尼赫鲁大学

时时感叹自己幸运，找到了如此心水的硕士项目。一个学期换一个大洲，可以从不同视角学习社会科学，主要关注点是从社会学、人类学、政治学、国际关系的方面理解全球化；可贵的是批判的视角，关注全球化带来的全球不平等、气候变化等，而这些问题从南半球发达国家的视角看会更有收获。

项目的第一个学期在德国，第二个学期在阿根廷拉美社科院和南非开普敦大学选择其一就读，第三个学期的选择为印度尼赫鲁大学和泰国朱拉隆功大学。我分别选择了阿根廷（很大程度因为以前对《春光乍泄》和《摩托日记》的美妙印象）和印度（更多是有征服欲，所有去过印度的朋友都对它恨得咬牙切齿，我倒要看看究竟怎么样）。一路走来，在发展中国家的两个学期果然比在德国学到更多，在印度的一个学期更是受益颇多，第一次感到专心念书是有多么快乐。

来到传说中印度的哈佛，没有热水澡，网络慢得像条驴，食堂吃到拉肚子，没暖气的集体宿舍生活和自己烧开水再用小桶往身上浇的洗浴方式，像是一夜回到解放前。然而这个校园让我着迷不已——坐落在一片巨大的丛林中，走在图书馆和教室之间会撞上一头驯鹿，去食堂的路上又有一些孔雀飞来飞去。虽然想要驯化一条鹿成为私人交通工具的想法没有落实（在宿舍门口牵上驯鹿喝一声“Chalo, library! 驾！图书馆去！”该多酷啊），但在校园里与各种小动物的奇遇好似绿野仙踪。

物质条件的落后竟给我一种莫名的怀旧情怀。校园的很多角落，像极《阳光灿烂的日子》里的场景，裸砖墙、小土路、老派的天井里茂盛的棕榈树、破败的实验室墙上张贴着的共产主义标语，然而那电影难免是姜文处于军队大院特权阶级对文革的浪漫化，我的浪漫主义情结，则投射给中国似乎唯一有过另类文化的1980年代。对于一段未曾经历的过往的怀旧，在这里得到满足，不仅是校园的老旧，还有从学生到老师的学术热情，像是我从未经历的那个光芒闪耀的开放年代，充满激情的年轻人，谈论社会和政治，关心民主和自由。

（刚来德里时，还会踢球，一场下来仿佛抽两包烟。雾霾中朦胧的德里落日）

尽管官方屡屡干涉，尼赫鲁大学依然是出了名的印度左翼政党摇篮。校园里学生政治活动十分丰富，多数学生团体都与国家的左翼政党有关系。印度左派政治十分分裂，有印度共产党、印度马克思主义共产党、印度列宁主义共产党，还有印度毛派共产党，总共有50多个分支。偏偏我读了一门课叫做Radical Movements in India，真是让人头疼死。他们多因意识形态和斗争方式不尽相同，从印度共产党中分裂出来。印度的毛派共产党更是因为迄今仍在丛林中搞游击战，相信武装斗争、农村包围城市的毛泽东策略，而与其他参与选举政治的共产党分裂开来。校园里的政治也因此有些割裂，但总体来说，从学生到老师，左派思潮占据多数（虽然我作为无政府主义的同情者，感到有些落单，但是，左派一家亲嘛。要澄清的是国际上的左派和中国的左派完全是两码事，我认为左的精神是anti-establishment，反对体制，与毛左全然不同）。

（每天都收到好多这样关于游行的宣传单）

刚来的一个月里，校园里每天都有游行示威，抗议印度刚刚通过的反同性恋法案，抗议印度的种姓制度，抗议学校未经讨论而增设的宿舍管理的规则。对于在中国长大的我来说，总是对游行示威这事儿充满好奇，每每也艳羡别的国家的舆论与社会自由。想想中国，30年改革开放，给国民带来的自由多是以购买力的提高的形式出现，但另一方面消费主义对社会心态以及公众政治参与的毒蚀，又让人堪忧。

（反对巴以战争的游行，被警方暴力压制）

在各个国家参加社会运动，导致各种语言的“自由，民主，前进，警察”这些词，张口就来。游行示威也是瞥一国文化的好视角，如在阿根廷就会有许多人唱歌跳舞，南美人爱热闹享受可见一斑，让我想起Emma Goldman那句“我才不会参加一个不能舞蹈的革命”，反对革命悲情化的趋势，和以革命的理由扼杀美与生活之乐与自由。在西欧，有那么两派，一派是黑衣人派(black block)，像V字仇杀队一样，着黑衣和面具以掩盖个人身份自我保护，这些人更加hard-core；另一派是粉银派，他们通常穿彩色的衣服，并以粉色和银色装饰，还有桑巴乐队助兴，完全是另外一种欢快的风格，这些人认为社会变革不必苦兮兮的，搞得大家好害怕。游行的人高兴一点也能让大众更为接受。印度游行时的口号、动作和宗教仪式很相像，典型的动作是两个手指放在额头上做向天祈祷状。个人觉得和宗教传统有关。让人觉得很有意思的是，即使是女性运动，参与者也多着装较传统，我去游行竟成了唯一一个黑衣人，本来为隐藏身份却更为明显。

（印度的游行style）

说到游行还有一点从中可窥文化间的差异，对于私人空间的尊重，德国和印度简直是两个极端。德国十分强调私人空间和隐私，尤其在游行这样的场景下，更是对拍照很敏感；而在印度不经获允就被拍照、被盯着看则是家常便饭。我和德国的朋友对于自己游行时清晰的大脸照片出现在报纸头版表示很无语，肖像权在印度似乎不太存在。

这是第一所让我感觉每天都在汲取精神食粮的大学，对于去上课总充满欣喜和期待。有一个同学把这种上课时获取知识启发思考的快感称为教授给的“学术高潮”。去打水的路上会听见旁边的男生热切讨论印度传统哲学与黑格尔，朋友会因对某一政治历史人物的不同看法而闹分手，有人在校园里待了11年去了外企又忍不住搬回来开小卖部以寄余生。这所学校有一种nerdy的魔力，让人不停往顾。

教授都知识底蕴丰富，尤其喜欢的一个中国研究专家，虽是要务等身，却从不吝啬时间与学生交流。我时常跑到他的办公室与他聊天，谈中国与印度的文化与发展模式差别，中国的社会政治。由于国内舆论监督和学术环境严苛，反倒是在国外才有机会多视角审视自己成长的国度，获取了更多的视角。这位教授博古通今，从中国当代政治聊到中国教育的去政治化，每次聊完还会从他的私人图书馆抽出一本相关书籍来给我读，作为下次拜访前的作业。他常常引用孔子古代授学的方式，不看时间不论课时，侃侃而谈，坐在旁边，虽然经常饥肠辘辘，但像是当年的七十二门徒之一，被一种幸福笼罩，不知不觉间天就黑了，于是大家收拾收拾去喝五卢比（人民币五毛钱）的豆蔻奶茶。

很多教授都同时是社会活动家。另有一位关注环保话题和传统知识的保护，这位教授的课程叫做知识社会学，学的是政治、京籍制度带来的知识霸权，许多科学、技术其实也并没有声称的那么中立无辜。读着福柯、曼海姆、安贝德卡尔，我认识到每个人的知识体系价值观都受其社会环境影响，福柯那句"There are times in life, when the question of knowing if one can think differently than one thinks, and perceive differently than one sees, is absolutely necessary if one is to go on looking and reflecting at all”（生活中有些时候，我们会发现十分有必要问问自己，是否有能力以另外的方式思考和观察，这甚至决定着我们是否可以继续观察与思考）对我影响颇深，是求真、治学的向导。也正是在这门课上，读了许多圣雄甘地的作品，并将他与当代的学者比较。

相对封闭的校园让人专心于学术，当然也会与印度社会脱离。有人说尼赫鲁大学像是个泡沫，我也了解这里的人事并不具有代表性。学术界与大众意识的脱节，或许不是这一国才有。从印度新当选的总理即可看出这所大学与这个国家有多么脱节，校园里对刚刚当选的印度总理基本全是反对之声，而他则在选举中获得压倒性胜利。左翼人士和学术界担心他有独裁倾向，大众则期待他能带给印度经济一剂强心针。他的理念与中国的发展模式很像，让我实在为印度的环境，文化多样性和民间社会的自由捏一把冷汗。

印度中印关系专家、汉学家、翻译家。印度尼赫鲁大学中国与东南亚研究中心教授、《思考印度》(THINK INDIA)季刊主编，主要研究方向为中印关系、中国与周边国家的关系、中国与大国关系、中国文明、文化、历史、文学和翻译。

分别于1986年、1991年和1998年在尼赫鲁大学中 国与东南亚研究中心获学士、硕士和博士学位，他的博士论文为《20世纪上半叶之印度与中国》。1991—1993年，狄伯杰在北京大学做了2 年访问学者，专门学习了文言文、中国古代史和近现代史;1996年他再度来北京，在中国社会科学院进行中国文化与文明的高级研究。取得博士学位后，狄伯杰 在北京师范大学、英国爱丁堡大学

Edinburgh 和英国兰开斯特Lancaster大学进行了深入学习与研究。狄伯杰就中印关系和和相关领域发表了30 多较有影响的论文，并撰写、编辑 如下的部分专著：《印度与中国：外交策略及反应》(2016年)、《中印关系：文明视角》(2012年)、《中印关系：未来展望》(2012年)、《中国：农业，农村和农民》(2010年)、《中国与印度1904-2004：一个世纪的和平和冲突》(2005年)、《20世纪上半叶的印中关系》(2001年)、《重返全球化与新丝绸之路》英中两个版本(2017年)等。翻译有《论语注释》印地语版

(2016年)《孟子》印地语版

(2017年)、《中国诗歌：从诗经到西厢记》印地语版

(2010年){此书在2011年获得中华图书特殊贡献奖}、《我与柯棣华》英文版(2006年)等。此外，他还编写了《汉印词典》(2003年)、《中国文学史》(2013年，该书成为印度本科生与研究生的教材)。

写在前面：永远不要埋怨你的生活 有多糟糕 ，只要你愿意改变，总有出头之日，这是鸡汤吗？可印度这名33岁的保安励志哥做到了

33岁的尼赫鲁大学保安，通过了大学入学考试，即将成为一名正式大学生，进入大学学习俄语。

保安梅纳来自印度拉贾斯坦邦的一个小村庄卡拉利，他经历了无数的挣扎和努力，才拿到了大学入学通知书，实现了自己一直以来的梦想。

梅纳接受采访

有志者，事竟成，是一条古老的谚语，在今天心灵鸡汤遍地的情况下，很多人已经不再相信这句话了。

但也许我们仍然应该相信马云爸爸的一句话，“人没有梦想，跟一条咸鱼有什么区别”，一名名为拉姆贾尔·梅纳的保安哥，真的做到了，实现了自己的梦想，进入大学学习俄语。

保安哥梅纳在印度知名的尼赫鲁大学当保安，他已经33岁了，但他一直很想学俄语，了解俄罗斯的文化，再去俄罗斯看看，经过不懈的努力，他终于通过了印度高考，即将成为一名真正的大学生，进入俄语专业学习。

梅纳一直觉得俄国是个很特别的国家，印度有很多国防设备也是从俄罗斯采购的，他把学俄语当做了自己的毕生梦想。

但进入大学实现梦想的经历，对梅纳来说太难了。

当年，梅纳是一个聪明的学生，念书时成绩很好，经常考第一，当年也考上了印度一所州立大学拉贾斯坦邦大学，但家里的经济无以为继，他在入读第一年就退学了。

回家后，梅纳开始打工挣钱帮助家里，因为父亲成天赌博，家里穷得揭不开锅了。

不久，梅纳又结婚了，有了自己的孩子。他不仅要负担自己的家庭，还要还姐姐出嫁时，父亲借下的债（印度结婚，女方要出很多嫁妆，没嫁妆的女的，嫁不出去），他一个人扛起了两个家。

刚开始他跟着父亲出去工作，一天能挣50~60卢布，约和人民币两块多。

从2014年11月起，梅纳开始在尼赫鲁大学当保安，他通过远程教育取得了函授本科学历，又开始学习政治学。

为了通过尼赫鲁大学入学考试，梅纳每天下班后，利用休息时间，每天学习六个小时，通过不断的坚持，他终于通过了考试。

但考上大学，并不就意味着梅纳的生活就一帆风顺了，他还有三个孩子要养。

梅纳显然也考虑到了这一点，他说我很高兴，实现了梦想，考上了尼赫鲁大学，进入了我向往的俄语专业，但我必须要看看，怎样才能继续工作，毕竟我的孩子要吃饭。

当上课的时间安排与我的工作时间相冲突时，我必须要有取舍。但幸运的是，梅纳获得了尼赫鲁大学安全管理部门的支持。

尼赫鲁大学保卫部的负责人，拉杰什·帕瓦尔已经表态，将全力支持梅纳完成大学学业，通过协调班次等，尽量不让梅纳缺课。

尼赫鲁大学 也表示了对梅纳的欢迎，“这所大学包容一切，每个人都能充分发掘自己的潜力，而不论他的种姓、宗教和家庭背景如何”

评：有志者，事竟成，真还是假，你自己决定啰

印度尼赫鲁大学国际关系研究院东亚研究中心主任谢刚（Srikanth Condapalli）出席亚洲文明对话大会，并参加了大会框架下的“亚洲国家治国理政经验交流”分论坛。谢刚日前在接受经济日报记者采访时表示，亚洲文明对话大会是一次重大尝试。大会的成功召开为不同文明之间相互交流、相互借鉴、共同提升搭建了良好平台。

谢刚是印度国际关系研究领域知名学者，也是印度当代著名的中国问题专家，曾获得印度最高奖“印度国家奖”。谢刚认为，亚洲国家和地区目前均将重点放在经济发展上，难免在一些方面存在分歧，需要更多表达诉求、解决问题的场合。同时，一些亚洲国家和地区已经实现现代化并建立了稳定的治理体系，其他亚洲国家和地区可以学习借鉴其成功经验，“亚洲文明对话大会的成功举办无疑将令不同文明之间的联系更加紧密”。

谢刚在亚洲文明对话大会分论坛上分享了他在亚洲国家和地区治国理政方面的研究成果。谢刚认为，许多亚洲国家和地区在经济上快速增长，并积极参与全球和区域经济治理体系变革。亚洲地区正在发生转变，各个国家和地区不仅需要相互借鉴治国理政方面的经验，还需要调整治理结构，以更好适应亚洲的发展变化。

人文交流是中印交往的重要部分，也是推动双边关系发展的重要力量。谢刚表示，2018年4月份，中印两国领导人在湖北省武汉市举行非正式会晤，掀开了中印关系新的篇章，双方达成的共识中就包括建立高级别人文交流机制，大力促进人员往来。印度和中国文明是世界上古老而丰富的文明，中印两国人民友好交往数千年，树立了跨文化对话的楷模。人文交流有助于增进两国人民之间的了解和友谊，夯实民意基础。

在谢刚看来，近年来，《三傻大闹宝莱坞》等印度电影在中国受到欢迎，这反映了两国文化之间存在很多相通之处，在年轻人之间能产生很多共鸣，为两国人民对话奠定了基础。这次亚洲文明对话大会为亚洲和世界献上了一场丰富多彩的文明盛宴，展示了亚洲文明的风采魅力，让人们对亚洲文明有更深入的了解，增进了不同国家之间、不同文明之间的交流互鉴。（经济日报记者 周明阳）

来源：经济日报

新华社新德里4月12日电专访：“一带一路”为世界贸易和投资架起桥梁——访印度尼赫鲁大学教授狄伯杰

新华社记者姜磊

印度尼赫鲁大学教授狄伯杰日前接受新华社记者采访时表示，从亚洲到欧亚大陆，再到非洲，甚至拉丁美洲，“一带一路”倡议跨越大陆，为世界贸易和投资架起桥梁，让各类经济体和各地区人民更加紧密地联系在一起。

狄伯杰说，“一带一路”倡议联结中外，沟通世界，促进了人与人之间的交流，促进了技术、资本和知识的交流互通，进而整合沿线地区的经济发展，使其更具竞争力。与此同时，“一带一路”合作也创造了无数工作岗位和发展机遇，沿线国家和地区的人民都从中受益。“我认为‘一带一路’是一个巨大的发展平台，一定会落地生根。”他说。

狄伯杰说，就项目实际运作而言，印中务实合作空间广阔。“多亏了中国公司，印度的电信革命才得以开展。”狄伯杰说，中国手机品牌早已占据印度手机市场的半壁江山，“数字印度”建设的投资也主要来自中国，他们正在推动印度的数字时代发展，“这些都是‘一带一路’的直接成果，印度从中是受益的”。

“就‘一带一路’项目运行的整体情况而言，项目成功率很高，”狄伯杰说，“我坚信‘一带一路’前景光明，大有作为。”（完）