。

最让苏斯映像深刻的就是那些工人，当时的环境下设备简陋，人们受伤后，就用一些土办法治疗，但这些土办法的效果，比那些宗教的办法还要好。

也许，苏斯就是在这个时候萌生了当医生的想法。

也许，我们无法得知是否在那个时候立下了当医生的宏源，但苏斯确实是看了矿山之后决定不在读书的。他认为与其到那样的学校学习，还不如在大自然中学习，去大自然中获取知识。

苏斯说：“人应该阅读大自然的书籍，漫步于大自然的书页中。”

后来，苏斯一边漫游一边学习，还游遍了欧洲各国，还到了叙利亚和古印度。苏斯走走停停，有时候写诗；有时候戴佩剑，穿武士装，像侠客；有时候也在路上朗诵自己写的诗歌；还有他最高兴的就是在小店里投宿，并与店铺里的人天南海北地聊天。他那杂七杂八的知识就是这样慢慢得来的。

后来有人给他起了一个绰号——无知的流浪者。

1526年，当时的苏斯已经是声名鹊起了，又回来了巴塞尔小镇，一来就引起了轰动。后来他在小镇开了一家诊所，很快的老百姓陆续来了，苏斯成为了巴塞尔小镇最受欢迎的人。

后来，苏斯被邀请到大学里面讲演，他的讲演对整个欧洲医学和思想有着重要的意义，但对于苏斯来说却是灾难的开始。

苏斯在大学门口张贴了一张海报，上面写道：“我就是伟大的菲利普斯·奥里欧勒斯·德奥弗拉斯特·博姆巴斯茨·冯·霍恩海姆”（他自称为帕拉塞尔·苏斯，是因为他自认为他比罗马医生塞尔斯更加伟大的意思）

讲演开始后，苏斯越讲越兴奋，言语也很犀利，直接对准那些台下的教授，教授们受不来了之后就声嘶力竭地喊叫，但是却被学生的欢呼声盖过了风头。讲演之后，苏斯名声大振，征服了很多的学生和年轻教师。

事情还没完，在当晚的篝火晚会上，苏斯拿来两本书：一本是被奉为神明的盖伦写的；另一本是至高无上的阿维生纳写的。

苏斯对学生们喊道：“看哪，我要让旧的死去！只有旧的死去，新的才能生出来！”说完就把书扔进了火堆里面。

但是，随之灾难也来临了，苏斯成为了巴塞尔保守派的眼中钉和肉中刺，想把苏斯除之而后快。

好在一个朋友和苏斯透露了消息，苏斯几乎是空身逃离了出来，再度开始了流浪生涯。没有固定的住所，有时在小旅馆里、有时在码头、有时在车厢里；也没有固定的收入保障生活，只能靠看病赚一点小钱。

流言蜚语一直伴随着这位孤独的流浪者，艰难苦难的生活没有磨灭他的意志，他依然高声大喊，要所有人明白真理。

岁月如同白驹过隙，转眼间苏斯就50岁了。

1541年，有人愿意给这位流浪的天才提供住处了。萨尔斯堡的大主教召唤苏斯回去，苏斯以为出头之日到了。当他来到萨尔斯堡时，他依然穿着那件袍子，只是已经破旧不堪；头上的帽子也破了好几个洞。岁月的侵蚀让他已不再年轻，唯独那双眼睛依然炯炯有神。

但是，苏斯的灾难却依然没有停下脚步，在这一年的9月24日魔爪终究还是伸向了苏斯。

在一个小酒店里，苏斯正在喝酒。突然，跳出来两个人，手里握着利刃，猛地向苏斯刺来。然而，已经50岁的苏斯早已不复当年，只在最后时刻看到了俩人的面孔，就倒在血泊里了。

但是，关于苏斯的死，还有另外一种说法：

一天晚上，苏斯正在住处附近的悬崖边上散步，望着远处的落日，陷入了深思。就在这时，听见背后有响声，刚回头，就已经晚了。有几个黑影向他扑来，苏斯被推下了山崖，殷红的血水染红了溪流。

根据现有历史资料，我们已经无法确定哪一种说法是正确的。历史也淹没在了岁月的时光里，但无论是哪种死法，苏斯都是被人暗害的，这位伟大的流浪天才，生命永远定格在了50岁。如果，苏斯还没早死的话，也许现在他的影响力更大，也能为人类的进步贡献更多。

但是，一切都没有如果，历史也无法重来。直到今天为止，那些加害苏斯的人早已淹没在了历史当中，而这位医学界的叛逆者却经历了数千年的历史流传到了现在。

有时候，孤独只是一种人生常态，行走在孤独的路途上，是意志的考验，也是书写自己的历史。在茫茫的大地上，我们有时孤独，有时喧嚣，当人散去以后，迎来的依然是孤独。

随着现在生活节奏的加快，人生也有了很多的迷茫，面对身边的种种，我们是否还能够静下心来，面对孤独呢？

苏斯是行走在“叛逆”的孤独者，我们是行走在什么的孤独者呢？

（本文部分内容来源于《天才与悲伤》，观点为本人，不喜勿愤，欢迎大家提出不同意见。）