西方学院(洛杉矶)

资源的开发、运输、贸易及其与古代经济、环境、社会之间的互动关系一直是考古学家关注的重要内容。为促进相关研究领域学者在上述问题上的沟通与交流，加州大学洛杉矶分校中国研究中心的访问学者筹备、组织了以“资源、环境与社会”为主题的第一届洛杉矶中国考古论坛。与会学者主要来自中国社会科学院考古研究所、山东大学、厦门大学、华东师范大学等单位，由加州大学洛杉矶分校人类学系和亚洲语言文化系李旻副教授主持，艺术史系罗泰（Lothar von Falkenhausen）教授担任评议人。露丝基金会、加州大学洛杉矶分校蔻岑考古研究所、东亚图书馆、中国研究中心等单位提供了经费与行政支持。

8月23日上午，论坛在加州大学洛杉矶分校图书馆举行。加州大学洛杉矶分校人文学院史嘉伯（David Schaberg） 院长和考古跨系博士项目主任沙格纳（Gregson Schachner）副教授的开幕致辞从不同角度强调了对话的重要性。作为早期中国思想史学者的史嘉伯教授指出在多元化的校园与社会中，这种聚焦中国考古的会议是校内不同文化群体之间、学者与公众对话的良好契机。研究美国西南部考古的沙格纳副教授则根据自己与中国考古学者长期对话的经验，指出跨地域交流为各自的理论思考与现象分析拓宽了视野。

论坛共分为三组进行。第一组议题为“早期中国的资源与交换”，由李旻主持。山东大学历史文化学院博士候选人武昊做了题为《枣庄建新遗址大汶口中晚期的聚落与社会结构》的报告。他的研究在综合前人研究成果和新近勘探结果的基础上展开，按照从微观到宏观的逻辑顺序对鲁南地区薛河流域建新遗址大汶口文化的聚落形态和社会组织展开了综合性的个案考察。研究中主要涉及到了居址与墓葬、社会组织与社群关系以及区域聚落形态三个层级，通过运用聚落考古、社会考古、经济考古的研究方法，主要得出了以下结论：建新遗址反映的社会组织结构有四个层级，即核心家庭、大家庭、家族和宗族；建新遗址所属的薛河流域大汶口文化中晚期聚落群主要呈现三级结构聚落形态，大、中、小型聚落在数量上呈金字塔分布，空间上整体呈现出以大型聚落为中心的向心式分布形态。

中国社会科学院考古研究所的高江涛副研究员提交了题为《早期文明之路视野下晋南资源与聚落》的报告。他认为，晋南地区作为中原地区中一处重要且特殊的地理单元，在先秦时期至少存在着中条浢津道、虞坂巅軨道、轵关陉道三条通道。通过研究观察，他发现在这些道路所经区域明显存在着遗址或聚落沿道路分布的特点。此外，在这些道路上存在着明显的控制点或枢纽，如清凉寺、虞原、亘方、召方等。其中中条浢津道和虞坂巅軨道除了人行和军事用途之外，也是运输盐这一重要资源的道路，而轵关陉道可能是运铜之路。新近发现的西吴壁遗址和酒务头遗址进一步说明了其资源之路的功用。

中国社会科学院考古研究所庞小霞副研究员题为《文化互动中的交通枢纽---二里头时期的淅川下王岗》的报告首先简述了二里头文化“下王岗类型”的文化内涵和地域范围，之后着重分析了下王岗遗址所处的重要地理位置：东西方向上，商洛至淅川的武关道是二里头文化与关中到甘青地区文化互动沟通的南线；南北方向上，方城、南襄通道则是二里头文化与江汉平原、汉水流域沟通互动的要道。下王岗遗址正处于东西、南北交通要道上的枢纽位置。二里头文化下王岗类型的形成不能单从资源的角度理解，其形成于早期交通和道路开辟和拓展的背景下，为其后商周乃至秦汉时期成熟的地理交通奠定了基础。这种对于山川地理的认识、实践与传承对古代族群的流动与融合、对早期国家形成的意义非比寻常。在具体资源方面，下王岗类型的扩张则和商洛、鄂西北、江汉地区的铜、绿松石、朱砂矿有关。

李旻以《史前中国互动圈中的岷山通道》为题讨论山川形胜对早期中国文化互动、人员迁徙、文化体验，以及宗教活动的影响，在探讨聚落模式的过程中突出了岷山通道对四川盆地和川西高原社会发展进程中的重要作用。北流的洮河、东流的白龙江、南流的岷江为仰韶晚期社会从岷山内外河谷向成都平原的拓殖活动提供了基本框架。成都平原早期聚落的出现与三星堆-金沙宗教传统的发端是两个不同的事件。后者的崛起是龙山-二里头社会现象，不会在成都平原出自仰韶晚期社会的史前传统中通过文化演进独立发生，而是在龙山时代之后输入四川，并主张在其仪式行为与山川特征之间的关系中寻找原因。通过分析岷山河谷的地貌特征，特别是龙门断裂带地震=>导致山体滑坡=>形成堰塞湖=>水位上升导致溃坝=>对成都平原的洪水威胁这种联动效应交互影响，李旻指出成都平原史前聚落认识和体验他们所处的地理空间时的两个重要特征——岷江上游的高山河谷既是祖先之地，又是洪水溃坝威胁的来源。因此，我们应该尝试改变以成都平原为中心的研究视角，把岷江上游河谷与下游平原当成一个完整的岷山地理文化区域传统来综合解释考古现象。三星堆-金沙遗址所保见的高地龙山仪式传统代表了对岷山地质灾害威胁的宗教性回应，由于岷山地理文化区域的结构性特点而持续发生。

罗泰认为武昊的研究较为系统地梳理了薛河流域大汶口文化时期的宏观聚落形态以及典型遗址。在建新聚落的微观聚落形态演变过程分析中运用了多种方法，是有益的尝试。值得探讨的问题包括，通过对薛河流域的区域系统调查，大汶口早期到中晚期的人口状况是怎样的？报告中谈到运用基尼系数的分析方法分析社会分化过程，得到了怎样的具体数据，这些数据揭示了大汶口文化早期到中晚期怎样的发展倾向。高江涛从交通、地理、资源的角度生动完整的探讨了晋南---史前时期一处至关重要的区域的经济系统。目前的问题是，从消费流通的角度考虑，是否可以在二里头、郑州、安阳等地找到考古学证据，以证实山西南部自然资源的流通去向。庞小霞生动的研究了二里头文化与东亚大陆上其他地区之间的沟通往来。关于这项研究目前主要有三个问题：哪些交通路线沟通了二里头、盘龙城、荆南寺等处重要遗址？峡江地区发现的二里头时期与二里头文化相似的陶器是否与文中提到的交通路线有关？为何二里头风格陶器传统在峡江地区保持更久？是否与四川盆地内三星堆保持二里头的玉器传统有关联？我们都强调了江汉与中原之间的铜料贸易，锡作为一种产自南方的重要资源，它与上述交通线之间有没有关联？江西的锡矿开采是否能早到二里头时代？针对李旻概括的岷山地理文化传统，罗泰指出从甘南到川西的高原河谷被分割形成无数小而空间上自成一体的坝子，每个作为社会政治与经济方面相对独立的社区，共同形成如马赛克般的人文景观。技术与文化从坝子到坝子之间的传输，沿途产生文化变异，导致四川陶器制作与农业传统与甘肃源地的仰韶传统非常不同。是否这种碎片化的社会状态导致齐家文化传统在四川一些地方延续的时间比其他地方久。在齐家、二里头之间早期北方的联系之外，能否进一步讨论一下龙山时代和之后，西北齐家文化和江汉社会通过丹江流域发生的联系？

第二组议题为“仪式与社会”，由西方学院张楣楣助理教授主持。加州大学洛杉矶分校考古博士候选人益田雾绘（Kirie Stromberg）在题目《早期国家形成视域中的音乐》的报告中认为，早在青铜时代欧亚大陆全球化过程中，多元的音乐传统已经开始互相融合，来源于高原地区社会的音乐习俗逐渐传播到黄河流域，渗透了中原国家形成的过程。她以一种经常被忽视的，来自于高原地区的乐器---口弦琴为例考察了上述问题。迄今为止，在石峁、陶寺、夏家店下层文化等遗址中已经发现了大约25件骨质口弦琴。然而，商代以后骨质乐器在中国早期国家中十分罕见，也并未列为周人的八音之一。虽然周代文献中的“八音”只是一种理想化的音乐系统，并不能囊括当时所有的音乐习俗，但是包括口弦琴在内的这一类骨质乐器在陶寺等早期文化中扮演了什么样的角色，以及被周人排除在“八音”礼乐传统之外的过程可能代表中原文明形成过程中对北方传统的排斥。

华东师范大学田兆元教授的报告《盟誓制度与中国早期国家形态》指出过去对中国早期国家的研究，习惯性运用氏族、部落联盟、酋邦理论等概念，而忽视了作为中国早期国家形式的盟誓制度。盟誓制度是依照歃血为盟仪式，在天子与诸侯、诸侯与诸侯之间建立的从属与合作的共同体制度，因此是早期国家的基石。

天子与诸侯通过盟誓封爵，分封土地、承担责任，天子与诸侯于是形成互利关系与相属关系。春秋霸王通过代理天子权力，管理诸侯，也以盟主身份与诸侯结成共同体形式。秦王朝靠盟誓从一个为天子养马的附庸变成了诸侯，但是因其不守信用而被中原诸侯鄙视。秦孝公厉行变法，国富民强，并通过“逢泽之会”盟誓，被天子奉为霸王资格，得到诸侯的认可。随后，秦国尚诈力，不守信用，通过盟誓欺骗诸侯，以武力统一了天下。秦王朝从国家整体层面废除了盟誓制度。但秦代以后，盟誓依然是国家管理边疆族群的制度，如汉与匈奴盟誓，唐与吐蕃盟誓，清与蒙古盟誓等；盟誓制度在多派势力处于均势，分治天下的时候，形成的相对松散的有秩序的共同体制度。盟誓制度贯串中国传统社会始终，是一份重要制度遗产，应该成为世界上早期国家研究的一种模式。

加州大学洛杉矶分校亚洲语言文化系博士候选人李皖蒙的报告题目是《洞天福地中道教宫观考古调查---以临安洞霄宫遗址为例》，该研究基于2019年夏季在浙江省临安市洞霄宫道观的田野调查。本次报告集中探讨了洞霄宫道观所体现的早期文献中关于“洞天福地”的描述与宋人理解中的真实情景下的“洞天福地”景观之间的关系。为了研究这种联系，她总结了宋代以前文献中记载的关于“洞天福地”的重要特征，之后将这些特征与洞霄宫道观的影像材料进行了对比。影像材料主要包括田野调查中拍摄的照片、谷歌地图影像、六十年代的卫星影像、古代方志地图等。在这些资料的辅助下，本研究揭示出宋代对于“洞天福地”的观念认识受到道教与文学传统的共同影响，它的变迁同时也受到地理环境的制约。基于这些原因，宋代“洞天福地”的观念与前代相比写实性的特点更加突出。此外，从卫星影像资料得知，洞霄宫道观的实际范围要大于之前的认知，可能是目前所知最大的宋代道教宫观，但这个结论尚待进一步考古调查和田野工作的验证。

罗泰希望雾绘在后续的研究中，从民族音乐学方面进一步探索中亚和西伯利亚民族音乐对青铜时代传统的传续。针对盟誓研究，罗泰提问：先秦时期的盟誓习惯和欧洲中世纪封建社会的盟誓习惯、日本德川霸权时代的盟誓有什么区别？如何定义盟誓在先秦中国文化中的特征？针对李皖蒙的研究，罗泰指出包括玛雅文明在内的世界其他地区文明中也有类似的对于洞或通过隧道连接成一个整体的系统想象，今后研究中可以进行对比思考。此外，洞霄宫遗址的洞穴中有没有什么遗迹存留？该遗迹是否从某些角度反映了天、地、人之间的协同？

第三组报告主题是“海洋资源与网络，”由厦门大学历史学院考古系刘淼副教授主持。山东大学博士候选人曹洋做了题为《2018年渤海湾西岸地区盐业考古调查及研究》的报告。为明确渤海湾西岸地区战国以后盐业遗址的分布和保存情况，2018年春季山东大学文化遗产研究院等单位在以黄骅市为中心的区域开展了盐业考古调查。调查发现了一批战国至明清时期的盐业遗址，为今后研究本地盐业生产的布局、变迁、管理模式等提供了材料。她按照时代先后顺序对本次调查发现进行了初步分析：战汉时期遗址以制盐作坊为主，空间上呈西北——东南走向，与贝壳堤一致。战国时期本区为齐国产盐区之一，调查区范围为产盐区的东缘，西汉时本区遗址和产盐区都可能有东移的趋势。隋唐时期多数在制盐作坊周围分布有同时期的居址、墓葬，部分等级较高。这些现象与唐代盐业生产更加专业化，且商业市镇开始兴起有关。从遗址点数量看，唐代遗址点较战汉时更少，同时期城市分布也更靠近内陆，可能与唐代处于历史上两次海侵交替影响期有关。唐末海侵结束后本区再未出现高海面的现象，为宋代以后本区的盐业生产高峰期出现奠定了基础。宋金时期遗址数量明显增加且出现聚群的现象，从文献材料中可知，本区宋金时期水运发达，市镇增多，盐业生产与港口贸易并举。

刘淼的报告题目为《福建古陶瓷生产及外销——安溪县古窑址考古调查》。2018年4月至7月厦门大学等单位对安溪县境内古窑址进行了全面调查，发现并确定宋元至清末近代窑址77处、窑炉遗迹20余处，并对明代早、中期的代表性窑址进行了重点勘探。此次调查工作梳理了华南地区从龙窑到分室龙窑再到横式阶级窑完整的窑业技术体系，以及从青白瓷到青瓷再到青花瓷器生产的发展脉络，体现了中国东南沿海地区外销瓷业技术体系完整有序的发展轨迹，揭示了宋至明清时期安溪地区的制瓷业随着不同阶段海外贸易的需要和特点而变化，参与不同阶段海外贸易的过程。华东师范大学博士候选人周俊报告题目为《海洋命运共同体视野下的<更路簿>研究》。《更路簿》是20世纪七十年代，广东省水产与考古部门在今三沙海域各群岛调查时发现公布。它是海南民间以文字或口头相传的往来于中国大陆沿海地区以及南海诸岛之间的航海指南，详细记录了西沙、南沙、中沙群岛以及海南岛周边海域的岛礁名称、准确位置和航行针位（航向）、更数和岛礁特征。周俊根据自己的海南田野调察以及文献研究探讨了《更路簿》的性质，社会文化网络图谱，文化价值等问题。海南渔民前往南海诸岛作业是与商贸、移民、文化结合为一体的综合性经贸文化活动。《更路簿》体现了风帆时代船长群体和广大渔民的海洋文化自觉，对研究当时的社会经济、政治、对外关系以及海上丝绸之路，具有重要意义。

针对曹洋研究，罗泰提出今后要继续运用经济考古、景观考古、产业链理论开展后续的研究。盐业考古研究中有关运输、消费环节的内容也非常重要，从考古学的角度揭示这些问题存在难度。有关运输环节的研究可以尝试从历史地理学的相关研究中寻找线索，涉及到的消费层面时，能否借助文献材料或其他的方法可以计算制盐的规模和盐的产量；刘淼的调查材具有很好的学术价值，对海外贸易背景的分析很好，建议再进行更深入的分析，比如能够细化到明确区分出海外发现的哪些瓷器资料是来自于安溪地区的产品；针对周俊的演讲，罗泰提问：使用《更路簿》的南海渔民是否识字？这类资料是他们自己撰写的还是请其他人代写的？周俊认为该资料的创作和流传过程是多元化的，因为南海渔民的文化水平差异，造成了现今流传的《更路簿》有了不同的版本，不同版本中对同一地名会出现不同写法。

三组考古专题报告之后，加州大学洛杉矶分校亚洲语言文化系博士生杜琳以《摄影之眼的怀古与求真：西北敦煌文物考察照片研究》为题对早期中国考古实践中的影像记录进行了文化分析。她的研究将有关敦煌的影像作为一个切入点去考察考古与摄影之间的密切联系。借助影像媒介的传播，从20世纪开始敦煌的佛教艺术就享誉世界。杜琳试图回答如下问题：在考古探险中，摄影活动扮演了什么角色？摄影艺术家和学者们是如何将考古摄影与救亡图存连接起来的？她着重考察了中国和西方摄影师们所拍摄的考古影像中的一些关键特征，认为敦煌的影像融合了媒体作为知识制造工具的功能性、废墟的美学传统和民族主义政治意识形态，因此成为现代艺术研究中一个崭新而强大的新媒介。罗泰指出敦煌摄影影像的题目有很大潜力。中国方面罗寄梅的照片全部捐给了普林斯顿，在网上可以查到。关于国外探险家，伯希和、斯坦因、奥登堡和华尔纳等人的探险背后的资金来源需要查明，像是伯希和、斯坦因、奥登堡以及瑞典探险家斯文赫定背后都曾有政府资金支持，华尔纳背后有哈佛大学的支持。其中伯希和语言天赋极高，长于文献研究。关于他的身世背景有很多争议与猜测，这可能和他背后的政府支持有直接关系。

此次论坛为本届中国考古范文学者和加州大学洛杉矶分校考古领域师生提供了一个良好的交流机会，使大家可以充分交流研究成果与思路，并因此促进了中国考古的国际化发展。从学者们提交的论文主题来看，时间层面上横跨史前到历史时期，空间上涵盖了内陆与海洋，围绕着资源、贸易与社会这个主题为听众们呈现了现今考古学研究中的诸多面向。同样值得一提的是，多数学者有意识的运用了聚落考古、景观考古、环境考古、经济考古等不同的理论模式和多重视角对考古材料展开了深入分析，也代表着现今中国考古学发展的新面貌。正如两位学者在开幕发言中所指出的，首届洛杉矶中国考古论坛的召开为学术界内不同传统之间，学术与公众之间的深入对话创建了一个新的平台。通过论坛的组织与召开，新一届的中国考古访问学者群体将以此模式深入探索中外考古的对话与交流。

2020年的高考虽然比以往来的稍微晚一些，但这也不影响其一如既往的高热度和高关注度。根据教育部公布的数据显示，2020年全国总计高考报名人数约1071万人，竞争依旧激烈。

淳熙先预祝各位高考考生在这场与自己的较量中能够取得理想的成绩。对于20届的考生来说，虽然高考这场人生的重大考验之一已经成为过去，但各位考生的人生发展依旧充满着无限的可能。

淳熙特意为大家准备了本篇“如何凭高考成绩申请世界一流大学”，让大家在安心等待高考成绩出炉的同时，也给自己的人生多一种选择。毕竟，多一个Plan B，也许未来就更多一种可能性不是吗？

那么，就让我们来看看有哪些国家的学校承认中国高考成绩吧：

英国

英国作为老牌教育强国，以其优质的教学质量，友好多元化的校园文化环境以及开放、稳定的留学生政策，吸引着大批中国留学生的注意。

更让人心动的是，凭高考成绩可直接申请数十所英国知名大学的本科课程了。下面，就让小编为大家整理一下，都有哪些最受中国留学生青睐的英国学校开放高考成绩直接录取吧：

*以上大学排名数据来自2020 TIMES英国大学排名

点击图片放大观看

因篇幅有限，还有一些英国的优质大学也开始接受高考成绩直录，各位希望了解更多详细信息，请咨询淳熙专业留学规划指导老师哦。

对于那些高考成绩没有达到一本线的考生如何才能进入到英国名校就读呢？

不妨选择以“高考成绩+语言成语+大学预科/国际大一课程”的形式，入读英国一流名校，例如：伦敦大学学院、爱丁堡大学、曼彻斯特大学及布里斯班大学等。

澳洲与新西兰

澳洲是全球最早承认中国高考成绩的国家之一，据统计，目前有超过半数的澳洲大学都接受中国的高考成绩。其中，最受中国学生欢迎的澳洲八大公立院校，除墨尔本大学暂时没有开放高考成绩直接录取之外，其余的七所高校均已认可并接受凭高考成绩直接申请大学课程。下面就来看看高考成绩直接申请澳洲八大盟校有哪些要求吧：

*以上院校排名数据来自 2020 QS世界大学排名

与澳洲相似，新西兰也是对中国高考成绩认可度较高的国家之一。目前大部分的新西兰高校都能以高考成绩直接申请。其中最受中国学生欢迎的院校有：

除此之外，对于高考成绩没有特别优秀，无法达到澳洲与新西兰名校直录要求分数线的同学，也可以参考“高中平时成绩/高中学业水平考试成绩+语言成绩+预科/大一文凭课程”的形式申请澳新名校，同样能够满足想要读名校的愿望。

加拿大

近年来，加拿大以其多元化的文化环境、优质的教学质量、超高性价比的留学花费以及宽松的移民政策吸引着越来越多准留学生的目光。

更让大陆学生欣喜的是，绝大多数加拿大大学是承认并允许以高考成绩申请大学课程的。对于是否需要提供高考成绩，加拿大高校基本分为以下几种情况：

从以上表格来看，加拿大的高校普遍对高考成绩的接受度比较高，但并没有强制规定高考成绩一定要达到某个分数线才会录取。

然而，从稳妥的角度来说，一般建议申请如多大、麦吉尔、UBC等顶级大学时，高考成绩最好超过本省的一本录取线。

然而对于高考发挥失常，没有达到一本线及以上成绩的同学来说，加拿大的各大名校也接受以“高中平均成绩/会考成绩 + 语言成绩 + 预科课程/桥梁课程”这样双录取的方式来进行申请。为入读名校提供了另一种可能。

美国

近些年来，中国留学生已经成为美国留学的主力军，在人数方面已赶超印度，成为美国国际学生的最大生源地。然而遗憾的是，美国仅有极少数的高校承认高考成绩，绝大多数美国高校，特别是美国排名前50的名校，都还是要求本科生提供SAT/ACT、AP等美国本土大学入学测试成绩。

这就等同于美国名校本科对中国普高学生永远的关上大门了吗？答案是否定的！

对于想要前往美国读本科的高考后普高生来说，有两种方案可供选择：

第一种：语言课程+专业课程的双录取形式；第二种方案则是：社区大学+综合大学的2+2模式。对美国高校体系有一定了解的同学肯定知道，美国许多社区大学与综合性大学之间是有转学协议的，当社区大学毕业生达到转学协议中的要求时，就可以按照转学协议的规定，保证转入到综合性大学继续本科学业。

前美国总统奥巴马就是在洛杉矶西方学院入读两年后，转入常春藤校—哥伦比亚大学获得文学学士学位的。对于高考后有意向去往美国求学的同学来说，这也是一个非常不错的选择。

就如同古语所说：条条道路通罗马。

高考的告一段落仅仅是昭示着

过去12年的努力暂时做了一个总结。

未来的道路还很长，

也许另一个岔路能更快走到你所期望的地方！

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面对第二波来势汹汹的疫情，不少已经宣布2020年秋季开学计划的大学，开始调整秋季规划。根据《高等教育纪事》统计全美1275所大学，秋季学期计划恢复“in-person”面授课的大学，从5月中旬的74%下降到如今的48%。

加州最大的公立大学系统——加州大学系统，加州大学伯克利分校和加州大学默塞德已经宣布，2020年秋季学期将全部远程教学。因为这两所大学是加州系统最早开学的，原计划8月下旬就开课的，其他分校大都是9月或10月才开始，所以其他分校还有时间观望，尚未作出决定。

UC Berkeley在声明中表示：“尽管我们一再指出，所有秋季计划都受公共卫生条件的影响，但我们知道，这一消息令人失望。你们中的许多人都在努力制定计划，为整个校园的近1000堂课提供面对面的教学活动，许多教师和学生也一直期望恢复亲自教学的某些内容。”

另外，先前批准的面授授课在学期末返回，则不需要学生亲自上课，他们可以在整个学期继续远程上课。后期如果公共卫生条件允许，学校会再返回混合/灵活教学模式。

UC Merced同样发布声明表示重新评估了秋季学期面授课的可能性，因为疫情原因，至少在本学期的前四周都是远程教学，如果后期卫生部门认为面授课安全了，可能会提交少量面授课程，直到感恩节假期。

按照6月份公布的原秋季开学计划，从8月初开始，伯克利的学生将错峰入住，学校会为能到校的同学提供有限的面授课程，个别小型讨论小组可能会面对面的形式。而默塞德分校则是原计划面授课将占全部课程的20%-30%。

加州大学系统的其他分校尚未通知调整计划，但此前都明确指出，如果公共卫生条件恶劣，将调整开课计划。

同位于加州的南加州大学在7月1日就宣布，撤回此前授课计划，建议秋季学期所有本科生继续线上学习，只有10%-20%的课程采取线下授课。

Pomona College于7月8日发布声明，在洛杉矶县，几乎有一半的病例是年轻人，面对如此严峻的形势，波莫纳学院无法让学生在秋季返回校园，将继续远程授课。同时该学院表示，将会把学校资源用以加强远程教育、促进教育公平。根据新计划，本科生将在2020年11月24日前完成所有课程，期末考试将于2020年12月4日前完成。

奥巴马的母校——西方学院Occidental College也由于疫情恶化，撤销原开学计划，秋季学期所有教学内容以远程形式进行，除少数例外，不会将学生带回校园。

佩珀代因大学Pepperdine University于7月22日宣布，为了学生和教职工的健康和安全，秋季学期将继续远程授课。

除了加州地区的学校，位于南卡罗来纳州的克莱姆森大学宣布，将面授课程推迟至9月21日，8月19日以网课的形式如期开始秋季学期。南卡罗来纳州立大学也宣布2020年秋季学期开始，所有课程都将远程授课。

北卡罗来纳州的杜克大学今日宣布调整秋季开学计划，本科生校内住宿将仅限大一、大二和个别特殊已获得批准的同学，原计划是允许大三和大四学生住校，8月6日-15日本科生将分批搬入。另外，学校邮件还指出，目前大部分教授是选择远程教学。

位于华盛顿D.C.的乔治华盛顿大学近日宣布，除了极少数课程，秋季学期所有本科课程将线上进行，也只为少数学生提供校园住宿，研究生课程除了个别特定学科需要面授，其他大部分课程同样远程教学。

位于西雅图的华盛顿大学也宣布将进一步缩小线下课程比例，原先是允许大教室容纳50人以内的课程，如今更多的课程线上进行，西雅图校区的本科生，可能只有不到10%的课程是面对面的。

俄亥俄州的迈阿密大学牛津宣布，秋季学期学生有三种选择，一个是间隔年，一个是8月17日开始远程上课，最后一个是希望能分阶段返校的同学，可能会从9月14日开始上课。在8月21日前学生们需要作出选择。学校原计划8月17日开始恢复面授课。

位于爱荷华州的格林内尔学院表示，因为爱荷华州新冠感染趋势令人担心，18-40岁之间的年轻人确诊病例也在增加，所以决定第一学期将远程教学。

佐治亚州的克拉克亚特兰大大学原计划2020秋季学期面向大一、大二学生重开校园，大三、大四和研究生远程学习，现在学校决定整个秋季学期全部远程线上学习，教职工继续远程办公。Morehouse College也宣布将原计划的面授课转移至线上进行，直至11月20日期末考试结束。亚特兰大的埃默里大学宣布减少秋季学期面授课和住宿人数，更多远程课程。

最后，根据7月24日美国国土安全部DHS和移民与海关执法局ICE更新的签证规则：在2020年秋季学期，所有非新生和转学生的在读留学生可以从任何地点继续线上学习，只要学生报名参加全部课程并保持其身份。如果是在美国境外但想返美的学生，只要签证有效、I-20等文件齐全，是可以返校的，但要考虑入境政策、以及公共卫生安全等不确定因素。

但如果是3月9日之后入学或初始入学状态的留学生若攻读全部课程为100%网络授课，将无法以非移民学生的身份于秋季学期进入美国（也就是说至少有一门线下课）。ICE要求所有学校不得向全网课的新生颁发I-20。

南加大、哈佛建议这类学生可以选择gap，推迟入学时间，也可以从美国境外开始学习，并向招生办联系，获取2021年春季学期的新I-20。